陽神經過修煉脫體而出，稱為"出神"。
它是人類追求長生永恆高層次修煉中的一個重要階段。而陽神則是氣功修煉到一定階段，氣和神混融之後的昇華結晶，它虛靈而無質，但卻有體可用，能夠聚則成形，散則為氣。修煉到更高一級階段時則可以做到顯隱自如、分身散體，變化無窮。能修煉到這個層次才可以說是自己生命的真正主人，即：我命由我不由天。
“出陽神”是性命雙修的結果，所以必備條件體現在性命兩個方面。具體說，在命功方面，要能達到經脈穴竅開通順暢；在性功方面要能夠明心見性，掌握觀照的方法。總的標誌則是氣滿神足。有了這個基礎，就可以搭乘"出陽神"的法船駛向彼岸。具體來說，要著手這樣幾種訓練。
第一，要先使脈竅開通順暢。
大家回憶一下，養生劍指樁裏面是不是有全身吸氣，一點出氣的體呼吸訓練？臥功裏是否有想宇宙間真氣通過全身毛細孔吸進來，全身病氣、濁氣通過全身毛細孔射向天邊？再想想，顫抖功裏是否有顫抖後全身病氣，濁氣從上而下排入地下？小周天速成法中，是否有沿任督二脈真氣運行的訓練？在開放型大周天速成法中，是否有全身的真氣從腳底整體往上吸，吸到頭頂後再從頭頂整體往下降，這樣升降往復的運動？再想想，聚氣法是否傳授過真氣循肚臍為中心，左轉36，右轉24，這一切是幹什麼呢？可以說這一切都是為了打通你全身的經脈和穴竅。大家再回憶一下，蛹動貫氣法是從上到下進行了頂輪、喉輪、胸輪、腹輪、海底輪五輪的摟氣和蛹動，然後又捧氣貫頂，使宇宙間的真氣從頭頂沿著身體中線一直貫到會陰，這一切又是幹什麼呢？這就是修煉你的脊柱，並採用貫氣和動態的方式來打通你的中脈，所以，中功的學員，學完一部功打通中脈只是捅窗戶紙的事，早就訓練了，只不過沒叫這個名。我們還學過提腎功、提腎功的活動範圍是從會陰到胸腔；我們還傳授過逆腹式呼吸法，這些，都是胎息訓練的組成部分。為什麼一定要形成胎息呢？因為胎息養胎神，只有出現胎息，陽神形成的初期才能在胎息中得到滋養。這一切都是為訓練出陽神做準備。真正下功夫練過這些功法的人，不用特意煉精化氣，也不用特意煉氣化神，只要氣脈通暢，氣滿神足，到時候就會自然出現出神現象。我就是這樣修過來的。除非你朝秦暮楚，三天打魚兩天曬網。現在，我告訴同學們，前面這幾種功法都是出陽神必備的功法，只有堅持這幾種功法的訓練，你能夠出現自動的胎息，才能夠通中脈，才能夠全身經脈穴竅開通順暢。
現在，我們轉了一圈又轉回來了。就像是物理學，在初中講的一些公式，在大學還要講；也猶如核子物理，它的基本原理多數仍然是高中物理講過的那些內容。所以大家不要以為現在要學上乘功法了，以前學過的內容就可以扔掉了，恰恰相反，正因為現在要學上乘功法了，一部功的內容才又要復習。大家只要將上述功法，按教學要求從頭做起，你們就會有新的發現，新的收穫。
唯一需要加進的一個技術，是默守陰蹺。陰蹺在會陰穴，此穴不僅是采氣的關鍵部位，也因為陰蹺一脈上通泥丸下通湧泉，真氣都聚積在陰蹺，守此穴則和氣自然上轉，陽長陰消，陰蹺一通，八脈俱通。意守陰蹺時，要觀想此處有一個火球，將陰蹺燒熱，在略有些發燙時，再將火球拋掉，然後靜靜地守著它，體驗這股熱氣一點點從小腹上升，一直上升到心胃，就可以收功。或者一直守在陰蹺位也可以。
第二，要使氣光充足。
前面說過陽神就是神氣修煉之後的凝合物，也就是說，神和氣是造就陽神胚胎的基本元素；什麼是"神"？在內煉中，"神"是指光而言，神就是光，光就是神。那怎樣才能使氣和光充足呢?有些同學可以不加思索就能回答，靠采煉！而且主要是采。不錯！但是，和任何事物一樣，采氣光也有層次之分。初乘的采法主要是靠意念采氣，包括吐納采氣、呼吸采氣、毛孔采氣、穴竅采氣；中乘的采法則要靠外氣來采氣，包括有迴圈采氣、收發采氣等！那上乘采氣呢？上乘采法是虛無采氣法；最上乘的采氣法則是在陽神出、法身修成後，調陽神做功，用陽神採擷宇宙間的能量。用陽神采能量與前三種采氣功效有天壤之別。
這次，我們傳授一個上乘的采氣光的方法，即先天之炁的採擷方法，然後再把中乘采氣中采日精月化的要點再強調一下。
先天之炁，雖無形卻能生形，無象卻能生象，它是創生宇宙萬物之主。人從此炁得生，亦用修此炁而長生。所以要想延緩衰老，長生永駐，就必須采煉先天一炁，攝取宇宙這個長生的基質能量。在正常情況下，人的皮膚所起的作用，是虛光子屏障層的作用，先天一炁進不來，但是在虛無的層次上，人與宇宙萬物是相通的，在虛無的層次上，人們可以直接接受宇宙的資訊，攝取虛空的能量。因為人體能量遠遠低於宇宙間虛空能量，只要突破肉皮這一虛光子屏障層，宇宙虛空中的先天之炁就猶如水往低處流一樣，自然進入人體了。也猶如高電位的電流流向低電位一樣；所以，要想獲取先天一炁，就必須進入虛空態。也就是說"進入虛空態，先天一炁自然來。"這就是上乘的虛無采氣法。
