昆達裏尼，kundalini，也即密宗裏面所指的“拙火”。
昆達裏尼，是儲存在我們每個人的尾椎裏的一段能量，它的形狀如一條盤成三圈半的小蛇，被稱為“內在之火”，是我們所有生命力與創造力的源泉，它就像我們的核彈藥庫一樣。但是，普通人的昆達裏尼都是蟄伏著的，有的人可能一輩子或數世也不曾啟動這個能量，但一旦啟動，它便如核彈爆炸一樣，動力澎湃。
什麼樣的狀態下我們會啟動昆達裏尼呢？
1.其中之一就是當極度的恐懼或悲憤轉化成巨大無比的勇氣時，它就會被引發。我們都聽說過一個故事，日本有一個婦女在一條街區之外看到自己的孩子正從樓上下墜，她極速衝刺趕在孩子墜地之前托起了自己的孩子。後來，據測算，她當時的速度絕對超過任何一個短跑冠軍。還有類似於一人托起一輛車以搶救被壓的孩子這樣的事件。其實，在那種極度危難的狀態下，是身體內的昆達裏尼被啟動，幫助完成看起來完全不可能的任務。但是，這種狀態過後，往往昆達裏尼又會回歸它的蟄伏狀態，它的主人還沒有真正成為它的“主人”，也就是說他/她還不能自主地調用這個能量。
2. 修行。當你穿越所有外在身體的障礙時，你的昆達裏尼就很容易被啟動。瑜珈有專門的昆達裏尼瑜珈，奧修的一百多種靜心方法裏面，其中也有一款是昆達裏尼靜心，還有如動態靜心、Mandala、拉提汗等很多的方法裏面，都有一些部分是針對啟動昆達裏尼的。
昆達裏尼一旦真正的啟動，有的人就會經驗到像放煙花一樣的感覺，紅色桔色的光從尾椎上升，沿著脊椎沖出頭頂，還有的人也會經驗到一串串的“小蛇”從尾椎竄出頂輪。前面說過，昆達裏尼的能量就像核彈一樣，其能量大得不可估量。更重要的是，昆達裏尼的能量一旦啟動，它就會自動地去到你身體的不同位置，淨化那些需要被淨化的，會對你的身體的各個層面進行一次革命性的清理和重組，可以這麼說，對於一個普通人來說，昆達裏尼的真正啟動是一次重生，人，才真正有可能邁向神性。否則的話，要想覺醒，就是一句空談，因為它失卻了物理的基礎。
但是要記住，昆達裏尼如一把利刃，它也有它的危險性。一個長期處在低能量狀態的普通人，一下子進入高能量，很可能會站都站不起來。如果你內在情緒的清理不夠，你的自我還很強大，你的自發性自覺性都還很不夠，強行把你的昆達裏尼擊發出來，也是有危險的。它甚至會像一匹脫韁的野馬一樣，把你撕碎，有些人會因此而發瘋。
對於絕大多數的人來說，啟動昆達裏尼是邁向神性的重要一步，它是一個必要條件，但還不是充分條件。有些人的昆達裏尼啟動了，但是，他的頂輪卻未必完全打開。同時，他也還要花一定的時間和功夫去練習如何隨時調用並調服這匹烈馬，有些人也可能多年都找不到正確的方法，越走越偏。而邁向神性最最重要的一步，其實跟能量大小無關，你所需要做的只是——完全的臣服。
有些人在修練的道路上一味的追求“大能量”，在我看來，這是本末倒置。其實，能量也好，持咒也好，打坐也好，都只是道路或閘，它們並不代表最終的那個真理。是的，別把指月亮的手指當作月亮。你最終所要到達的，是寧靜，是喜樂，是愛，是難以言傳的經驗。而那時候，你的自我已經不存在了，你融入整體，你變成了它，當然，那時候的你，能量大到甚至與宇宙合一。但是你會發現，對你來說，能量的增長，只不過是摟草打兔子，捎帶腳而已。
