八、三合水法立向之《開山斧》
三合風水是古老、傳統的風水學派，自唐朝楊公（“益”——“均筠”，通尊“救貧”）開創風水新天地千餘年來，深入民間，甚為盛行；雖受某些新派衝擊（甚至是攻擊、詆毀），但是仍然堅如“銅牆鐵壁”，頂天立地，顯現出豪壯氣勢、生機勃勃的生命力！
然而，由於三合風水體系博大精深，嚴謹遵則，令初學者很難入門，望而生畏；就是高層次的地師，在施用中也會大傷腦筋。
筆者不才，經十餘年思悟，摸索出一套自認為“入門快”、“用之簡”的“主體合局之法”，整理成為圖表，擬名曰：《開山斧》——原只備於研究及贈數位易友施用時參考（一位朋友已施用十年，經驗證：效果尚佳），今逢時披露，純屬探討之列。
一、《開山斧》中的“三合法基本概念”
《開山斧》中的“三合法基本概念”，古理今式，純屬一己之謬見——非正統也！
1、 十天干 十二地支
古人發明“十天干”（亦即10個基本符號:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、“十二地支”（亦即12個基本符號：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），用以表示宇宙中的億萬眾象；且將事物的生滅過程定為十二個階段，稱“長生訣”，為了表示的簡明和易懂，把“長生訣”代換為“十二生段”。
如此，“十天干”、“十二地支”配合“十二生段”，就推演出“三合”的源由。
圖表[1]天干、地支、生段：
十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜
癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
此主題相關圖片如下：
圖表中：以十天干所遇十二地支方，而定十二生段狀態（十二生段意義略）。
（1）、三合：即是事物生滅過程中，“三個生段”的有機組合——“長生、帝旺、墓”；用生段序號表示：1-5-9（正應洛書中每條“縱、橫、斜”線上的數字之和：均為“15”）。
（2）、十二地支的三合：
申子辰=水局（長生申-帝旺子 -墓在辰）；
亥卯未=木局（長生亥-帝旺卯-墓在未）；
寅午戌=火局（長生寅-帝旺午-墓在戌）；
巳酉醜=金局（長生巳-帝旺酉-墓在醜）。
（3）、三合派風水：以 “八天干”（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸——不用戊、己）配以“水流”、“山龍”，與 “金、木、水、火”四大局而“合局”的風水學派。
三合局是由“出水口”而定，如圖表[2]所示。
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二 《開山斧》簡訣
不辭艱涉萬山中，豈懼炎曬寒雨風。
進山先尋水口處，四面八方看分明。
三交水口放羅盤，何方似龍何方行。
生龍吉水初觀評，入首龍上審周形。
明堂聚氣案山朝，左龍右虎相擁迎。
實為有穴真寶地，後盾有交眾砂情。
合局盤上有規程，坐向簡索項分明。
左邊龍行右水來，彎環抱穴出左通。
右邊龍來左水到，擁護中寶出右通。
龍水來出陰陽配，玄關同竅千古榮。
立向必以水為宗，吉水過堂龍脈興。
天盤測水人斷砂，地盤同向辨來龍。
吊砂納水圖中示，四十八局福康寧。
平洋坐空要朝滿，大地相逢君自明。
烏兔日時到方用，祭表加印福祿通。
世代興衰系一盤，坑騙永墮獄千層。
三、 四十八局簡索表 （圖表略）
《坐向簡索表》，將龍坐向水等主要項素列出，合局關係一目了然。二十四山，每山以水口不同——只用二局，共成四十八局，皆為大吉福祥之局，符合“古理”（非己任意杜撰也）。
