上一講我講的是仙緣雜談，這一章接著上一章講一講仙緣類型。所謂仙緣是個籠統的概念，包括的內容十分寬泛。那麼仙緣到底有多少類型呢？第一燒香拜佛有所求。這種人燒香拜佛的目的是為了
求財求官求官求子等。他們談不上什麼信仰，而是信利益。如果豬八戒有利益，他們連豬都要去拜。像拜乾元山金光洞的太乙真人，因為道教尊他為救苦真尊，他們感覺他能救苦，所以就去拜。但並不
去瞭解他是誰。他是四禦之一，統領萬類之大帝。闡教十二金仙之一，昆侖山玉虛宮元始天尊門下，有法寶九龍神火罩等。建派于乾元山金光洞。又稱太一真人、泰一真人。天神貴者太一，居玉清仙境
，號令群真人。太乙真人綜禦萬類，並尊為青玄上帝他是哪吒的授業恩師，他最大的性格就是護犢子，他指導徒弟打人，幫著徒弟殺人，授計徒弟自殺，激著徒弟去追殺生父。他也是三聖母楊嬋得到寶
蓮燈的先導者。他用寶蓮燈的一片蓮葉使哪吒重生，又促使寶蓮燈出世並將其授予新主人楊嬋。他的弟子除了是靈珠子哪吒外，另一弟子是金霞童兒，手使九龍神火罩，陰陽劍。對這些他們並不去尋根
問底，只是明白他的字義是救苦，所以就是腦袋磕出血來，也不覺得疼。
像那些怕死後受到懲罰並企圖長壽者就去拜十殿閻羅。即使他們為非作歹，貪贓枉法，欺壓百姓，也不顧那些，因為他們是地獄高級長官，自然就要崇敬。還有做惡事的怕天譴，就去拜雷公。這雷
公身高丈二，虎背熊腰，紅臉方嘴，大手大腳，雙眼冒冒著，長牙翹翹著。手中倒提特號雙錘，寒光閃閃，奪人耳目。雷公聲若交雷，雷公錘更響，足能震掉幾顆彗星。只要雙錘一擊，就會立時讓人化
為齏粉。雷公錘輪動起來，帶著呼呼風聲，恰似山呼海嘯，聲勢凜人。可以金輝燦燦隱紅日，銀輝灑灑皎月羞。雙錘擊在一起，山搖地動，冰川崩塌，所以誰也不敢以卵擊石。試想那晴空霹靂，驚雷交
錯，大地狂風驟起，樹斷山崩，雷聲貫耳，撕肝裂膽，誰不恐怖？
而像殷郊、殷洪、廣成子、赤精子和太白金星等沒什麼用處，便沒人去拜了。這種利益驅使造成惡性循環。宗教人士為了抓住信眾心理，就搞小動作，大力推出與錢財，與官職，與生子，與婚姻等
有關的偶像，令人大彎腰，頂禮膜拜。而像殷十娘那樣不錯的人物卻無人問津。於是造成拜元始天尊的不如拜財神爺的多，拜如來佛祖的沒有拜送子觀音的多。也造成了人們貪圖享樂，弊端重重，貪官
汙吏比比皆是，民心渙散，私欲增長。
第二佩戴護身符有所求。這種人寺廟道觀去的不多，嫌燒香拜佛麻煩，所以就弄個護身符保護自己完成心願。喜歡偷窺的佩戴千里眼，喜歡聽聲的佩戴順風耳，喜歡增智的佩戴五龍山雲霄洞文殊廣
法天尊，喜歡表現大行的佩戴白鶴洞的普賢真人，喜歡有法力的佩戴青峰山紫陽洞的清虛道德真君，喜歡變化的佩戴二郎神楊戩。喜歡喜慶的佩戴土行孫師父夾龍山飛雲洞的懼留孫。懼留孫佛不佛道不
道，據說是燃燈徒弟，後來還成了彌勒佛，不知道是誰東拼西湊的，混淆視聽。也有佩戴玉泉山金霞洞的玉鼎真人。崆峒山元陽洞的靈寶大法師。靈寶大法師不過是靈寶天尊的化身，明顯是湊數而已。
金庭山玉屋洞的道行天尊。普陀山落伽洞的慈航道人。他本就是觀世音，許仲琳卻搞出不同的名字浪費腦細胞。多數信徒總以為拜佛燒香就能夠得到佛祖保佑，求財得財，求壽得壽，求婚得婚等等，事