脈輪（chakra）是印度古老的修行法門（瑜珈）中用來描述人體中能量的一個系統，也可以說，它就是我們身體的能量地圖。就像中醫喜歡用經絡來指代我們身體裏“氣”的運行路徑一樣，脈輪則是用來描述能量的運行狀況。
能量是什麼？它其實很大程度上像我們中國氣功裏面所說的“氣”，氣功講究“意到氣到”，其實，能量也是一樣，你只有覺察到它，才會感覺到它的存在，而且，它也會隨著你的意念而去到你要它去的地方，並且會隨著你覺察力的提高而不斷地增長。因此，可以說，一個覺察力很高的人，他的能量一定很大。像佛陀這樣可以保持一天24小時的覺察，所以，他就是能量大到可以和宇宙化為一體的人。
量子力學研究到最後，發現物質的本質其實不過就是一團次原子微粒的震動而已，也就是我們所說的能量振動。而量子的波粒二向性（即量子是以波或是粒子的形態呈現取決於觀察者的觀察角度或說測量方法）所說明的也就是，主體的意識決定了物質的最終形態。由此可見，能量，並不是什麼看不見摸不著的很“玄”的東西，它是一個很“物理”的存在，是可以被身體感知到，當然也可被儀器測量到，也是可以被我們所看到的（如果你的第六輪也就是眉心輪打開的話，你就能夠看見）。
回到脈輪上面來。印度人相信，人的身體由下到上可以分成不同的脈輪，而與不同脈輪相對應的也有不同的“身體”。這一點不是很好理解，我們可以想像成一個人除了可見的肉身體以外，在他的周圍還包圍著一層層的能量場（中國人喜歡說氣場），它們就是對應由下到上的不同的脈輪的。而不同的脈輪所代表的生命向度都不同。不同的系統有不同的分法，一般是分成三個、五個或七個，甚至九個。用得比較多的是七個。
一般來說，一個剛出生的孩子，他的脈輪應該是全打通的，他的頂輪（俗稱天靈蓋）也是開的，所以，我們常常看到孩子不僅精力旺盛得過人，而且，他們常常可以看見成年人看不見的東西。一個身體和心理都健康的人，一定是一個能量開放且自由流動的人，相反，一個身心不健康的人，他的能量往往是卡住的鎖死的。
隨著我們的社會化過程，我們不斷受到教育、指責、控制、拒絕、挫折、傷害等等，我們原來活潑潑的生命力就會一次又一次地受挫，而造成能量的鎖住。一般來說，一個還活著在喘氣兒的人，無論他受過多少的挫折和傷害，他的脈輪不可能是完完全全鎖死的。不同的人因為他成長過程的不同，卡住的地方也會有不同。以下是每個輪代表的不同的生命向度：
一，海底輪，又稱根輪。顧名思義，它代表著我們生命力之根，包括生殖系統，以及雙腿。海底輪主要掌管著我們的生存能力及生殖與性能力，常常表現為我們最原始的欲望，對食物、對金錢、對性等等方面。我們所有的能量都來自於這個最原始的性能量，它是一切的基礎。
二，臍輪。肚臍是嬰兒與母親聯結的地方。而在肚臍周圍的這一個能量場中所代表的是我們的關係，以及在各種關係的互動中所儲存下來的各種情緒能量，如憤怒、悲傷、恐懼、壓抑、痛苦等等。如果人們的情緒總是得不到自由的表達與流動，它們就會被扣在這裏，日積月累，就容易大腹便便。同時，這個輪也是關於勇氣與力量的。一個有勇氣的人，在英文裏叫做有guts，guts指的就是腹部。
三，太陽神經叢.它是指我們的橫隔膜周圍的一帶，胃部以上。這個輪，又稱意志輪。意志力是我們願意為我們的選擇而付出努力的力量。但一個意志力過於強大的人，不達目的誓不甘休，執拗固執，變得容易上腦，失去柔軟度，失去與身體感覺的聯結。這個輪同樣也是關於我們的是非對錯的判斷的。
