常豔波神仙易術是關於神仙佛道周易等普及性讀物，為的是澄清神仙佛道周易在認識上的誤區。作者名叫常彥波，身份證錯寫常豔波，所以才以常豔波命名。首先說我不是高僧大德，也不是道教仙
真，又不是易學大師。我雖然涉足神仙世界、玄秘世界，然而我並不是執迷的信徒。我是站在神仙佛道周易圈子外去看待這些的。我是駕馭這些，而不是沉迷其中，受其左右。東北常說領仙。什麼叫領
仙？事實上是人領仙，而不是仙領人。既然是領仙，人是嚮導，人是導遊，人是根本。任何人想超脫人之外，則是大錯特錯。大千世界只有人才能建設世界，改造世界，也能開創宗教。如果沒有人，那
麼大千世界只能是無極狀態，天然狀態。宗教明明就是人創造的，反過來卻打壓人的重要作用而突出神佛的神奇力量，完全把事情搞顛倒了。毫不誇張地說，能夠解釋世界的法門是中華古老周易，並不
是宗教。周易是人發現的，也是人發展的，並不是神佛之類的。
本章所談的是仙緣。很多朋友都諮詢我有沒有仙緣？一些人總是想與神仙掛鈎，看看自己是不是有仙緣，是仙體？首先我要說，僧人會說人人都有佛緣，道士會說人人都有道緣。這種說法正確嗎？
非也。那是為了宣傳佛教和道教才如此說的。因為說你有佛緣或者道緣，那麼就可以對各位做思想工作了，讓你入教。大家想一想，土匪說你們都有匪緣，各位是不是要加入土匪的組織呢？凡事需要自
己辨別。人是高級動物，有腦子的，為什麼不動動腦子？說你有仙緣也是如此，為了讓你們走進仙道。那大神說你有仙緣，其目的是讓你們出馬，成為仙堂弟子，這樣大神們才能趁機向你們推銷他們，
使你入圍，交納費用。
其次說無論佛緣道緣仙緣確實有，這一點不可否認，但絕不是人人都是。人要過人的日子，不可能都去寺廟道觀，成為那裏的一份子，也不可能都當居士。所以對大家將些貼心的話，說你什麼什麼
緣，假要比真的多。緣有輕重，也有緩急。輕的緣完全可以回避，重的緣才稱其為緣。好比搞物件，男女就是有緣，但不可能某個女的見到男的就說有緣，就死纏爛打，闖進人家的家門吧！因為這是個
寬範圍，真正有緣的是和你直接接觸，遇到或資訊傳遞到，並且有意要和你處物件，這才叫緣。佛教注重緣，但卻誇大了緣，並沒有詳提緣深緣淺。
現在仙緣很多都是假的，跟社會的假幾乎一樣。下面我用一首七言詩說說這些假——
人人都說世界真，而我卻說世界假。女人平胸戴乳罩，男人沒錢裝瀟灑。自學考試搞文憑，市場驢肉本是馬。姑娘結婚說處女，頭髮花白染黑髮。酒桌握手叫哥們，溜須讚美與拍馬。宋江謙讓大寨
主，劉備去把孩子打。闖王起義說為民，司馬讓權去裝傻。堯舜讓位舜逃離，文王獄中精神跨。孔明東吳哭周瑜，孫臏斷足被挨打。貂蟬發誓愛董卓，黃蓋挨揍更是假。如今社會總打假，年年都打打不
垮。虛報數字要政績，領導笑臉假又假。假球假唱假演戲，論文職稱全造假。寺廟出了假和尚，豆油地溝更是假。市場流通假錢幣，手機市場假又假。英雄事蹟胡亂造，財會帳目弄虛假。檢查提前做安
排，也有奧拓當寶馬。半真半假嘻嘻笑，假癡假呆是裝傻。假門假事是仿真，假仁假義真情寡。假戲真做潛規則，假譽馳聲建高塔。不假思索吞公款，狐假虎威嚇我倆。假公濟私平常事，以假亂真郵票
假。喬文假醋假惺惺，弄假成真很煩傻。假力於人除異己，假途滅虢為攻打。假以辭色做安撫，弄虛作假成三甲。久假不歸借不還，酸文假醋裝文雅。假癡不癲裝糊塗，虛情假意會拍馬。假手于人為利
用，強文假醋斯文假。天不假年壽不長，因公假私須嚴打。比物假事很類似，假名托姓冒名假。天假因緣好機會，假眉三道皆是假。
以上假的事情無所不在，仙緣也是如此。現在假堂子無所不在，假和尚、假尼姑，假大神，假居士遍地開花，想起來我都是此恨難消。這些假貨不僅敗壞了仙家名聲，也害苦了一些癔病的患者。這
些患者本來就是病病歪歪的，為看病花了不少錢，有的甚至傾家蕩產，苦不堪言。而那些假大神又趁火打劫，打著佛家名譽或道家名譽或仙家名譽到處行騙，簡直令人髮指。他們總是以神聖自居，說什