實上是這樣嗎？不是。很多人對神仙之事並沒有深透瞭解，糊裏糊塗，不過是心裏一種安慰而已。
第三不拜不佩戴卻愛好神秘事物。這種人不是信仰，而是出於愛好，包括飛碟之類的神奇事物都愛好。而且經常琢磨這些事物。比如他們聽說通天教主，就要刨根問底，他究竟是誰。通天教主是截
教總瓢把子，由海外仙士、方外術士或得道禽獸組成，一般大仙堂的胡黃白柳等都屬於通天教主領導。通天教主手使四仙劍，魚鼓，紫雷錘，青萍劍，有弟子金靈聖母手使四象塔，龍虎如意，龜靈聖母
手使日月珠，無當聖母，毗盧仙，靈牙仙，烏雲仙手使混元錘，金光仙，虯首仙，水火童兒，多寶道人，長耳定光仙，金箍仙等弟子。由於通天教主偏愛獸仙，自然和胡黃白柳關係密切。再查查他是靈
寶天尊，是天庭二把手，又是鴻鈞老祖徒弟。把這根脈找到，興奮不已，再去找下一個身份。
二十八星宿也很神秘，聲望也高，人們常提。二十八星宿包括：角木蛟，鬥木豸，奎木狼，井木犴；尾火虎，室火豬，翼火蛇，觜火猴；鬥金牛，鬼金羊，婁金狗，亢金龍；箕水豹，三水猿，軫水
蚓，璧水蝓；女土蝠，胃土雉，柳土獐，氏土貉；星日馬，昴日雞，虛日鼠，房日兔；畢月烏，危月燕，心月狐，張月鹿。二十八星宿很不好記憶，但仔細觀察，都是禽獸的名字，於是便引起遐想。
還有骷髏山白骨洞的石磯娘娘，受封月遊星，手持八卦龍須雲光帕，太阿劍，弟子碧雲童子，彩雲童兒，一氣仙馬元。還有雷震子，顧名思義，就是雷震出的孩子。都是封神榜裏的胡扯而已。還有
玉帝，灶王爺張奎、鬥姆等等也都要查出底細來。我覺得這種愛好也是一種仙緣。
第四有仙緣但最清醒。這種人多數都是研究周易術數的，他們掌握深透的中華易經文化，並有一定科學功底和廣博的知識。他們深通神仙之事，卻不執迷，甚至也不信仰。但也不得罪神仙世界的眾
生。比如天宮，他們立即知道天宮原來就在鐘山之上。鐘山有兩個，一座在昆侖山北，一座在南京。南京那座鐘山之上不是天宮，昆侖山上的鐘山之上才是天宮。遙望天宮，他們一笑置之。他們講心誠
則靈，但否認信仙則靈。他們神奇的術數令大神們目瞪口呆。大神們會說他們是頂香的，其實他們並不是頂香的。而他們幾乎多數都有傲骨雄風，很了不起，可謂人比仙高。他們往往也相信撒豆成兵，
也相信青龍白虎朱雀玄武四靈，但不過是周易演卦之用，而不是將神仙作為信仰。他們極其理智。只相信祖先留下的絕技，不相信神鬼之事。他們是用神鬼但卻不信神鬼。
第五是疑神疑鬼的仙緣。這些人多數沒有文化，還有就是對神秘文化瞭解的不透。一有病災了就疑慮重重，企圖從神鬼上尋找答案。還有的是人生打擊太多，也心生疑慮，也自然聯想到了神鬼之事
。他們認為人沒有神奇本事，只有神佛仙鬼才有神奇本事，所以才決定了他們的不幸。這時候有人說是准提道人作怪，他們就會立即相信。但卻不去考究准提道人這個小子原來是許仲琳沒啥事寫出的人
物。尤其可笑的是即使考究出來，他還會說那不是神所說，而是凡夫俗子所說。依然認定准提道人確實對他們的生活構成了威脅，產生了巨大影響。於是大神們讓他們去拜，他們就去拜，十分聽話。
假設有人讓他們供奉鬥姆，他們更會相信。尤其聽說鬥母是眾星之母，是她生下了七星北斗，他們就更不敢對她冒犯。他們就不想想鬥母生七星北斗，本來就是犯了生理上和遺傳上的錯誤，缺乏起