四，心輪。能量上的心並不是指我們生理上的心臟，而是指胸腔的中央位置。這個位置是關於愛與被愛的能力，關於慈悲，關於無條件的愛與接納的。到了這一輪，人才成為人。前面三輪，指的是人的動物性，而走到第四輪，人性開始接管，並漸漸將人性帶向神性。
五，喉輪。也稱表達輪。它是關於我們情緒的表達、愛的表達、藝術的表達。所以，這一輪也代表了我們的創造力。同時，這一輪也是信念之輪。有很多的信念就卡在這裏。
六，眉心輪，也稱第三眼或天眼。它是指我們的兩眉中間的部分。從這裏開始，人開始邁向神。我們的肉眼是用來看外面的世界的，只有第三眼打開，你就開始朝你的內在看了，而只有此時，你的智慧才真正地開啟。這一輪，是關於直覺、智慧、願景。
七，頂輪。顧名思義，它位於我們頭頂。它是開向神性的天窗。它是關於靈性的。當頂輪完全打開，我們就可以與我們的神聯結，跟整體聯結，聽得懂存在的語言。
一輪、三輪和五輪比較男性化，是陽剛的力量，
二四六輪則比較具有女性的特質，陰柔包容和接受，
當然到了第七輪，就是一個巨大的整合，超越了男女，合二為一，是為合一。
七個脈輪，分別呈現出七種顏色的光，從下到上：赤橙黃綠青藍紫，正好是彩虹的顏色。當我們的能量足夠淨化時，我們的光就會變成純淨的白色，實際上，白色也正好蘊藏著七彩色。再進一步，當我們的意識完全覺醒，我們的顏色就會變成金色。當然，所有的這些顏色並不是我們的肉眼所能看見的，而是通過我們的第三眼。對於普通人來說，有的人某一兩個輪比較開放，他或她的身體就會反映出那個輪的顏色的光，大多數的普通人因為無論是在身體、情緒上、思想上或者是意識層面都還有些未被淨化和提升的部分，所以，他們的光也常常或多或少的帶著雜質，不是特別的純淨。當然，也不用去管這些。一切的發生都是一個自然的過程。
七個脈輪所對應著七個不同的身體，從下到上，它們依次分為：肉身體、情緒體（也稱乙太體）、星光體（又稱理智體）、心智體、靈性體、宇宙體（或說業力體），以及涅槃體。它們就像一層層的能量圈，在外面包圍著我們的身體。實際上，要想我們的能量變得純淨，我們每一個“身體”都要被淨化。對應前面講過七個脈輪的不同生命向度，也就是，我們要在每一個生命的向度都能夠保持敞開和流動，我們就會變成一個“全然”的人。
所以，一個全然的人，他既是勇敢的、堅強的，又是脆弱的、敏感的；他既是充滿戰鬥力的、努力的，他也是放鬆的、臣服的、懂得享受的；他既是智慧如老人的，又是天真如孩子的；他既是慈悲的柔軟的，又是無情的堅硬的......總之，你只要能夠說出他的一個面向，就一定能夠發現他還有一個相反的面向，他既是白天也是黑夜。是的，因為存在就是如此，既是白天又是黑夜，一個全然的人，就是一個向存在敞開，並與之融為一體的人。存在不會說，我只要白天不要黑夜，我只要太陽，不要月亮，那樣的世界會令人發瘋。因此，一個全然的人也不能只是一味地做一個“好人”或是“聖人”，當夜晚來臨的時候，被他壓抑的所謂“不好”的另一面一定會逼得他發瘋，他在白天，在人前極力做一個好人，一個聖人，在晚上，在家裏，或者在夢裏，他一定是個瘋狂的人。
因此，接納你自己，接納你生命的所有向度，你才會是全然的!
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