文初的通靈現在非常穩定，跟一些修人、朋友交流也說很准，但她的通靈不同於其他的通靈方式。
一是，不同于巫的通靈，她現在身上已經沒有什麼附體，而且也已經有了天界眾天尊的合力保護，身上有隱態的全身的能量罩，不是一般人能夠攻破的。
二是，在通靈時，她能夠用自己的心通到天心，來感應和分辨來者的身份。有一次，有個同修請來天尊，文初一看，說你是假的，結果還真是假的。
三是，文初在與隱態溝通是時候，是給到內心的言語和圖像。而且一些天尊在利用她身體跟我對話或者跟其他朋友修人對話時，文初自己全部可以聽得見，並能夠切身感受到天尊話語的真正意圖和含義。
四是，不同於用摩尼珠看圖像產生的通靈，由於機緣未到，天尊也沒有強加給文初太多的能量，否則在多種角度來講是適得其反的。
這裏面有一個通靈准不准的問題，准與不准跟幾個方面的情況有關：
一是，你心性是否到了，你心性不到不敢說准，因為心性不到，你的陰魂在做戲，有一些外緣也在做戲，你越貪什麼就越做什麼樣的戲。所以，你不准的原因還是在自己。先天心性好的天尊稱作有慧根，慧根的來源與你的天魂是誰，以及你這一世的任務有關。心正、根骨正也叫有慧根。但是慧根與慧根不同，有的偏向這邊有的偏向那邊。
二是，即便你心性到了也跟天緣是否要告訴你真實的情況有關。有些時候，她們不會跟你講實話，是為了你好，因為跟你講了實話反而會影響你，害了你。時機未到，機緣未到，等到機會到了自然就會跟你說明道清。
比如很多修人得到的資訊都是九媽的子女，可是九媽又哪里有那麼多子女，告訴你是，是因為相應，因為加持，因為修行。
所以是與不是也不是很重要，關鍵是否相應。
天緣她們騙你太容易了，你很難分辨的。所以我跟朋友們經常說的一句話，就是自己一定要具備依據現實的客觀規律推理、分析的能力，不能人云亦云，也不能神雲亦雲，自己要有主心骨。
有時候經過你自己的分析，你會知道她們說的根本就站不住腳，根本就經不起推敲，那這個時候怎麼辦，自己先打個底心中知道，別輕易進到圈裏面，慢慢問，慢慢看，等到時機成熟她們就會告訴你真相，這時候你在回顧一下，就會發現如果當時告訴你真相，就會害了你。事過境遷，等到攀登上一個山峰，回過頭來在看山下險要之地的時候，也沒有那麼心悸和不能逾越了。
舉一個簡單的例子：有很多修人說看到盤古龍，說他送來多少戰隊，愛吃什麼食品，愛做什麼事情等等，幫他查了什麼事情。缺主心骨的就會信，心中也沾沾自喜。其實你認真想想，盤古龍還會管世間這些嘈雜的是非嗎，他那些兒女、子孫都是吃乾飯的呀，還要他老人家跑來跑去的去做這些事情，可能麼？
心相應，成瑜珈，我們現在的學人相應九宮就足夠了，還能勞煩到盤古聖皇他老人家，這第一代聖皇也太掉價了。記得有次盤古聖皇跟他女兒說：“世間有冒我名做事的，如果出於善意，那就隨他。如果出於惡意，那自有人收拾。你們對於我就是一霎間，我活著就是在受折磨，火獄的生靈讓我沉浸在無窮無盡的痛苦中。你要爭氣！”從人之常情以及現實完全可以推論出又哪來的盤古龍天天跟你說他喜歡吃老家煎餅，還是給了你個什麼好處！
