修道不要怕吃虧。很多人很怕吃虧,其實沒有吃虧的事情。吃虧代表你給得起。多給別人好處嘛,就當作佈施。但我觀察,一般不會有吃虧的事情。除非你自己有邪念。

 

       比如你看,有些人貪便宜,求發財,想要不勞而獲,自然就碰到人起邪念了。遇到不對的,不好的人,都是自己邪念感召來的。有些人求財法,花了很多錢去供養,就以為能求到財。其實哪怕求到了,也是不長久,保存不了一年半載的。為什麼?這一類本來就是違背天意了。天道酬勤,你勤勞地去做,老天爺就用財富來酬謝你嘛。其他發財的多是有問題,包括灌頂,風水,算命。都是不長久的。而且我看這類人破財的反而特別多。這就是自己心術不正感召來的。

 

       這世界上到底有沒有吃虧這回事?很少。天道是公平的。很多人想,我怎麼碰不到好的師父,高明的師父。要有福報啊。怎麼樣才算好的,真的來個好的,我看你就跑了,你接招不住。比如佛源老和尚,看到有些善根的,要是做得不對,就打一下,或者罵一下。我看一般人都接招不住。所以目前你的境界,只適合遇到這個師父,他就是最適合你的。好比嬰兒吃奶粉,大人吃米飯。這就是適合不適合的問題,不是好不好的問題。

 

       包括錢財供養上,也不會吃虧。有些人供養出去,就容易起反悔心。總覺得好像吃虧了,其實人虧天不虧。你只要供養了,就有你的福報所在。天不會虧待你的。要有這個信心。而且,你怎麼知道對方有沒有修行?不一定是標新立異才叫修行。菩薩示現各種相嘛。不一定苦行就是有修,不苦行就是沒修。根本不是這麼一回事。這就是佛法的密在這裏了。

 

       你要碰到好的師父,就要看你的陰德。我們常講師父如何,但先問弟子相。我們的弟子相修的好不好呢,是不是很守法,很守規矩,守天條?是不是做的比別人好,優秀,有德行呢?錢財來的有沒有損到老百姓的利益呢。好幾個方面我們都要細細思量。我們陰德夠,自然會碰到菩薩,碰到神仙都會。

 

       天下沒有吃虧的事,凡是都有因果。為什麼會吃虧,因為以前占過別人便宜,這次別人就來占你的便宜。這就是公平,還不能叫吃虧。只能叫還債。這世界上,有兩種債,一種是錢債,一種是感情債。世間人的苦,就在這兩種債。你看男女感情,婚姻不順,都是有感情債在裏頭。過去曾傷害了別人,這次也要讓人傷害。佛教講,隨緣消舊業,切莫造新秧。那就很好了。

 

       真正好人,一定碰不到惡人。但什麼才是好人?孟子講的,養吾浩然正氣。人不能欺騙良心。良心相當於元神。人要是欺騙良心,損自己陰德,元神就縮小一分。人要是正氣足,不損人利己,有浩然正氣。身體都健康。就是德重鬼神欽。

 

老天爺不可能讓一個人占了所有的好處

 人做任何事情,都不要追求太好,差不多就好。差不多是一種很高的人生境界。差不多,就是不要差太多的意思。老天爺不可能把所有的好都給一個人。所以每個人都要保持一些缺欠。

 

   記得一個人在一個地方太厲害了,其他地方就缺了。古代聖賢,包括孔子,老子,乃至釋迦牟尼,他們在世時,也不一定很風光。孔子生前有一次,累累如喪家之犬。老子生前就當個圖書館長,後來騎青牛出函谷關了。釋迦牟尼,牟尼就是修道人的意思。在印度當時有很多牟尼。釋迦佛在印度時,當時也有提婆達多要來害他。可見這些人在世時,生活也不風光。世間的好處也占不了。釋迦佛要是不出家,就做轉輪聖王,享受宮廷富貴。要做佛,就要出家,捨棄宮廷富貴。現在多少人,又想著世間富貴,又想著成佛成仙。哪有那麼好的事情。

 

    我看很多修行人真是生活苦,生前都是不得意為多。比如禪宗六祖惠能,他生前就不怎麼得意。當時神秀比惠能名氣大的多,神秀是國師。但他名氣太大了,弟子卻不怎麼出息。惠能在世時不風光,弟子各個有出息。所以想著又要風光,又要有出息的,確實很少。包括虛雲老和尚,弟子很多,成就很大,但一輩子都在受苦。這修行人還真不好當。

 

   世間人想著樣樣都要好,錢財好,兒女好,官位好,名聲好。很難。大凡世間財佔有多的人,子女就少,子女太多的人,財就少。智慧多的人,福就少。福大的人,智慧就少。你看佛教也一樣,一般來講,建廟的法師有福報,卻很少能講法。講經的法師卻很少有福報能建廟,只好躲在深山隱修等。這就是不圓滿。

 

   天道很忌諱全。人也一樣,要時刻保持虛,少一些。不要太多了,一個事情太多了,就要流出去比較實在。包括錢財也一樣。不要想著樣樣都要,不可能的。錢財過多了,其他就少了。這就是天道要損有餘而補不足的道理。要明白這道理,卻不是一件容易的事。

 

   三十年河東,三十年河西。中國八零年後,大家重在培養福報,努力奮鬥經濟。現在的三十年後,就會從福報轉為智慧。以後有智慧的人就最為吃香了。應該福報上,該享受的,該看的,都看了,國外國內,各種名頭。他們看厭煩了。人一旦福報享受到厭煩時,他就會容易覺醒過來了。很多人風光過頭,什麼都看過了,反而覺得沒意思。沒意思了,就會去尋找智慧,去出家了。像悉達多太子一樣,什麼享受都享受過了,覺得太無聊,就會想著去尋找生命的意義。現在人很需要精神的糧食了。未來三十年屬於有智慧的人,佛法將要發揚光大,從智慧上來講。

 

   修行要修福修慧。佛弟子要把一半時間用來養家糊口,一半時間要用來提升智慧,以及文化修養。只有文化修養,你才能運用好財富。打個比方,好比建房子。你有福報有錢,不一定能建出品味來。可能建的很土氣,浪費材料。但有智慧,就會用最少的福報,創造出最大的價值。就是這個道理。

 

   能賺錢是一種福報,但怎麼花錢,就看一個人智慧。古人講,仗義多交天下事,黃金多買百城書。用同樣的錢,你可以買書,享受很少。如果沒有智慧,欲望很重,可能只要吃一餐就花了好幾天的工資了。所以現在人進入一個悖論,拼命賺錢,然後亂花錢。導致錢財不夠,智慧也不夠。

 

   所以我提出,要用一半時間來修福,一半時間來修慧。是最好的。慧要怎麼修?就要能靜下心來,現在人心太浮躁了。靜不下來,怎麼能產生慧。而且心靜不下來,好比一把火,錢財都容易燒光光。這也是培養智慧的重要。

 

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