四 、“主體合局盤”簡介
筆者悟出“主體合局盤”，用於主體合局；結構如圖所示：依據此位“水口”、“水向”即可“合局立向”。
用法：
將此盤放在“水口”位，配合羅盤之“天盤”觀察“乙、巽”、“丁、坤”、“辛、乾”、“癸、艮”何位“似有”龍脈，即為“入首龍”(亦稱“龍冠”——有別於“他法入首龍”取論)，與此處“水口”相對——則由“水口”方位定出（為此處天盤之位）；依據“水向”和盤中文字提示，選擇“立向”——必然“合局”（數理程式所定，豈能出現不合局？天經地義，神鬼難移！）。
五、 八幹生段盤 如圖所示。
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六 合局例解
今進山尋龍定穴，如何操作？
解曰如下：（1）、先找到一個明顯的“水口”（？），將
主體合局盤用法：
（1）先找出水口。
將水口定為“圓點位——中央”；
（2）、將“主體合局盤”放在“圓點位”，與羅盤之“天盤”相配合，專看“天盤”下列方位：
[1]癸位相對之位——丁方，有否山龍形勢？
[2]艮位相對之位——坤方，有否山龍形勢？
[3]乙位相對之位——辛方，有否山龍形勢？
[4巽位相對之位——乾方，有否山龍形勢？
[5]丁位相對之位——癸方，有否山龍形勢？
[6]坤位相對之位——艮方，有否山龍形勢？
[7]辛位相對之位——乙方，有否山龍形勢？
[8]乾位相對之位——巽方，有否山龍形勢？
以實際情況，看得“乙”位，山形較佳——似為“山龍”之勢：則定山龍方位為“乙”，“水口為辛”。
（3）、去至“天盤所指的乙位”之“山龍”上，詳審周圍山形水勢（明堂、前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎、案山、朝山---）及水勢；如果，此域合乎選龍標準，則定山龍為“乙”（口訣：乙丙交趨辛乾——龍陰水陽，乙龍丙水交會于水口辛乾）。
（4）、觀到水向左水到右，從“主體合局盤”上可看出：“辛水口”位，可立“火局正旺向”午向（坐子向午）、丙向（坐壬向丙）；也可立“ 火局自旺向” 酉向（坐卯向酉）、庚向（坐甲向庚）——現結合具體實際情況，決定立“壬山丙向”。
（5）、用“坐向簡索素表”復核：“辛水口”、左水到右——立“壬山丙向”合局，正確無誤。
（6）、依據“坐向簡索素表”48局圖號，本局固例應用圖號[37] ，圖示如下：
（7）分金取法：筆者經多年研究和實踐驗證——在三合風水中，本法採用用“天盤立向”，“前兼用地盤前分金”，“後兼用天盤後分金”，且“前兼後兼”是由“迎生就祿”而定之——不可任意改變：如此——“立向”之“天盤與地盤”名字必然相同——“前兼後兼”只有“一分之別”（古論“分金差一線，富貴不相見”，一線是“？”，悟性高者必明！）此法有別於他法，可能會引起重大爭議！但是，筆者心態甚為平靜，不想辯論，也不想回答提問！僅以最真誠的心情提供給“有緣的朋友”參考。
附：五鬼運財龍向水法
1、坤龍，立震庚亥末向，為五鬼臨門，得巽辛水與門路，為帶巨門財來。
2、巽龍，立乾甲向，為五鬼臨門，開坤乙門路，是帶巨門財來
3、離龍，立艮丙向，為五鬼臨門，開兌丁已醜門路，是帶巨門財來
4、兌龍，立坎癸申辰向，為五鬼臨門，開離壬寅戍門路，是帶巨門財來
6、艮龍，立離壬寅戍向，為五鬼臨門，開坎癸申辰門路，是帶巨門財來
7、坎龍，立兌丁已醜向，為五鬼臨門，開艮丙門路，是帶巨門財來
8、震龍，立坤乙向，為五鬼臨門，得乾甲水與門路，是帶巨門財來。
