人年輕時，最容易相信自己是最聰明的，也最容易對他人產生幻想。
自負聰明，就會自吹自擂、自高自大、盲目蠻幹，弄得大家無法合作。很多有才的人就栽在這上面。
人對自己的評價，和對他人的評價，通常是有兩套標準的。傑克·倫敦在《海狼》中說：“每一個人都把自己當作鑽石，而在別人眼中看起來，卻只不過是鑽石的同素異形體：碳。”
很多情形之下，旁觀者可以一眼就分出甲和乙之間的高下來，相去不可以用“裏”計。但就算甲、乙之間，高下相去要以“光年”來計，低下的一個，仍然會認為自己和高上的那個可以比一比。
別太高估自己，也別太低估別人，讓人家來評估你，可使你更瞭解自己。
另一方面，不少的人對他人心存幻想，總想從別人那裏得到好處和幫助。但是你沒有價值和實力，別人幫你，你也立不起來。
古語說：“聰明二字不可以自許，慷慨二字不可以望人。”
有位虔誠的佛教徒遇到了難事，便去寺廟裏拜求菩薩。走進廟裏，驀地發現在菩薩的神像前已有一個人在跪拜，那人居然長得和菩薩一模一樣，毫釐不爽。
“你是菩薩嗎？”虔誠的佛教徒問道。
“是。”那人答道。
“您本法力無邊，為何還要拜自己呢？”
“因為我也遇到了難事。”菩薩答道，“可是我知道，求人不如求己。”
這是個有關佛的故事，它令人深思回味。想來凡人之所以為凡人，可能就是遇事喜歡求人吧。而菩薩之所以為菩薩，大約就是遇事只求自己的緣故吧。再進一步想，如果人人都具有遇事求己的那份剛毅和自信，也許人人都會成為自己救苦救難的菩薩。
名不見經傳的小仲馬經常寫一些文章去投稿，但是他的稿子經常被退回，他的父親大仲馬看著不忍了，便和他說：“你投稿時可以和收稿人說你是我的兒子，他們會優待你的。”而小仲馬卻說：“不，我不需要您的幫助，我要靠自己。”經過一次次地退稿和一次次地嘗試，終於，一部傳世之作《茶花女》誕生了。
試想，如果小仲馬聽從他父親的話，也許會受到優待，但我想他很難會取得這麼大的成就。所以正如觀音所說：求人不知求己。
《皮鞋誕生的故事》，有一個版本講得很精彩：很久以前，有一位國王要到全國各地巡視，可擔心道路坎坷，就命令大臣把他途徑的道路像王宮一樣都鋪上皮子。國王要求每一步都要踩到皮子上。面對改變全國路面的命令，讓大臣們為了難：“別說皮子鋪路多麼浪費錢財，那麼多皮子去哪里組織貨源啊！”後來，聰明的大臣用上好的牛皮，製作了一雙精美的皮鞋。國王穿上皮鞋，高興地巡視了全國各地。發明皮鞋的大臣，滿足了國王“每一步要踩到皮子上”的要求。這絕妙的解決方案，就是及時“求己”的結果。
人的一生，不同的人會遇到許多不同的困難和難題，有時候，當我們無力改變大環境、也無權要求人家改變時，就應該像聰明的大臣一樣，要求自己改變，以適應環境。人生就是一種人人能學，而無人能教的藝術。那麼，要懂得人生，就成就一生，快樂一生，必須掌握“求己”的法寶。在我們怨天尤人的時候，首先應該考問自己怎麼樣：當您要求大環境改善時，應該先看看自己的小環境是否改善了。
手背朝下求人，容易求出惰性；攥緊拳頭求己，才能闖出新路。
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