“當你製造了一個‘因’（包括念頭，思想，言語，行為），就會得到一個果。每一個行為都有它的結果；每個動機都得承擔它的影響。但是你無法得知哪一個先來。
因為我們曾製造出無數的‘因’（想想你出現過多少無覺知的念頭吧......），我們也將儲存了相當多的業。根據業的數量，我們會有許多次的出生。但是，並非每一個業都需要有獨立的一世來解決。一個強有力的業需要一個身體，其他近似的業可以利用此過程來加入。這有點像，一個計程車司機在機場載了幾個人，而不只是一個人。
一個強有力的業會說：“我得有個身體來表達自己。”這個業得到了新的身體，便開始透過它而工作和活動，所有其他的業可以利用這個身體而加入。當這個業結束，會有許多其他的業等在那兒。
如果你現在的身體不能實現業的目的，身體可能被捨棄；然後，你又轉換到另一個身體，業就是這麼強而有力。
只要想像一下，你有過多少起心動念，言語行為？它們將產生多少反應？有多少反應有待成熟和顯化？好的和壞的行為都會帶來反應，也就是果。當你這一生結束，下一生開始，你不僅僅承受所有的果，你也會創造新的業。
業有以下三種：今生已呈現的業；在此生創造出來的業；那些正在醞釀，等待在未來，可能是下一生顯化的業。
這些就像是射箭手的箭。這些箭可以分為三種狀態。
一支已經被射出去，離開了弓。你已經無法將它停下來，也無法將它拉回來。這就是為什麼，哪怕一個人走上心靈成長的道路，甚至已經超越了心靈，瞭解了自我，仍然會遭遇一些負面的事...因為業在此生的創造動力還在持續著。
第二支箭正準備發射，就像每一刻你都在創造新的因果業力。你可以完全掌控它，你可以把它拿出來射出去，你也可以選擇不把它們拿出來，一切可以在你的掌控之中。”
這要求相當大的覺知力和自我掌控力......比如，當你在遭遇相當的憤怒之時，透過覺知和自我掌控，不把這支憤怒的箭發射出去......
我們可以掌控今生所創造的業，和未來的業......但是對於過去已經創造的業，卻只能夠接受（這就是為什麼我們要接納和臣服......）。這個因果迴圈會一支持續下去，直到我們能夠‘自我覺知’為止。
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