9、乾龍，立巽向，為五鬼臨門，得震庚亥末水與門路，是巨門帶財來
九、五鬼運財龍向水法
1、坤龍，立震庚亥末向，為五鬼臨門，得巽辛水與門路，為帶巨門財來。
2、巽龍，立乾甲向，為五鬼臨門，開坤乙門路，是帶巨門財來
3、離龍，立艮丙向，為五鬼臨門，開兌丁已醜門路，是帶巨門財來
4、兌龍，立坎癸申辰向，為五鬼臨門，開離壬寅戍門路，是帶巨門財來
6、艮龍，立離壬寅戍向，為五鬼臨門，開坎癸申辰門路，是帶巨門財來
7、坎龍，立兌丁已醜向，為五鬼臨門，開艮丙門路，是帶巨門財來
8、震龍，立坤乙向，為五鬼臨門，得乾甲水與門路，是帶巨門財來。
9、乾龍，立巽向，為五鬼臨門，得震庚亥末水與門路，是巨門帶財來
附：陰宅何知章
《何知經》
何知人家兄弟爭？龍虎相對案前橫。 何知人家被賊偷？案外青山出了頭。
何知人家會失牛？只因四方峰缺招。 若有庚申來路救，失而復得不用愁。
何知人家落水死？水中有山似牛眠。 何知人家夫葬妻？只因龍虎高小低。
何知人家酒色死？屍山頭上帶花枝。 若有赦文救得去，無救定主葬黃砂。
何知人家弟殺兄？青龍條條去無情。 何知人家兄殺弟？白虎條條去不箋。
何知人家打死人？青龍弄拳果是真。 何知人家被打死？白虎弄拳正相似。
何知人家出乞兒？青龍白虎提籮起。 若問提籮何樣是？青龍白虎頭上墩。
何知人家少米糧？只因旺水去得長。 何知人家少人丁？生水迢迢去無情。
何知人家迫債死？內外有山似臥屍。 何知人家多米糧？旺水彎彎入穴暢
何知人家多人丁？養生水來最有情。 何知人家會買田？牛角砂彎排兩邊。
何知人家發橫財？臨官位上水朝來。 並看此位多圓墩，定拾大路金或銀。
看來男卦會拾金，若是女卦定拾銀。 何知人家財敗退？順水斜飛兩腳開。
何知人家黃腫死？左右砂似冬瓜眠。 何知人家出富貴？文星近案福祿來。
何知人家會絕丁？白虎迫穴地不成。 何知人家性硬直？青龍白虎兩邊分。
龍山硬直長房絕，虎山硬直少房人。 何知人家是非多？朱雀曬笠怎奈何。
何知人家犯人命？朱雀前面似屍形。 何知人家投水死？墳穴前面水流長。
何知人家蛇入屋？巳位基址直沖傷。 何知人家被雷霹？卯位斜山照墳前。
何知人家被火燒？案外青山似芭蕉。 何知人家窮且貧？下手空虛不朝墳。
何知人家吃藥死？未方有砂似倉形。 何知人家會吊脛？白虎頭上有路形。
何知人家生雙子？案外定有雙峰起。 何知人家產學子？巽方秀峰朝穴是。
何知人家叔同嬸？青龍有石果是真。 何知人家嬸共伯？白虎抱石不差分。
何知人家翁共媳？玄武抱石真可羞。 何知人家出亂倫？鵝頭鴨頸龍虎分。
何知人家長房繼？青龍抱住一圓墩。 更嫌前山低又低，小水去得長迷迷。
何知人家中房斷？明堂低小砂水飛。 何知人家少房絕？白虎空缺不用說。
何知人家兩性居？一邊山緊一邊虛。 何知人家修善土？明堂有墩似香爐。
何知人家出屯軍？左右枷鎖與墳緣。 何知人家禍事來？又見刀山墳前排。
何知人家主離鄉？一山竄鼠過明堂。
第七章、楊公鎮山訣
一、論風水的核心-----三陽六秀
天玉經雲：“三陽水口盡源流，富貴永無休，三陽六秀二神當，立見入朝堂。”三陽水與六秀砂，古稱三陽六秀。三陽水即小神、中神、大神，稱為三陽水，如一六局，小神癸、中神壬、大神乾，水由癸流入壬再流入乾就是小神入中神位、中神位入大神位，合三陽水法得財富；六秀為坐山的六個地支；三陽水主管財祿，六秀管人丁禍福。
三陽六秀管風水的中堂，外堂有三合水法之應。當今較為流行的風水術有玄空飛星、三合派、八宅派、三元派、金鎖玉關、翻卦挨星派等，它們的風水口訣並不是真正單一可用的，都要配合三陽六秀訣來用，如不會三陽六秀訣，單用其他口訣在斷風水時就會出現有時准，有時不准的情況 ，難免有人說風水是迷信了。
