你的名字就是我在愛的語錄裏唯一的單詞，你也就是我在愛的海洋裏唯一的航班。
老家的房子，對在外打工的人有影響嗎？
隨著社會的發展，大多數人迫于生計不得不外出務工、發展，家裏的祖屋只剩下老人在居住，甚至有一些房子都沒有人居住了。那麼有人住或是沒有人住的祖屋的風水對出外謀生的人還有影響嗎？答案是肯定的，只是不同的情況影響不同而已。
1、房屋主人長期居住在房子裏面
這種情況，房子對主人的吉凶影響是直接的，並且不僅只影響宅主本人，還會對宅主的親人產生吉凶影響。夫妻倆人結婚後，居住在外面建造或者買的房子裏，主要以自己的房子論吉凶，祖宅風水的影響是比較微小的。
2、主人把房屋出租給別人住，自己不住在裏面
這種情況，該房屋的風水磁場對主人不會構成吉凶影響，只會對居住者產生影響。只有居住在房子裏面，該房屋磁場才會與居住者發生關係。
3、、出門在外居住
出門在外出租或者買的房子，居住的時間超過九十天以上，房屋的風水就會對其產生某些吉凶影響。這關鍵是以時間來衡量的，居住的時間越長，受到影響的幅度與力度也;就越大。
4、自己出外居住，祖屋有父母居住
祖屋裏有父母親居住，祖屋的風水磁場資訊可通過父母的人體磁場發射給在外地工作、生活的子女們，並能對他們產生一定程度的吉凶影響;同胞兄弟中，有些長期居住于祖屋裏，有些長期在外面居住，居住祖屋的兄弟受祖屋風水的影響是直接的，並且受到的影響力度也比較大;房屋風水磁場還可以通過居住者的人體磁場，發射給在外地居住的同胞兄弟們，使他們也受到祖屋風水的影響，只不過這種影響沒有居住在房屋裏面那麼大。
5、祖屋裏面沒有人居住
祖屋裏只有供奉的祖宗牌位和香爐，全家人都在外面工作、生活，祖宅的風水磁場對在外地工作、生活的子孫只能發生輕微的影響。
問：出馬出道有什麼區別嗎？為什麼有人說我是出馬的也有人說我是出道的，我個人怎麼確定呢？
答：首先出馬和出道在名字上看就有本質的區別，我們個人又怎去分辨個人緣份呢？
我們要知道出馬和出道的區別在哪里？簡單講：出馬是指弟子家裏上輩就有看過事，有香根的，他個人繼承家裏的香火，仙家繼續采弟子身體看事。身體上講就是會有串竅，占竅，仙家上身能看事，個人不需要學習。出馬時候需要大神和二神幫助立堂。出道的弟子呢，有幾種一種是弟子出馬後通過聞經聽法，持經誦咒，或出家皈依慢慢修為提升而轉為出道。
二種是弟子本身前世為修行人，今生帶有佛或道緣出生，具有任務而出，從小就會緣接觸宗教文化或者周易，並有修持或者接觸學習。
三，出道弟子彎路並不少於出馬弟子，因為容易被誤以為出馬而走很多彎路，也容易招惹外頭的緣份（簡單說就是都想找好緣份的弟馬得到利義）所以，更容易出現更多的障礙。四，就是出道弟子是法自內中修，術為外面學。更多是以人為主，仙家只是起到他心通，耳通，眼通的一個感應做用。主要在人本身學習。五，出道於傳承很重要，也就是出道有道堂，師承，法脈。有了法脈師承就根據不同的師父怎麼給你打表，拜鬥。就看你入門的師父怎麼按手續給你做了。
心這東西很貴，給對了人，就是無價，給錯了人，分文不值。喜歡跟善良，可以免費但不廉價 。讓你不舒服的人，你就少來往。如果個個都這樣，你就提高自己換個圈子。好相處就處，不好相處就不處。這個世界上最難的事，莫過於在多變的世界裏，維持不變的關係。這世上唯獨愛和吃不能湊合，畢竟心和胃都太小不能虧待。永遠記住：能永遠征服人心的不是小聰明，而是厚道，能感動人心的不是語言，而是行動。能始終如一的永遠不是偽裝，而是真誠 。人與人，舒服就好，情與情，交換就好，心與心，珍惜就好，若是心累，放下就好，記得初心，沒有什麼是不變的，唯有因果可信。人與人相處最佳的方式：就是從不高估自己在別人心中的分量，及時止損，別希望， 別期望，別盼望，別指望，怎會有失望。
我們畢生的任務就是做一個優秀的普通人。這個優秀的普通人，熱愛世界，熱愛萬物，熱愛眾生，然後踏踏實實地去尋找到一個自己內心喜歡又有時代價值的事情。一個人一輩子能夠做好一兩件事就很好了。
給男人算命：
一是要說他懷才不遇
二是說他最近不順，遭遇小人
三是說他招蜂引蝶，有女人緣。
男人會一拍大腿，太特麼准了！
給女人算命：
看她滿臉喜色，說她遇到桃花
看她滿臉黑線，說她老公出軌
看她滿臉愁容，說她家裏出大事了
看她滿臉無所謂，就說近期有災。
有些人不相信輪回
四季更替就是輪回
有些人不相信因果
貧富美醜就是因果
有時候別人不願跟你爭論，只是明白了一個道理，
你蠢得無可救藥。
他們說是天堂，我滿眼望去，卻都是地獄的顏色。
人生最不能交得四種人
沒事時說說笑笑，涉及到一點點利益就立馬黑臉的人（無德型）
