佛學愛好者的情書
顰兒女士芳鑒：
以下文字無誤地宣說了我對你的勝義愛慕心，請你先安住在空明雙融、無緣離戲的境界中少許放鬆而閱讀，然後觀修應如何給予我答復。謝謝，請開始念誦。
如是我說：由於前世的緣分成熟，今生我們會遇了，在此，我不得不如實地告訴你：第一眼見到你，我的第六意識便在無明的推動下，對你生起了強烈的貪愛。你的眼、耳、鼻、舌、身，無一不是我貪愛的對境。雖然從教理上說，你和所有的人一樣，只是四大五蘊的假合，是現而無自性的。你那美麗的外表，只是一層虛幻的畫皮，你那讓我一見之下，心即狂亂的色身，也只是一個三十六種不淨物充滿的移動廁所。所謂的“你”，只是一種名言的假立，是虛妄分別的遍計所執，但我實在無法做到不取於相，如如不動，無法遣除對你的非理作意。雖然我沒有見到過你的“父母未生時面目”，但只憑你現世的報身，已經足以使我忘失正念。
自從認識你以後，我的心裏再沒有任何器情世界的萬法，而完全成了你的領地。只有一個你，無二亦無三。在我心裏，你就是一切，在我眼中，一切也都是你。因為你，我終於悟到了“一即一切，一切即一”的華嚴境界。
每當看到你的秀髮在風中飛舞的時候，我總是覺得它舞動的是那麼教人歡喜踴躍，身心悅意，禁不住讓我涕淚悲泣、歎未曾有。其實我知道，那根本不是風動，也不是頭發動，而是我的心在動。
偶爾，會有一個非常稀有難得的機會，你對我破顏一笑，點點頭，打個招呼，那個時候，我覺得真比得到滿三千大千世界的七寶還要珍貴。不，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分亦不及一，何以故，以本人發自肺腑地喜歡你故，以喜歡你勝過世出世間一切故。
女菩薩，于意雲何?你知道求不得是一種非常折磨人的苦嗎?一念相思一念苦，念念相思念念苦。我真的很希望能夠和你如理如法地于一切時同集會，成為你不共的眷屬，按世間人的說法，也就是結婚做夫妻。為此，我願意盡力成辦一切利你的事業，盡于未來一切劫，身口意業，無有疲厭;我願意給你一切廣大的供養，羊車、鹿車、大白牛車，種種諸藏，無量無邊，隨汝所欲，皆當與汝。只是我不知道，最後萬法歸你，你歸何人?歸我，還是歸其他有緣的眾生?
然未來的你不一定可得，也許只是夢幻泡影，如露亦如電，如陽焰、如水月，無法擁有，可是我卻怎麼也無法遮止對你的情執。對你的那份相思綿綿密密恒無盡，念念相續，無有間斷。只覺得看山山是你，看水水是你，吃飯飯是你，喝茶茶是你。觸目所及：鬱鬱黃花，無非你貌，青青翠竹，儘是你身。想你真的想到了專注一緣，功夫成片，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。
有時候，我會輕聲地問自己：大修行人也墮情網否，看來真的是不昧情網。
記得有一次，我在操場上想你，眼根忽然看到你從西邊向我走來，與宿舍舍友三四人俱。我激動的肉團心似乎要從身根中脫離，刹那間，妄想紛飛，猶如空花，亂起亂滅。我不由得想：如何是菩薩西來意?難道你真的要來接引我去往丘比特的淨土嗎?想不到的是，你看都沒看我，徑直從我身邊走過，走到教室前面一棵新移栽的大柏樹前面停住，指指點點地評價起來，原來你的西來意只是庭前柏子樹!那一刻，我只覺得雲駛月運、舟行岸移、一霎時天旋地轉，繼而如同火來逼身，苦痛切己，仿佛從兜率內院一下子到了地藏王菩薩的地盤。
我不知道為什麼此生會遇到你，因為我沒有宿命通;我不知道你心裏到底有沒有我，因為我沒有他心通;我不知道當我想你的時候你在幹什麼，因為我沒有天眼通;我不知道當你在宣說妙音的時候是否也會提到我，因為我沒有天耳通;我做不到在想你的時候就飛到你身邊去看你，因為我沒有神足通;我更不知道，未來我們會有一個什麼樣的結局，因為甚深微細的因果道理只有全知的佛陀才能夠完全了知。
也許我對你這一份盡虛空、遍法界不能容納的深情，最後只是一個磨磚作鏡的結局;也許我這番龍女獻寶般的表白，換來的只是你一聲如踞地獅子般的棒喝。但我發心如初。我的信念是：將此深心奉給你，是則名為真愛情。