蔣大鴻先師雲：在天成象，在地成形，上至帝王將相，下到平民百姓，都一一有山川來相應。說明人與山川地理是相通相應的，通過地理環境可以判斷人的貧富禍福，反過來，如果知道人的詳細情況，也可以反推出地理風水情況。古有郭、楊、曾等人皆可以根據人或地理環境的情況顛倒來推測斷事，如你學的風水是真訣，當然可以既用來觀風水的吉凶，又可以從人的吉凶去推測地理的情況，現有哪個門派傳的楊公風水可以？如楊公見到他的風水如此顛倒潦亂，搞到星辰滿天飛，皆稱楊公風水，真不知有何想法。
二、三陽六秀訣的運用：
三陽財運看天干，六秀人丁禍福看地支。
如一家人或一族人大多數在子、醜、寅、戌、亥幾個地支的屬相出生，在丙、丁、乙等年份財旺，則可斷此家族的陰宅是坐北朝南或坐西北向東南，合三陽水法；如在丙、丁、乙等年份財運差，可斷三陽水反流。三陽六秀風水還可以在更廣的範圍上運用到大風水格局中去，可以說，“三陽六秀”是風水的核心。下面舉幾個例子來幫助大家去領悟：
例一，湖南韶山某偉人祖宅，坐丁向癸，前面癸方、壬方、乾方各有一水塘，形成一六局的三陽水格局，這種秀美有情的地理環境，成就了一代偉人。
例二，有一次，朱老闆請吃飯，在席間，他談到他家很多人是在亥年出生，少部分在未年與巳年出生，他本人則是酉年出生，他說分別在94年甲戌、95年乙亥、96年丙子發了財，發財年份應在甲、乙、丙三年的天干上，符合乙、甲、艮三八局的三陽水法。我當即斷他家的陰宅應坐西向東，西北方有山峰特朝秀起，前面有水塘聚水或河流回抱，屬蛇的人在家最差。朱老闆回應說一點不錯，他家山墳是坐西向東，前面有大水塘，屬蛇的最差。後朱老闆請我去看風水，陰宅是坐辛向乙，前面有大水塘，亥方山峰群起特秀，跟我原來斷的一點不差。
例三，中國地形西北高東南低，地理形成河流流向是小神流入中神、中神流入大神的三陽水格局，所以中國是世界上唯一有著五千年文明史的國家，中國古代的科學技術在世界上曾保持了千年的的領先地位，有著“天造地設”般的大風水格局，中國的明天肯定會更美好。
為加深易友對“三陽六秀”的理解，特意選登了“三陽六秀”訣法如下。
三陽水
三陽水，又稱五裏神水法，訣曰：三陽水口盡源流富貴永無休，三陽水分四大局：一六局，二七局，三八局，四九局，三陽即大神、中神、小神，三神稱三陽。
一六局，小神癸，中神壬，大神乾，主發文貴。
二七局，小神辛，中神庚，大神坤，主發財富。
三八局，小神乙，中神甲，大神艮，主發富局。
四九局，小神丁，中神丙，大神巽，主發清富貴。
三陽水主財富，也可說是風水核心，猶如人的心臟，主使人的全身，風水也是如此，三陽水主管財富，是人的養身之源，是風水裏絕不可缺少的一部分.
六秀砂
楊公鎮山訣中的陰陽對比卦，以坐山的十二支為陰卦，坐山的天干四維為閑神不管事，不用，餘下的六個地支為六秀，主管禍福，秀為福，缺破為災禍，此為先天定局，如六秀全無破缺，禍不浸，帶缺破到三合對沖年為禍並臨，再以入口訣配合無形的氣感凶到，先天帶凶，後天並臨禍至。
三、房份子息論與陰陽比對卦
訣曰：逐男位上算經游富貴容易收，胎沐養生貪長共冠臨衰旺仲，仲子排來病死位墓絕亦皆是，向定陰陽順水裝三子一齊昌，子寅辰乾共丙乙長男排此位，午申戌與坤壬辛二男此位真，卯巳醜及艮庚丁三男位相生，酉亥未兼巽甲癸四男位此際。