碼的邏輯性。他們習慣於聽憑隱隱約約的影子說法，卻不看現實究竟如何。很多病症來自於風寒，而不是來自於神鬼。命運是天定，倒楣也正常。人分三六九等。他們就不想想病病歪歪也比短壽強，貧
窮也比利比亞難民強。歷史上遭遇打擊的比比皆是，家庭破敗的比比皆是，難道都是神鬼的力量麼？難道靠神佛加持力量，就可以改變人生麼？即使遭遇了最大打擊，也要奮進才對。成功都是來之不易
。即使不成功，努力了，也無怨無悔。試想想疾病不好，前途不順，遭財事情常有。即使供奉了三聖法師，又能如何？三聖大師居火雲洞。此三聖乃天、地、人三皇帝主。三位聖人，當中一位，頂生二
角，乃伏羲皇帝；左邊一位，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮，乃神農皇帝；右邊一位，身穿帝服，是軒轅黃帝。如果學習八卦，供一尊伏羲皇帝倒是可以，尊重先師嘛！種地學醫，供奉神農皇帝也可以。而
那個軒轅黃帝，又稱黃老道，為了權力發動戰爭，把炎帝趕到南方，屠殺蚩尤部族，篡改歷史為自己歌功頌德。陝西人後主河南，幾乎殺淨了河北人。如果是河北人供奉他，豈不是數典忘祖？很多人都
是信得糊塗，不去理智想想合理性。
諸如此類的人雖有仙緣，但無須依靠仙家解決問題，而要靠科學治病，周易指導人生，加之自己勤奮付出，並回頭看世界。看看那些生活不如你的，病魔不如你輕的，那麼你就心理平衡了，又何必
苦求玄秘？
第六是千真萬確的仙緣。這種人一下生身體就不行，經常看到神鬼的東西，有的送過替身，有的天生邪性，調調方方就喜歡佛道等神秘事物。家裏有香火，祖輩有香火，陽宅埋屍骨，陰氣十足。有
的打過狐，有的救過黃鼬，有的打過蛇。有的經常出入堂口。一聽到二神調渾身抖擻，哈氣連天，雙手發熱，背後很涼，頭上冒涼風，常作噩夢等等。特別是有病醫院治不好，精神有問題。倒楣事接二
連三。綜合起來占了多數，才是千真萬確的仙緣。像這樣的則需要用仙家法門處理，大宇宙蘊藏著許多神秘的力量，也不能完全忽略仙家的作用。仙家有最強的力量，會解決很多問題，往往也是科學做
不到的。但前提必須是千真萬確的仙緣。這種仙緣從掌上就可以分析出來。
第七仙緣絕不是神緣佛緣，這點要分清。有些人動不動就以佛道自居，多數是混淆視聽，假借佛道名譽。是仙緣中最虛偽的分子。先說神緣。有的人信仰道教天神。比如信女媧。女媧娘娘實際上是
很難看的，但能幻化出絕色佳麗，雖然年齡頗高，但依然亮麗如同少女。美麗賢淑有氣質，楚楚動人又大方。傾國傾城大閨秀，閉月羞花冠群芳。沉魚落雁溫而雅，千嬌百媚又端莊。儀態萬千入人夢，
國色天香吐芬芳。花容月貌清如水，明目皓齒峨眉妝。清豔脫俗真俏麗，香肌玉膚軟玉香。婀娜多姿花枝展，風姿卓越百媚娘。沉魚落雁若桃李、亭亭玉立不尋常。
可以說她的美在這個世界從來沒有見過，那是一種無法想像也無法描述一種美。只要是男人看她一眼就會相思成疾。她即使離你很遠，但只要向你這裏走來，就會嗅到她的芬芳。可以說女人見到她
都會自慚形穢，甚至想自殺。男人如果見到她就會恨自己的老婆是個累贅。論美，西施可以沉魚，王昭君可以落雁，貂蟬可以閉月，楊玉環可以羞花，然而女媧出現在她們面前，她們就都會吃醋，都會
被打入冷宮。