那麼，怎樣才能進入虛無態呢？
首先，要使自己的身心放鬆進入虛空，出現恍恍惚惚，在這種狀態下，神氣必然融合，溝通人體虛空與宇宙虛空之間的聯繫，與宇宙融為一體。一旦進入虛空狀態，先天一炁就不采自入。這個基本原理，就象早期的收音機和電視機憑藉真空管可以迅速實現轉播功能一樣。人在恍惚狀態中，人體場與宇宙場將相互感應共振，出現全身突然一震的特異效應，這就是天機。行家管這個叫"一覺而動"，這"一覺而動"，也就是玄關竅開之時。
在這靜靜中突然一震的瞬間，你就會確確實實地體察到那來自冥冥之中的神秘力量，使頭腦清空虛靈，周身酥軟麻木。這就是先天之炁施化全身，薰蒸人體的具體體驗。
緊接著丹田出現氣突，像泉水冒泡一樣，小腹很快就脹滿。然後熱氣團經陰蹺過尾閭沿督脈上升，做自動的周天運行。待上半身氣滿後還會從陰蹺突開一口，真氣順兩腿而下，上身的氣也會沿兩臂直達指尖，全身氣滿。這就是先天之炁的采攝方法，也是真正的煉精化氣，用先天之炁化後天之精。此法以無極樁的方式最易得。
最好是在上午陽光常照的一個凹形牆壁內采氣，這個凹形牆壁猶如一個充電器，你就相當於一個電池插進去。只要進入恍惚狀態，先天之炁就瞬間而來。
下面再提示一下采日精月華的要點：
采練到最後，能量主要以光的形式出現，氣足了也會轉化為光。若直接採光，就一步到位了。所以采日精月華，不僅僅是一般的服氣，而是在為陽神直接采攝營養。
采日光精華，起步時是每天在日出時采半小時，以後則應該多以存想和觀想為主，有空就練，存想心中有銅錢大的太陽，紅色發光，吸氣時紅光從心中上升，經喉嚨出舌尖，存想後隨津液咽下並服氣，紅光進入胃中、心中，胃中都是紅光，將整個體內普照通紅。此法用逆腹式呼吸，反復存想，一個呼吸吞咽為一次，一共吞咽39次，如果津液少，咽到胃裏就可以了。每天日出時和早上前後以及中午這四個時間做，過了下午一點就不要再做了。
再一種練法，是靜想太陽從鼻吸入，天地間的精氣也隨著由鼻吸入，存放在天目（兩眉中間），觀想它發光普照全身。要吸長呼短。開始時可能不習慣，時間長了就會將勉強變為自如。以上兩法，在存想過程中都要想出身體大紅通徹，有溫熱感，都是三十九息。
下面，再提示一下采月華的要點：
存想腦中泥丸宮中有銅錢大的月亮，照徹體內，如同白玉。吸氣時想月亮下行到喉，然後出喉到舌尖，然後和口中唾液咽下。存想月亮存入胃中、腦中、胃中同放光明，身體雪亮，晶瑩如白玉，有清涼感，反復存想39息。這個方法只能在陰曆十五以前做，因為十五前月上弦，月芒增，十五之後月下弦，月芒減，在月芒減時采月華，這不是升陽，是增長頑陰，如果行功，對身體有損。
采日精月華的時間，總的要求是早晨和上午采日精，下午和晚上采月華。上午可存想天目穴中有紅光一圈圈擴大，擴大到整個宇宙，無窮大，充滿天地，一片紅光，又漸漸收縮回天目至芝麻大；反復存想，當收回到天目穴時，身體有可能有熾熱感，要注意本體遍生紅光，做到人在光中，光在人中，人在氣中，氣在人中。下午，則是在泥丸穴存想白光，收回時有冰涼感。天目是指兩眉間往裏一寸處（叫明堂），往裏三寸處腦垂體位置為泥丸。要掌握準確的穴竅。
第三，修煉陽神必備條件之一，是掌握觀想和觀照的方法。
不觀想難以成像，難以見到性光；不觀照，就不能出現結胎成嬰的效果。所以，觀想和觀照是出陽神修煉中一個非常重要的技術措施。我們講的采日精月華方法，就是一種觀想。觀照是指用眼神（目光）下照，猶如在天空中的太陽普照萬物，萬物才能生化，守陰蹺的方法就屬於觀照。
大家一開始練習的時候，可用目光照陰蹺，有的學員說我看不見光，這是屬於第三大類的學員。這些同學要通過21天辟穀訓練，進行出第三大類到第二大類的激發躍升，就可以用目光下照了。
三世諸佛，一身具足。能于心無心便是過去佛；寂然不動便是未來佛；隨機應物便是現在佛；清淨無染便是離垢佛；出入無礙便是神通佛；到處優遊便是自在佛；一心不味便是光明佛；道念堅固便是不壞佛。
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