注：前章論三陽水局論房份乙辛丁癸為小神，此水到先發小男，壬丙庚甲為中神位，此水到先發中男，乾坤巽艮為大神位，此水到先發長男，此為三陽水局論，與本章陰陽比對卦來論不同，前章專論水，子寅辰在陰卦位先發長男，乾丙乙在陽卦位發長男，對倒換長男敗，午甲戌在陰卦位中子發坤壬辛在陽卦發中子，對倒中子敗，卯巳醜在陰卦位發三男，艮庚丁在陽發三男，對倒三男敗，酉亥未在陰卦位發四男，巽甲癸在陽卦位發四男，對倒四男敗，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥此十二支得砂排到哪位發，甲乙丙丁庚辛乾坤艮巽此八幹四維得水排到哪位哪位發，有關房份的問題比較複雜，與青龍白虎明堂案山有關也與四大水局的三陽水有關，但重要是後章的陰陽比對卦。
天地萬物以陰抱陽為生，陽抱陰為絕，風水以坐為陰卦以沙為貴，水為閑神待用，向為陽卦水為富，山為閑神，十二地支為地得沙為貴，落水為凶，八幹四維為天得水為榮，上山為凶，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支得沙在陰卦為貴，下水在陰卦為凶，在陽卦為閑神為不凶不吉。甲乙丙丁庚辛壬癸乾坤艮巽十二位得水為榮，在陽卦為吉，上山在陽卦為凶，在陰卦為閑神，山管山水管水各歸本位吉，陰陽錯乘為禍。
壬山屬二房位主離鄉，黃腫、水厄、隨胎等凶事。壬水屬二房位外出經商發財或因賊發財。子山屬長房位，丁旺男丁多，有雙胞胎或六指的現象。子水屬房位主敗財、野心大，貪污，盜賊的後代。
癸山屬四房位，偏生女多易生缺唇、腳帶疾的人。癸水屬四房位，得發橫財或因女起家。
醜山屬三房位，能發農畜之財起家。醜水屬三房位，克妻、忤逆、孤寡、疾病。
艮山屬三房位，慢慢衰退，雖有才華也無用。艮水屬三房位，出經商致富顯官貴。
寅山屬長房位，得橫財，進祿位。寅水屬長房位傷足，手疾、車禍、癡愚的事。眼疾凶死虎傷。
甲山屬四房位，聾啞、破腳、痼疾瘟火傷人。甲水屬四房位，主小貴或以旁門左道起家。
卯山屬三房位，男有權貴，學識過人，出文武貴。卯水屬三房位流氓、乞丐、好賭、淫亂之事，絕丁。
乙山屬長房位，出手足帶疾或生女不生男，買子繼後等。乙水屬長房位，出科甲，技藝之才。
辰山屬長房位，節約、吝嗇起家。辰水屬長房位，車禍、官非、水禍、夭折、伶仃、瘟疫。缺唇。
巽山屬四房位，出遊手好閒且子女犯桃花。巽山屬四房位，高科文貴因親發財產、女貴。
巳山屬三房位，旺丁財長壽人。巳水屬三房位，少亡暗啞淫亂破足蛇傷。
丙山屬長房位，多災禍，犯火災眼疾。丙水屬長房位，官貴水進女人財產。
午山屬二房位，富豪顯貴，外鄉榮貴，進女人暗財。午水屬二房位，主火災、桃花、吐血、目疾、官非。
丁山屬三房位，主退財，患心腹之病，短壽等。丁山屬三房位，進財長壽有名聲、女媚貴。
未山屬四房位，易出僧道之人，蔔醫星相之職。未水屬四房位，暗疾、盜賊、離鄉、孤寡、伶仃、邪道。
坤山屬二房位，易出寡婦、少亡、淫亂、僧尼。坤水屬二房位，女人長壽，髮妻家之財。
申山屬二房位，利少年發財，才華出眾，經商致富。申水屬二房位，外死少亡忤逆、暴死、禍重。
庚山屬三房位，兇暴、流氓、盜賊、犯牢災。庚水屬三房位，武貴水、勇將、謀路、財祿。
酉山屬四房位，忠厚、老實、白手興家或進陰人之財。酉水屬四房位，破相淫亂、離鄉。
辛山屬二房位，多生女懶惰之人。辛水屬二房位，聰明、發抖甲，女生容貌出眾秀麗得財富。
戌山屬二房位，勤儉、吝嗇致富。戌水屬二房位，忤逆、不義、少亡、孤寡、凶死、癲狂、腳疾。
乾山屬長房位，頭疾、腳疾、聾啞、駝背之人。乾水屬長房位，官貴、主榮世代昌盛。
亥山屬四房位，得貴人助，樂善好施，有財富。刻水屬四房位，短壽，內疾，吐血、損少年人。
以上二十四山沙水同斷十二地支得沙為吉，得水為凶，八幹四維得沙為凶得水為吉，但斷風水時，十二地支只用一半即六個地支，余在陽卦裏為閑神，八幹四維十二位也只用六個在陰卦裏的為閑神。
第八章、陰宅入墳直斷.