當然了，我也知道，作為一個佛弟子，寫這封信來向你表達已經落於下乘了。所謂開口便錯，動念即乖，無話恰恰說，說話恰恰無。如同釋迦拈花，迦葉微笑，不著一字，卻盡得風流。只是，更何況，戀愛一事，千聖不傳，我不得不懸崖撒手，自肯承當，想來想去，還是用教下的方式把這份心意向你和盤托出吧，是該許我親見龍潭還是該痛下辣棒，唯君擇之。
最後，祈請明幻阿闍梨及諸傳承上師，祈請十方三世一切諸佛菩薩，金剛護法神祇加倍護佑，願法界情人都成眷屬，願我心事悉得成就。阿彌陀佛。
申毅 和南
儒學愛好者的回信
申毅學兄雅鑒：
頃接手書，曷勝驚訝，一則以喜，一則以惑。
對於一個女孩子來說，有信自男生來，不亦樂乎，這便是“喜”的原因。何況學兄惠書文采錦繡，意正心誠，發乎情、止乎禮，字裏行間，怨而不怒、哀而不傷，溫柔敦厚之韻讓人頓起盪氣迴腸之感。所謂“人不知而暗戀，不亦君子乎”，學兄這份彌綸天地的真情，足以讓小女子動容。
現代社會士人的擇偶標準，用亞聖孟子的話來說就是：德才不如相貌，相貌不如身份。詩曰“公主鳳凰，君子好逑”，妾雖不敏，卻還有一點自知之明，小女子不過是蒲柳之姿，小家女兒，貌不過中人，身出於寒微，並非所謂的鳳凰女，不知何以竟使學兄生此投桃之心。弦歌雅意，陽春白雪，小女子下里巴人，聞之怎能無惑。難道真的是情人眼裏出西施，仁者見之謂之仁、智者見之謂之智，蘿蔔青菜、各有所愛嗎?
然則據實而論，青青子衿，悠悠我心，學兄的信中的感情實於我心有戚戚焉，我還記得我們第一次相見時的情景，那心情，真是“既見君子，胡雲不喜”。只是，小女子另有一言，不能不明告于學兄。那就是，不告而娶，非禮也，終身大事，一定要有父母之命、媒妁之言，而現在我們正在讀大學，父母必不能同意，所以我覺得庠序之中，還是不宜有西廂之事。
再則，學兄豈不聞乎：大學之道，在四六級，在考研，在準備工作。這些都是重要而又難辦的事，任重而道遠，學生不可以不努力。現在我正在准備考公務員，你也知道，競爭很激烈。我又沒有在政府工作的父親，可以幫我“經綸”出99分的成績，所以我只能靠自己。雖然很難，但必須面對。飯碗所在，心之所安，雖千萬人，吾考也。
在這種情況下，我只能辜負學兄的雅意了。因為：愛，我所欲也;飯碗，亦我所欲也。二者不可得兼，舍愛而取飯碗者也。
相信學兄也會理解，這就是目前的現實，我們這些沒有背景、沒有後臺、沒有財富的社會底層人家兒女不得不這樣選擇。孟子雲：吾豈不珍惜愛情哉?吾不得已也。其實有很多底層人家的姐妹為了生活不得不出賣自己的身體，而我只是暫緩了自己愛情的開始，與她們相比，我已經有一種深深的“天降幸運於斯人”的快樂了。只是這種快樂未免搞笑，未免沉重。底層人民百事哀，悠悠蒼天，曷有其極。
學兄，你是學佛的，這很好，我覺得，對於社會世道來講，文化、宗教的力量更為持久和深入，僅僅靠政治是很無力的。儒、釋、道、耶、回，皆歷數千年猶傳承不斷，教化不絕，再看看這數千年裏，古今中外的多少帝王將相、盛世強國都已經煙消雲散了。真是“時人看中外政治史，如夢中相似”，誰說往事並不如煙呢。
小女子雖為女流，但恥為“芙蓉”、“阿嬌”無羞無愧之舉，願繼聖賢志士自立立人之志。我不能捨棄我的責任，獨善其身，乘桴浮於海，更不能降身辱志，覥顏“吾從眾”。我只能明知不可為而為之，所以，我要考公務員，要進政府、入黨，讓黨和政府中多一個真正全心全意為人民服務之人。這就是我畢生的追求和信念，造次必於是，顛沛必於是。三軍可奪帥也，小女子不可奪志。
子還曾經曰過，德不孤，必有鄰。大道之行也，天下為公，只要符合大多人的利益，也許會螺旋式上升，波浪式前進，但終歸是青山遮不住，畢竟東流去。我相信未來。
如果等我考上了公務員，屆時學兄還能如此這般“專注一緣”，我們再來談婚論嫁不遲，不知學兄以為如何?
即頌暑安。
華顰兒手肅
留言列表
