(注:此篇內容是接上篇《虛空談佛魔等同觀》後面說的。)

(學人:佛經上說,好多人修到空的境界了,是不是他們都能回家?)

虛空:

嗯,這個問題問得也不錯。是,好多人都能達到這種空的境界。打坐中呢,修行有素的人都能達到這個空的境界,但是回家的人不多。有一部份人回家,一部份人還是回不了家。回家的那些,就是世間真正放下的人。不回家的那些,雖然坐上空了,坐下還是不空。

(那是不是坐上空了,坐下空了的也都能回家?)

虛空:應該是這樣。

(為什麼說應該是這樣?)

虛空:

就是說,你還正好這一世是回家的命!你坐下也能空,坐上也能空,但是你這一世又不是回家的命。所以說,不是娘不收你。娘不希望你到娘跟前來嗎?就是說,因緣不成熟,還得在世間磨。也有這種情況,不排除。

(以前娘曾說過只有九陰功才能出三界,那剛才又說打坐空了也能出三界,也能回家,為什麼有這二種說法?)

虛空:這個問題問得也不錯。修九陰功能回家,但是,不是修九陰功的人都能回家。同樣,打坐入空的人也能回家,但不是所有打坐入空的人都能回家。

(那請媽媽說說打坐入空與修九陰功是什麼關係?)

虛空:嗯!這麼說吧,你這一世該回家,就是不修九陰功也就回家了。

(前次媽媽不是還說九陰功是唯一出世間法嘛?)

虛空:

你還是沒有真正理解娘的話。------你這一世該回家,走著道也就走了,還得非修九陰功?你以前沒修九陰功,怎麼就接上我們關係了?多簡單的事情!你為什麼能找到這種空的境界,別人為什麼找不到?還不是你往世修的累積的結果嘛!和九陰功有什麼關係?!

(不是說打九陰功把能量調天魂上,臨終時才能回家嗎?)

虛空:

是。理論上是這樣,也不排除特殊。什麼事你也不要去規矩一法。也不要說,必須要有這個定式,沒有這個定式就不對。這就叫法無定法。你不修九陰功看看。你不修九陰功這一世也能出去。但是吧,你不修九陰功,你就接不上妙師這層關係,你又不能夠很快地認識我們,你還得再磨蹭二年。-----我倒底咋回事兒?我倒底是不是神經病?只不過吧,這樣能快一些。接上妙師這個關係吧,你就慢慢知道我們了。-----是萬緣。不害怕我們了。

今天講的是大法!該出世間,你就能走了,不是非九陰功。所以說,一定要去一切障。九陰功這個障也得給你們二個拔掉。什麼障都沒有!你有九陰功在就不能空!哎呀!九陰功真好真好。不還是有個好在嘛?你什麼都沒有了,他就空了。但是吧,還得練。不練我們還治你們。就這麼個關係。

也就是說,要練功,但不去執著。其實就是這麼個辯證法。你說你做什麼事情你執著對?你練功執著也不對。你就以為只有九陰功出世間?那麼,我打坐入空了,就出不了世間了?也是不對的。

自古以來,不練九陰功的出世間的也很多。所以一定要辯證地看一切問題。你因緣成熟了,你就打著坐也就回家了。怎麼非練那個九陰功?不過,他這一世有這個使命,必須是先走九陰功這條道,必須是通過妙師和我們接上關係,才能進行一系列的操作。有這個緣份。有這個寫書的緣份。如果沒有這個寫書的緣份,那打打坐,說走也就走了,照樣回家!
    這本書出版以後,和妙師是完全相同的結果。(什麼叫是完全相同的結果?)就是給修行人又亮了一盞燈。這盞燈是心燈。妙師給修行人亮的那盞燈,是通脈的燈。我們給修行人亮的,是心燈,是如何指導學人修心的燈。

所以,只有這二盞燈,才能照耀你能夠順利回家。即使他這一世回不了家,只要這二盞燈照著,他因緣成熟的時候,他早晚就走。但是,光妙師是絕對不行的!光咱也不行。為什麼?
    咱這套書出來後,全是心法,不講通脈。為啥不講通脈?
-----使命不同。咱就講修心,心靜了就回家了。這就是咱的主導思想。為啥不講通脈?通脈沒意思。通脈還是在身體上打轉轉。出世間法怎麼能在身體上打轉轉?你想想不就行了嘛!
    出世間法修的就是個心。因為你回家的就是個心嘛。你哪還有個脈可言?還打什麼功!但是你不打功身體不好,你身體不好入不了靜。所以說,它是相輔相成的。那麼你說哪個高哪個低?這不又在分別了嘛。

缺一不可!你世間人還有病麼。你們兩個身體這疼那疼的,你不修女神功,那身體會這麼好?你修別的功法也行-----它慢。你身體病好了,是不是心就更靜了?你心靜了,這不就是更利於出世間法麼!
    所以說,修行是什麼?修行就是混合著來。東也對,西也對,愛咋咋地。反正我稀哩糊塗只要回家就行。你說是不是?修行其實就是個回家。你不管什麼途徑,什麼方法,只要是回家,就對!

你管我往東往西走來!你管我上竄下跳來!你管我這個法符不符合邏輯來!對不對?咱這個法誰有?世界上獨一無二。只要是回家,就行。就是好法。就是大法。你回不了家,你吹得那個法再厲害,一萬人,一千人,你愛多少的人跟你學,有沒有用?回家,是無上大法!只要能回家的法,就是真法,就是真正的出世間法。有好多佛經說:你多做善事吧。有啥用?你善事還是個事情麼,還有個善在麼。還有個好在麼。其實哪有好和壞?好和壞不是又搞分別了嗎!
    所以說,不管你在世間做任何事情,都要不起心動念。做好事也心不要動,反正你們也不可能做壞事情。這就是修行。這就是咱講的這條路。不起心不動念,勇往直前往家趕。別人愛咋講咋講。

別人愛做好事,與我們修行沒有關係。別人愛作惡,與我們回家還沒有關係。那都是世間法。無非做好事有個好的報應吧。-------她多吃點多穿點,不還是在世間輪回麼?有什麼用!你若回家,管他吃得好穿得好來。反正我就回家。所以說,不是說不叫你們去做好事,而是沒有用!對出世間沒有用!就象修身通脈一個道理。哪有個脈在!都空了,哪還有個脈在?它沒有用

 

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