三是，通靈的準確程度跟自己的天魂有關。這一世修行，其實最主要的問題是自己的天魂身上有這樣或那樣的缺點。有缺點怎麼辦，下來修，很多學人的天魂一直就是活的，之所以下來就是為了修正其身上的缺陷，以及還因果。天人也會種下很多因果，怎麼辦，分部分能量下世輪回去還。所以在通靈的時候，因為要還因果，因為要修正自身天魂的缺點，所以天尊、萬緣就會根據實際情況設下一個又一個佈局，讓你不由自主的往裏面鑽，等你繞老繞去，大徹大悟了才會放手。因此這部分的通靈內容也是不靠譜的。
另外即便是天上的王孫皇子也要還因果，不過刑不上大夫，那些累世帶有天命轉世的皇子受到因果牽累的就會很小，因為那些枉死小兵找不到呀！但是你要還你身邊親近人的因果。比如，天開的四十六弟曾轉世過袁崇煥，那世天開轉世為多爾袞，袁崇煥找多爾袞還因果是天經地義呀，因為他們是親兄弟，找的著呀。所以我這世整整背了袁崇煥的陰魂20多年，把我給折磨的呀，生死不如，沒有辦法呀，袁崇煥給冤枉死，給千刀萬剮的，你不還行嗎？不過，找到我還真是冤枉，要找皇太極和崇禎呀，鬱悶！袁崇煥甕聲甕氣的說：“因為找不到他們，只有先找你，都是自己家裏的一個也跑不了！”
天尊經常說世間真正能夠通靈的人又有幾個人，大部分不是這樣就是那樣的原因，說是通靈了，其實根本就是在演戲。無障礙的與九天、眾神溝通，那需要心性，這一世的任務以及天魂的品性，缺一不可。你有這樣的任務，天尊才會給你通靈，你有那樣的任務就會安排另外的事情，不一而足。況且通靈對於某些懷有其他重要任務的修人來說也不見得是好事，過多的通靈，過多的受隱態影響會左右你在顯態要完成的任務。
天有天的規則，人間有人間的規則。如果你意識到有問題，就要小心了，小心前面有地雷。有的同修其天魂最大的缺點就是有一些功利心和分別心，這在所難免，九宮的子女沒有一個是完滿的，真是完滿了，你就十二級了，連九天都呆不住了。有功利心、分別心的這些同修，讓他通靈就是害了他。但凡沾染一點，通靈後人就會飛起來，甚至比這個宇宙空間都大。
通靈難，入門難、提高更難，還是隨遇而安，該是怎樣就是怎樣，不強求，等到條件成熟了自然水到渠成。
天尊是怎樣訓練文初，是從其出生就開始訓練。我們有時候聊天，她甚至能夠清晰的記著兩歲左右身邊發生的事情。S說，附體在你身上，屬於殖民者，架橋修路，積攢能量，等到附體走了，這些家底也就給你留下了，但是切記一條——你有承繼這些家底的本事。
文初自幼，身上附體不斷，甚至因為附體對她隱態氣場的影響，導致動物，對她極為不親近。她清晰的記得，在還沒有鵝高的時候，給大白鵝咬的到處跑，給鵝咬的青一塊紫一塊。
九媽一直在文初身邊，守護她訓練她。在文初十二歲的時候，喪父。她那時就可以跟死去的父親對話，交流。
因隱態惡緣，不斷侵襲她身體，混亂她神經，她有兩年輟學，這兩年的時間處於九天給其大腦重新排序，重新組合的時間。雖則這樣，她後來還是憑藉驚人的毅力，還是考上大學。
雖然我們都知道，我們的身體是房子，很多生靈都可以住，都可以來這裏做主。但，還少人有機緣請到天人來常駐。
九媽說：“你當我訓練文初容易嗎，從小到大的監護，在隱態訓練，在顯態鍛煉心性。這孩子不容易呀。”
以上這些內容是09年完成的，經過三年的積累筆者補充如下內容：
從某種意義上來說，文初是拐杖，經常入駐文初身體的那些多姿多彩、性格迥異的天人也是拐杖，這個拐杖上通天，下達地，是天人之間溝通的一個橋樑。
