世界上最極致的東西是心。它可以最快，也可以最慢；可以最大，也可以最小；可以最真，也可以最假；可以最弱，也可以最強；可以最殘忍，也可以最慈悲。心是個大秘密，它決定了每個人的命運走向，所以，世上最好的工作是修心。
修行修什麼，修心；修心修什麼，修念；念是當今的心，生命只能在當下一念上談事，除此之外沒有別的，通常所認為的有，那些人、事、物、境，都是一個念，認識這一點，生命會簡單很多；生命是念與念的相續，只有當下這一念可把握，過去，未來無法左右，所以，解脫只在當下，修行沒有明天。
鬼神眾精不能犯，五兵百毒不能中，憂喜毀譽不為累，乃為貴耳。若委棄妻子，獨處山澤，邈然斷絕人理，塊然與木石為鄰，不足多也。昔安期先生龍眉甯公修羊公陰長生，皆服金液半劑者也。其止世間，或近千年，然後去耳。篤而論之，求長生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲於升虛，以飛騰為勝於地上也。”道教之所以追求長生，就是因為愛惜今天的生活和享受，所以不著急升天，道士並不認為天上比人間要好。相反，他們反而更留戀人間的生活。仙道是絕對反對那種體內陰陽交媾的說法了，那就不是人了，是蚯蚓，蚯蚓才是雙性一體的。南宗得丹道之真傳，其男子修煉則以性功能之健旺之基礎。女子修煉到最後，也是顏容姣好，光彩動人。這才是仙道啊！
還有一點需要澄清的就是，柳華陽祖師在其書中提到，金丹就是舍利。這點不僅佛教方面已經提出了抗議。我對於舍利的理解，應該是焚燒之後的化石之類的東西，在唐朝韓愈就反對了，而後來道教也反對以陽精舍利為得道的標準。紫陽真人分明就說了，金丹本是含真炁，是先天真一之炁，無形無像。煉內丹的精氣是，用之不可見，見之不可用的。怎麼可能是舍利呢？跟何況，道士以肉體為寶，羽化之後，焚燒是絕對不允許的。蓋仙道有太陰煉形之術，又有屍解之法。肉體隨時都是有可能要用的，所以道教火燒遺體是不符合道教教義的。哪里來的舍利之說呢？
仙道所修者為陽神，佛教所修者為陰神。陽神者，形神具妙與道合真，聚則成形，散則成炁。陰神者，不過清靈之鬼也。紫陽真人曰“我金丹大道，性命兼修，是故聚則成形，散則成氣，所致之地，真神現形，謂之陽神。”“其修持之人（指佛教），始也不悟大道，而欲於速成，形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，故神仙不取。”鬼仙之流，仙界不錄，故不能往來十洲三島，神仙福地。
而我又發現一個奇怪的問題。就是道教在宋朝之前，主張保留人欲的，那時候反而有很多高道的出現。而自宋朝以後，受佛教之影響。主張絕食酒葷、斷絕情欲之後，卻日益衰敗。高道越來越少了！豈不是印證了古人的話，佛教“入國破國，入家破家，入身破身。”如今得加上一句，“入教破教”啦！所以我極力宣揚，反對道士講三教合一，佛道一家的謬論。應該保持道教的特點，不要過分的強調同而忽略差異的存在。只有全體道眾認識到了這點，道教的發展，才有希望了！
與諸君共勉之！道教老祖宗不要，那麼啊迷笨蛋。
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