麼積德行善，為娑婆世界立功德。明明連自己都搞不明白，居然說給人家辦事能大事可成。說句不好聽的話，他們都是妖人。而且這些騙子們比較得瑟，善於吹噓，說自己仙家十分厲害，什麼都可以辦
。尤其那個打表通天通地府的，還說能能收到奇效，簡直是放屁！一個凡夫俗子，你算什麼東西？居然能上九霄如地府，給人家辦事，簡直可笑之極。是不是還可以大敗天兵天將？自己還能夠像鳥一樣
飛了起來？
人只是人，領仙也是人。不要洋洋得意，自命不凡，誇大其詞。不能夠騰雲駕霧就在地上走，別謊稱自己會竄起多高。這些弟馬中的垃圾把東北仙堂搞得亂七八糟，是穿著褲子，露出的不是人屎。
神仙世界是用肉眼是看不到的，所以這些人便自欺欺人。他們的嘴像長痔瘡了一樣，胡謅巴列，假話連篇。而偏偏很多人真假不分。有幾個朋友問我有沒有仙緣，我算他們並沒有仙緣，就好好過日子，
勤勞動，上孝父母，中和家庭，下育兒女。我是很負責人地講給他們，而他們卻顯得很激動，就說誰誰誰都說他們有仙緣。我覺得沒有和他們爭論的必要。就說既然你們不信真話，就找你們的仙緣去吧
！這些人很犯渾，不識別那些混賬王八，我也不想喋喋不休地給他們談經論道了。他們喜歡聽肛門說話，不喜歡聽嘴說話。像他們這些人對屁股親切，對臉不親切。他們蹦來蹦去，也想做個仙人。
有沒有仙緣，是有條件的，需要充分認知。作為東北多說是否有仙體。要想知道自己是否有仙體？一般來說是有感覺的。有時候因為到仙堂看病，遇見心術不正之人，就會說你身上有兵馬，甚至說
你有全堂兵馬，而且是大堂兵馬，這樣一忽悠，你就信以為真了，於是就給了那些給你看事的人一個進一步奠定了賺你錢的基礎。這樣如果你確實有仙緣，有仙體，辦理出馬則正常。如果你根本沒有仙
體，就被人誤導，上了當。為了避免此事發生，就要自己對自己有個認知，知道自己是否有仙體。
那麼如何知道自己是否有仙體呢？首先問問你們的長輩是不是祖輩有沒有領過仙的？如果有，則你就有可能具有這個祖輩的緣分。為什麼說有可能呢？因為你祖輩兒孫多了，未必單單就找你。它只
不過是個可能的前提而已。
其次看看你自己對佛道是不是感興趣？如果你平時連佛道都不供奉，也不信仰，甚至不瞭解，那麼你可能就沒有仙緣。反之你打小就對此感興趣，那麼你就可能有這個緣分。
其三看看你平時撞到邪門歪道的事情多不？比如時常就夢到佛道什麼的，晚間走路經常被什麼沖著、嚇著，或者撞見什麼迷魂氹之類的，就具有仙緣的可能。
其四看看你是否有不知名的病症，到醫院也搞不明白，精神病還不是精神病，但就是渾身難受，逢著春節、七月十五、三月三、九月九等更是難受得不得了，那麼你就有可能具有仙體。
以上如果占的比例多，可能性就大。這樣你就可以走幾個堂口去進一步確定一下，加以證實。
一般來說仙家串竅都是這樣的：鼻子中間緊、發亮、耳鳴、頭痛，偏頭痛，眼睛疼，發酸，耳朵發響，胸悶，噁心，膈膊，腿跳，酸疼，腰發板，全身沒勁，忽冷忽熱、牙動、全身發抖，有時迷糊
、麻、身上總癢，像有蟲子是的。頭頂像有針紮。全身像有電流進入的感覺，總困，打哈氣，抻懶腰，不吃飯，只吃雞，有時情緒低落，愛哭，有時愛生氣，有時愛笑，健忘，做奇怪的夢，千奇百怪，
想一出是一出。這雖然是串竅的過程，但也是你判斷自己是否具有仙體的判斷依據。一般來說具有仙體的人經常被沖著，手心發熱，背後陰涼，有時迷迷糊糊，如同飄雲一般。經常哈欠連天，伴隨眼淚
。聽到神調，更是如此，那麼你就是真的具有仙體了，那就要琢磨等待機會出馬了。如果不具備上述要素，則根本沒有。也不必聽堂口人的忽悠。
用一首打油詩說是否有仙體——
第一出門被鬼沖，第二做夢邪氣生。第三家有老香根，第四腦袋混濛濛。第五背涼手心熱，第六病體很不輕。第七生平多有阻，第八佛道見心情。八點占的多，仙緣才可能。
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