不懂得尊重別人、以自我為中心的人，覺得所有人都不如自己（自戀型）
習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，在弱者面前炫耀自己的成就（損人利己型）
拍背摟腰的喊著：有事知聲，絕對好使，真有事時連個毛都見不到的人（獨活型）
最容易成功的往往不是最聰明的人，而是那種公信力強大，足夠高效也足夠頓感的，頓是一種收力，是一種像土一樣的包羅萬象和容納。
如果說聰明，犀利是一種張力，那麼有多大的張力就有多大的反彈力，很多天才瘋掉也是這個原因。
聰明的人有時只體現在某個點上，很多時候卻走不出自己的閉環邏輯，聰明+智慧是比較好的搭配，聰明是尖銳顯眼突出的，而智慧並不一定，智慧有時候是頓感，是寬恕，是平和，是低調，是不計較，是快樂閾值低，是長久考量。
足夠聰明的人，可以適當學習“鈍感力”。
屋裏覺得憋悶，
你會打開窗戶透氣。
內心覺得憋悶，
很多人卻不知道如何去做。
情緒，
不需要憋堵抗壓控，
只是打開窗戶，
自然流動。
這就是情緒自由的訣竅。
每一個普通的改變，都將改變普通，
因為從決心變得更好的那一刻開始，
我們就已經與一個全新的自己不期而遇。
加油吧，只要你肯用心，
生活無論何時都不會負你。
越努力，越幸運。
感恩生活，有詩和遠方！
生活越接近平淡，內心越接近絢爛。經歷了世事的智者，終於領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更乾淨、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。
如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裏安詳，一半在風裏飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
生活不是眼前的苟且， 生活有詩和遠方。
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。
淡然于心，自在於世間。雲淡得悠閒，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕鬆自在一些。外境好壞並不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。想開了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，一場盛世的繁華，願不傾城，不傾國，只傾我所有。只為過簡單安穩的生活，單純而平凡。一支素筆，一杯花茶，一段時光，淺笑又安然。
靜靜的心裏，都有一道最美麗的風景。儘管世事繁雜，心依然，情懷依然；儘管顛簸流離，腳步依然，追求依然；儘管歲月滄桑，世界依然，生命依然。
當我們再回首時，沉澱的可能不只是記憶，那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜；畢竟，錯過了的，是再也找不回的。
不再是懵懂的年紀，也不再是做夢的花季，如梭的歲月寫下了流離的往昔。潺潺的生命之河，花開花謝的旅途，風風雨雨、點點滴滴，在心湖裏開出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄；也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風，夢過無痕。
人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，你告訴自己，我以後一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。退後的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。
沒人知道，災難會在何時降臨，也沒人能預料，末日會在何時突然出現。我們能做的就是珍惜身邊的一切，未來也許會更好，也許沒有。但家人、親人、愛人卻已是此刻的全部。珍愛她們，從現在開始！
非常精彩的一段人生話！
玩笑中，總有幾分真話；
脾氣中，總有幾分抱怨；
馬屁中，總有幾分所求；
睡夢中，總有幾分託付；
撒嬌中，總有幾分愛意；
等待中，總有幾分不安；
求助中，總有幾分期盼；
批評中，總有幾分諍言；
悲憤中，總有幾分真情；
微笑中，總有幾分喜悅；
得到中，總有幾分失落。