當初文初剛剛進門的時候，有幾個特殊情況，現在回想起來，確實是天尊故意安排的。
第一，文初幾乎沒有看過修行者。我當時曾經反復勸道文初看，但是文初說，九媽不讓她看書，說是書上的內容並不適合她對於這點我當時感到很奇怪，修書這麼重要的基礎為什麼不讓看呢？
第二，文初除了小九拜之外，並沒有練習其他的瑜伽功法。當時，文初初入門的時候，文初天魂的師傅西蘭聖母說，練師傅傳的功法。玄龍老爹說，練S傳的功法。西蘭聖母與玄龍老爹的意見還不統一，呵呵。文初現在會一套很優美的功法，形似敦煌飛天的舞姿，是西蘭聖母傳授給文初的，是她自己的功法。
第三， 文初的能量加持是個特殊的案例。每一位到她身上值班的天人，會給她加持能量，補充生命精華。所以這些年，文初基本上沒有行瑜伽。但沒有生過病，感冒發燒都沒有。在認識我之前，是經常生病的。
第四，這點尤為重要。文初不是主動進這個門的，從某種意義上說，是給逼入這個門的，從她內心深處，並不想參與此事，並不想自己的人生有這樣的經歷，只想小門小戶的過日子。但，天不遂人願，我是知道，天尊是怎樣逼走初進了這個門。回首往事，默然無語。
第五，文初自身的通靈有幾種方式：心通、耳音、圖像以及多層次的交流。
第六，來到文初身上的天人，因來者不同會展現不同的能力和性格，甚至會帶有來者原有的印記。
如，二哥關帝來，他的習慣動作是捋鬍鬚以及左邊眉毛時不時的跳動；智聖東方朔來，他的動作是用手撚鬍鬚，因為他鬍子短，還有一個動作是用手摸眉毛。這種例子太多了，我自己親近的好友會經常看到。比如，上次尋王來，她的樣子就像一隻大鳥。
展現的能力也非常多。如查事，轉瞬間即可將事物來龍去脈搞清楚。如預知的能力，等等，這個跟來的是誰有關係。
筆者自身在觀察文初，研究文初的過程中，也是有一個疑惑，這是真的嗎？是不是有問題！但事實證明了這種生命現象的真實存在。而證明的方式之一，是提前告知你發生什麼事情，然後真的發生了，你說你信不信，服不服。
為什麼，文初有以上六種的特殊情況，現在回想起來，恍然而悟。
第一：文初的通靈，需要將自身放在一個客觀的位置上，就是以旁觀者的角度來進行通靈，這樣才有助於文初天緣上身後的真實展現。
第二：天尊之所以不讓文初看修書，是因為，看了書之後，她自己腦海裏面會形成一定的慣性認知，有礙於客觀的存在於通靈的過程中。有很多奇特的案例，最為重要的一個是，文初雖然不看書，但文初的通靈內容與修書中的事情基本都對的上。
第三：她內心不想入這個門的原因也是讓她身心不參與進來，以一個旁觀的，客觀的個體存在。
第四：不讓文初行功，是因為文初能量一旦具足，會加強她先天的通靈能力，致使她有自我的意識去左右得到通靈的內容。
總之，一句話，天尊在訓練一支通天的拐杖，將這個拐杖訓練成一張白紙，這張白紙可以通過天人的進入進行對事物的客觀描繪，保持其真實的特性。
天尊所有的安排，就是讓文初保持一個旁觀、客觀、空白的思維，不阻礙天人之間的溝通。
文初為此，付出了慘重代價。師說，通靈邁入神域，會讓你失去一切。文初現在時連身體都失去了。
天尊將文初這種現象稱為半天人，就是半是凡人，半是天人。
九媽說：“很多人是通靈，但是直通九天的又有幾人。通靈觀到的大多是萬緣訓練通靈人的戲而已。”