女媧此時起碼有上萬歲了，理應皺紋堆磊，不堪入目了，然而她分明就是一個少女。我本來就是打量她一下，就該問正事，可以我此時此刻的雙眼已經有了無形的鉤子，被她勾得無法掙脫了。我這
一貪婪的凝視，見她修長白皙的玉頸已然泛紅，白裏透紅的，是那麼令人著迷。她的穿著古樸，像古舊書店裏的古書，沒有新意，不過就在這古樸中透發出新時代的氣息。那胸前隱隱凸起的聖物就像武
林裏的絕學，令人心馳神往。她沒有去刻意化妝，無非是自然本色，但似乎我闖進了一個光彩照人的世界，一切都是那麼純天然的美妙。
她的秀髮飄逸，像黑色帶有亮光的瀑布，長長的落在肩下，裏面珍藏著無盡的遐想。瀑布前就是一張美妙的臉。臉似滿月，雙目深邃，鼻子高聳。深目中是兩顆寶石，充滿睿智。淡眉長睫，睫毛就
好像寶石邊的裝飾，那麼自然協調。面色細膩白皙，好似奶做的，但卻透露出淡淡的微紅。腰不是纖細的腰，但相對於臀部，比例設置得非常恰當。準確地講師恰到好處。也只有如此恰到好處，才證明
她的體型極其優秀。才會感覺出她美腿，她美臀。可以說她是人體結構的設計師，設計得無可挑剔。
其實女媧人長得像月亮那麼美，可是你的心卻像南北極的冰川那麼冷酷。從許仲琳的封神榜中說，那殷紂王雖然看了她的塑像動了淫心，但並不是錯，因為她很美，任何一個男人都要多看她幾眼，
而且要表達自己的愛意。她愛不愛殷紂王是她自己的事情，但她無權阻止紂王對你的愛。可是她因為此時耿耿於懷，就煽動神仙興周滅商，致使三界大亂，血流成河，死傷無數，生靈塗炭。有人說紂王
無道，天必滅他。這是替天行道，其實不然。紂王無道，如果要滅他，可以用神力殺他。貪官污吏多，也可以殺貪官污吏。但是商朝有什麼錯？百姓有什麼錯？商朝不過是一個國號而已，並不是有生命
的東西。又何必滅商？歷史上朝代更替，那些新君集團都以為做了什麼開天闢地的大事，歌功頌德，說穿了不過是操持百姓的生命去謀奪天下。虧她是個神仙，如何做出此等貽害蒼生的事情？
女媧補天似乎你做了利國利民的事情，但看幕後做的是什麼？如果她不逼得共工走投無路，共工就不會怒觸不周山，能天塌地陷嗎？禍是她惹出來的，她那不是補天，而是補過。共工和顓頊爭天下
並不是共工錯，都是部族首領，憑什麼顓頊就可以稱王稱霸，共工就不可以？哪有這個道理？共工用水抵禦敵軍，那是他的戰術，有什麼錯？就像顓頊拜羿為將軍到處用箭射人不是一個道理嗎？為什麼
她的心偏重顓頊，而不去考慮共工？回憶一下，當時她摶土造人，用假人打仗，你又害死了多少共工手下？”
女媧制定了婚姻嫁娶制度算是你做的一件好事，不過經過兩千年的實驗也開始否定了。一個就是那媒妁之言，完全忽略了自由戀愛。一個是娶女要下聘禮，這對男人很不公平。愛情是兩廂情願，下
什麼聘禮？結果造成後世女子漫天要價，毫不考慮男方收入，結婚後弄得公婆外債累累，如泰山壓頂。她是給一對戀人套枷鎖。男歡女愛天經地義，根本沒必要套枷鎖，更不能用那些所謂的道德觀念來
約束，那是坑害人性，坑害愛情。比如說兄妹結婚吧，她不就是和你哥哥伏羲結婚的嗎？難道這違反道德嗎？其實並不違反道德，只是不科學，對後代不利。那就明告訴百姓，兄妹結婚不能優生優育，
誰這麼做誰違法。但不能說違背道德倫理。這種說法就不科學。原始時代漫說兄妹，就是父女、母子不也照樣嗎？還有什麼一夫一妻，說什麼體現平等。世上就剩下一個男人，天下都嫁給他不也是平等
