妙明真心
06:28來自 華為 流覽(19)問：
閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。
——釋迦牟尼佛 《地藏經》
這就理解了，為什麼念佛往生不要跟著外面的阿彌陀佛相走了。
答：
生命是依緣不滅的牽引而一直的體驗妙有當下、更平衡了千古前世今生說：業緣果報、所以就生老病死一生皆是那一場夢相續、直到找到了真、也就是方便說的自己、那心如是定、你才有可能從此緣而立地圓夢、不然縱使你念佛念的在精進也是枉然一場空夢!
在世間上有很多的人、是、物即使在眼前都不是真的那你說在這是上究竟什麼是真的呢?
閻浮提行善之人在整體究竟因緣當中、那善的相對當下就一句話、那你又能怎樣呢?
生命是空夢一場、那在空夢之中所成就出的一切相對當下中也畢竟是空、更遑論是說：要成為那未來是的依緣根據而再生如是、這更是不可能的、因為要在變化因緣當中的現實去延伸那未來遙不可及的那世因緣、這全都是在浪費生命的時間、雖是活在當下的意義之中、但也別忘了那是自己的意願認為是、所以才會成就出那你又能怎樣這句話的由來、除非是你能掌控整體因緣相向、不然以現實說、肉包子打狗那也不為過！
臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人、這都是那一個人的妄想以致產生染識的不淨因緣、道理很簡單、你從小就經洗腦而深入概念成潛意識、那你長大後只要是有相關因緣你第一個跳出的念識就會想到它、畢竟在整體上它是一個點而你在這一是又未為死亡、所以憑什麼說：念佛往生那佛就是佛呢?
然心中有佛也是妄想、一句話：佛在你裡?
有很多人就是這樣迷失自己而不知其所以然、念佛一定要念到自已不念而自念、且自己要聽得到、更是由心出、如是因緣你才有可能產生淨識因緣、不然臨命終你還是染識因緣的婦能量而感招一體當下！
菩提本無樹、又何處惹塵埃！
一切的夢、無論是如何的善與惡現實變化、其最終都還是不滅的能量體意因緣、那期間的更變化過程因緣在整體如是說：是非善惡前世今生又有何意義呢?
只要一步一腳印活在當下、一切快樂平安就好、那所依緣追夢而逐夢因緣、其最終皆是多餘的遺憾人生故事！
又釋迦牟尼佛或《地藏經》所表述的因緣相向、你曾幾何時看見了它活在當下、這是上除了自己外、你又看見誰、別再移植的傻夏去了、就一句話：你一個人來又一個人走、你不相信自己、你還能去相信誰呢?是宗教、是傳說、還是當下誰說、更是那滿天神佛?當一個生命消失了就是不可能再如是當下、況那當下並不是永恆而是現實、這現實也是依相對而成夢的因緣究竟、那當下的整體是清淨無染的、所以還是回歸於察覺自己的心、你就能解脫！
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