筆者想：“也是，誰像我一樣每天換老婆，還都是天上的天人或者是地上的地仙。誰通靈，請天尊上身，也只是一會兒，怎麼能像我們家，天人常駐，跟我長期生活。”
筆者是沒有聽說過這樣的情況。
所以我能夠積累那麼多的寫作素材，因為平時吃飯呀，聊天呀，哄孩子呀，隨時可以問一些問題，文初身上的天人隨時可以給筆者展現九天的情況。這一點，筆者相信，我們家是個特例。
在說說筆者的情況。
筆者不是不通靈，也通，心通、看見圖像、耳音。但筆者的通靈只是單向的，不是雙向的。就是萬緣讓你看見的時候你才會看見。這種情況我也經過多次。很早的時候九年前我就看得見天人送女兒對對來下世的情景。
為什麼不給我全通，現在知道了，為什麼這樣。
第一：通靈之後人往往很難把持住自己，很難分得清這是否是陰魂做戲，也很難分的清你觀到內容的真假。因為這事情真是沒有衡量的標準。
第二：筆者有自知之明，完全通靈後會很難把持自己，那寫作內容，就容易有偏差。
第三：為了寫作，為了行觀記錄，你會不由自主的驅使陰魂做戲，來附和你的寫作內容。這並不受自己的控制，陰魂是受你內心深入的思維所左右。
第四：寫作需要有一個客觀分析事物的過程，有一個客觀推理的過程，有一個旁觀者明的過程。如果通靈了很難保證這份客觀的存在。
第五：這是我和文初的分工不同，一個通天一個寫天，讓兩者分開，互不干擾，這樣才能將事物本來的面目描繪出來。
第六：筆者家裏已經有一個通靈的了，筆者在通靈，會影響我們的日常生活。我們還要養家糊口，還要工作生活。
第七：這樣安排，能夠有效的保障我們都不迷，都能夠處於客觀的、旁觀的狀態下反映事情的本來面貌。
客觀的說，有些同修的觀記看到的都是自己的層面，通的也是地仙，萬緣做戲的成分很大，寬度、廣度、深度仍有欠缺。這跟什麼有關，跟自己的底子有關，跟萬緣有關，跟自己的責任有關，跟天尊的訓練內容有關，跟自己的心性有關，跟自己給自己做戲有關。。。
筆者自己知道自己的事情，跟這些能觀的同修比還差很遠。所以天尊給我們安排這樣的方式，來保障通天內容的完整。
修行是一生的事情，也是因緣際會的事情，強求不來，勉強不來，順勢而為。天尊讓你做什麼就做什麼。
還是那句話：“本人所立文字貴在真實。我們周圍天尊環繞，一言之虛妄立成因果，損己傷人，不為智者所為，不為誠者所為。男兒在世，坦誠相對，我之心肺，眾神可見。”
本人所立文字，只是自己的記錄，沒想公諸於世，只是自己日常生活中經歷的真實事件而已。
寫這些東西不為出名，原也就是天尊逼著做的記錄而已，自己懶得很。在我們這個圈子裏面出名有用嗎？師名聲大了，得到了什麼？
寫這些東西不為獲利，又有什麼利可圖。是能生金子還是銀子呀？
寫這些東西也不論真假對錯，這個東西真是沒有辦法鑒別，只是如實記錄而已。我們這個圈子認同師，放大一些我們並不是主流言論，師是如此，何況我們。
寫這些東西只是因為有這個機緣，有這個天緣而已。
聆瞻不完美，有很多缺點，在以後，也諸位先賢同修多多理解和幫助。
往後你會看到，天尊也並不完美，因為她們是真實的存在，完美了也就假了。
在往後，筆者會寫“玄龍大帝子女考”，寫出來之後，又是非議，但沒辦法，天尊告知你了，不寫不成。
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