第一節、八方吉凶總論
第一、 八方路
一、艮方路
墳的艮方如果有路，距離為5米左右，墳主的後人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不乾淨偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼。
二、坎方路
墳的坎方有小路，或明或暗直通墳後，家中會陷凶連續，滿堂受損，牛羊倒死。
詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉更悲傷。喝藥上吊年青死，有人乞丐在外鄉。
三、乾方路
乾方如有路發叉，家中出吊死之人。是因為一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發叉，家中會出拐子和斷腿之人。
四、兌方路
墳的兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會連續出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。
詩曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，少女老母淚汪汪。
五、坤方路
坤方如果有路直射墳墓，墳的後人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不但出老母傷亡現象，還會出現婦女不正經，淫性敗家風。
六、離方路
離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現少女逃婚，少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形，家中男子多在離方找親。
七、巽方路
巽方有路，對長女不利，如果是斜路，通向震方，對中男不利。
詩曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清。不是早死便無妻，一生辛苦百事空。
八、震方路
震方有路，如刀劍形刺向墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄死亡更慘，會出喝藥、上吊、槍殺……
詩曰：震宮卦數名為雷，雷公閃降舉神錘。震宮路來多兇險，必然中男吃盡虧。
第二、八方窪陷
一、乾宮窪陷
墳的乾方不管墳向如何，只要在乾宮低窪存水，其家會出當家的男子早死，丟下孤兒寡母。
詩曰：乾宮如果現窪地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。
二、兌宮窪水
墳的兌宮窪水，而且是窪地一片，其家少女之人多災多病，如果再有水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。
詩曰：兌方有坑將水停，水要停留血不通。女子多病與多難，四季用藥在家中。
三、坤宮窪地
坤方有窪地之處，常年積水為母血鏡，也為虎開口，主其家主婦早死早亡，如果是河流從坤宮流過無妨。
四、離方窪地
離方如過低窪，構成魚鱗水，坑內高低不平浸向墳身，家中會出現男女禿子，無發之人，如果水深推擁不動，家中男女會出現麻子。
五、巽方窪陷
巽方如有窪地，其家會出現男女多災多難，患胸腹之病。
詩曰：巽方窪陷卦為風，如遇窪坑更添風。男女少年要多病，出在奮房一三中。
六、震方窪地
震方出現窪地，家中男子多病，外死他鄉，或在少年男女之中出現雷打死、車壓死，如果窪地風面積太大，在百畝以上要滿堂受損。
詩曰：震方窪風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂裏，一連幾輩淚汪汪。
七、艮方窪地
艮方如果有窪風出現，為子孫山的失落，其家中必然人丁不旺，縱然有男子存在也必然是手腳不乾淨。
詩曰：宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看莊子興不興，看看東北地可豐。如果豐滿人丁旺，如果挖風人丁空。
八、坎宮窪陷
坎宮如果有窪風，男子會出現頭痛，腦膜炎、腦震盪等症，如大水汪洋，會出現外死外葬。
詩曰：坎宮如果水汪洋，其家女子多悲傷。河中撈出真男子，也有死在大外鄉。
第三、八方高聳
一、乾宮高
乾宮如有高峰皆起，如果山地其家當家男子老有重權，如果平原地帶，乾宮高起，老父壽高。
詩曰：乾宮如果現高峰，起家男子老來紅。壽活八十不算高，門內走出百歲翁。
二、坎宮高
坎宮如果現高峰，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數不清。
一、 艮宮高
艮宮如果現高峰，其家必然出貴丁，高峰戶丈縣衙位，卦有旗角出公卿。
如果是高地，不管墳向如何，四方在有害處其家也不會缺丁少孫。
二、 震宮高
震宮如有高峰皆起，此家中男必出文武二貴之人，武宮多出，但距墳30——80米最有效。
三、 巽宮高
巽宮如有高峰皆起，似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌權或有功名。
詩曰：巽宮高峰如旗鼓，起家女子勝丈夫。握有重權和功名，二十以後嫁遠夫。
四、 離宮高
離方屬天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼。
五、 坤宮高
坤宮如果現高峰，其家子女多富榮。如果高峰描眉樣，出現戲稱假正經。假如四方全無貴，縱有高峰也是空。女子無賴不講理，一代一代管相公。
六、 兌宮高
兌宮如果現高峰，少女貌美自身容。粉筆染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯，少女貴不可言。
第四、十三種水
一、朝拜水
在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。
五、艮前水
不管立什麼向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩曰：墳墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
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