嗎？何必去限制這些？看看現在有幾個女的愛一個男的不能結婚尋死上吊，幾個男的愛一個女的爭鬥不休，這不都是社會制度造成的嗎？愛是純自然的。任何人都可以隨便去愛。道德只是約束他們要愛
家庭，愛子女，愛公婆，至於和誰好，那是他們的自由，何必定性你就是你的，我就是我的？看看上古那些王妃，不是踩大腳印，就是和龍結合，生兒育女，生下來明明不是丈夫的，不也管養父叫父親
嗎？他們的母親又有哪一個告訴孩子認祖歸宗的？世上的道理只有天理才是理，任何人強加在人們頭上的並不是理。比如弱肉強食，這是天理，所以獅子老虎就可以吃綿羊，大國也可以吃小國。弱者並
不需要講理，只是去考慮怎樣保護自己。人與動物不同之處並不是智慧，而是總想建立人的秩序。按一部分人的思維建立社會秩序。可以說有的秩序確實不錯，但有的已經完全背離了天理，那就是人的
愚昧。真正的王者是教化百姓，不是管理百姓。教化並不單單指道德教化，也有科學教化，所以大凡有這兩種教化的君王才是明君，否則根本不是。拿伏羲來講，他是發明家，發明了八卦，就是好君王
，因為對社會有益。倉頡發明了字，神農發明了醫藥、種地、有巢氏發明了房屋，燧人氏發明了火，這些發明家做君王都令後人欽敬，舜用仁孝教化百姓，也令人尊敬。相反黃帝搞戰爭，秦始皇搞專制
，大禹搞強兵，就是恨多愛少。人在人世生活，就要對人世做貢獻，造福人類，而神仙們活在世上不做貢獻，卻吃著人間的，喝著人間的，企圖逃跑，這是最沒有責任感的，所以我不能與之苟同。
女媧是上古帝王，民間又說其黎山老母。也被道教所用。她屬於死了的聖人，則為神。有些人就以這種道家自居，其不知真正的道家是仙比神大，而偏偏有些人以神為上方仙，簡直搞得糊塗。真正
的上方仙必須是深山修道，修得層次非常高，可以飛升，可以居住天上。當然這個天實際上也就是深山老林，並不是真正的天。很多人這些都不明白，就說我是道家，簡直是笑話。一個道家是和東北仙
堂的獸仙有矛盾的，怎麼能和諧共處？道家完全可以看事，那是道法，而且多數都是運用古老周易，還有祝由術等。而獸仙用的是獸仙之法，道路有別。
還有的以佛家自詡。即使這些人是接引道人。接引道人是西方教主。阿彌陀佛一般又叫接引佛。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老
子、元始共破通誅仙陣。接引道人是西方二教主准提道人的師兄。他手持蕩魔杵，銳利無比。這是許仲琳封神榜裏的胡編。按佛教則是阿彌陀佛。試想真正的佛家不是大夫，也不是算卦的，他們能給誰
看事？又有什麼本事給人看事？而且佛家本身就貶低胡黃白柳，也瞧不起周易術數，怎麼能自詡為佛家？即使你算是佛家，也不過是個居士而已。做居士佛不佛仙不仙的，不倫不類，豈能說是真正的仙
家？真正的仙家就是獸仙，只有部分是人仙。
綜上仙緣類型說完畢，不是很全，僅供各位參考。作為仙緣，人是領仙的，怎麼領？要領得理性。人要修人，為社會家庭做貢獻，做良善之人。要以薩滿教為根本，而不是偏離薩滿教，而跑向佛道二教尤其是佛教，那是偏離了軌道。
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