活著，就要活得簡單、活得快樂，
不糾結、不鑽牛角尖。
遇事該強則強，該弱則弱。
不為他人而活，為自己而活。
放寬心態，淡看人生，快快樂樂。
活著是一種心情，不屈服于強勢，
不懼苦難榮鐪，為了活著而活著，
為了經歷而活著，為了理想而活著，
為了實現自己的價值而活著。
好情緒如果完全不分享（注意是分享而不是炫耀），很快就會消逝，所以古語說“獨樂樂不如眾樂樂”，當我們具備傳遞能量的時候，把積極、陽光、向上傳遞出去，感染他人，回饋自己。所有快樂、鼓勵、欣喜，向外傳達，他人也會給你同頻回饋，情緒形成一個正向迴圈，得到雙倍的快樂與能量。
壞的情緒向內轉化為激勵。覺察這些情緒產生的本質原因，嫉妒，就向自己嫉妒的美好方向發展。焦慮，找出自己焦慮的原因，去解決讓自己產生焦慮的這個問題。控制欲，就去改變自己的需求感，改變自己。壞情緒也可以通過修煉轉化。
任何壞情緒，嫉妒、焦慮、控制欲，都向內轉化，用來激勵、要求自己，過程裏也許能形成質的飛躍，實現自我提升。
好情緒向外延展，壞情緒向內激勵。在進步之中追求快樂，在提升之中獲得爽感，這種快感才是經得起考驗的，曆久彌香。
誰行誰不行，患難見真情；是蛇一身冷，是狼一身腥;誰真誰不真，關鍵看人心；水深靜無聲，失利人無蹤。蝙蝠再飛不是鳥，新鞋再好不跟腳；誰解你撕心裂肺，誰懂你生活百味；人生難測如棋局，子落棋盤棋不悔。對你好的人，一輩子都別忘；拿你當傻子的人，一輩子都別交；做人有好的心態很重要，懂得感恩才有一切；有一樣東西比能力重要，那就是人品。做人，不一定要風風光光，但一定要堂堂正正；處事，不一定要盡善盡美，但一定要問心無愧。以真誠的心，對待身邊的每一個人；以感恩的心，感謝擁有的一切。
老子，人生需要一種清涼！
老子是道家學派的創始人，五千字的《道德經》成就了中國古代哲學的高峰。
我們不妨讀一讀《道德經》，用老子的大智慧，獲得精神上的大清涼。
老子的“清涼”主要表現在三個字上面：柔、靜、慢。
這三個字是人生的大修煉、大修行。
人生如果能做到這三個字，不僅能從容不迫，更能很好地養生。
一、柔，至柔馳騁至堅
柔，可以說是老子的第一法寶。《道德經》貴柔。老子讚美水、嬰兒、女人（雌性），主要就是因為他看到了陰柔的力量。
柔，就是陰柔、柔弱、柔韌；柔首先是生命的特徵：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。”
人和草木都一樣，有生命的時候，身體都是柔的，死了以後身體就會慢慢變僵硬。
柔不僅是生命的特徵，更是一種“強大”的力量。老子說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能克制剛強。
老子用了一個詞非常形象：馳騁。“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”
二、靜，靜為躁君
一杯混濁的水，放著不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁為清，成為一杯清水。
水靜下來才會清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。
靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個“靜”的人與一個“躁”的人在一起，必然處處占優，占上風。靜，讓我們更全面、深入地思考問題。
三、慢，動之徐生
《道德經》第39章中說，孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？這兩句話一靜一動，出現了兩個徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。
動之徐生，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不“亂”不“濁”，一切要悠然“徐生”，慢慢地來。
態度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。“徐生”是針對普通一般人而言，尤其這個時代，更為需要。
社會上，幾乎每 一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什麼，在拼命玩命。
這與“動之徐生”的精神是背道而馳的。
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