真正的傳統修真要講功德,除了進行學術研究而外,還要說一些真實的內容,要使大家能識別扛湖的、流行劫法中的一些謬誤,要做正本清源的工作。
真我出遊,“飛靈人竅”是過去師父帶徒弟的一種宗傳辦法,傳一個保一個。
所謂“飛靈入竅”,是帶功人將自己的能量經過運化,打入受功人的關竅之中,成為一種能源。在過去,這個傳授方法叫做“種種子”,佛家叫“金剛種子”,不壞不爛,也叫“黃金種子”。丹經雲：“黃金種子年年種,幾人能得暢玄鄉”。佛家認為：佛法無邊,不渡無緣之人。
傳統的修真,正宗的功夫並不是人們”看就理解的,還需要人們有一個認識的過程。得到黃金種子以後,怎樣才能使它成長呢?那就是每天都要堅持練功,這顆種子就會成長起來。但是要切記：練功要練正宗的修真的功夫,不要去練那些偽氣功,那些江湖上的東西。如果那樣,這顆種子就會受到破壞,就會消失。在宗傳中,我們許多徒弟就是通過“飛靈人竅”,通過佛家密宗的轉輪九頂即九種次第的灌頂,而得到真功夫的。種子只要種了一個就要成一個,正宗的功夫之所以歷代都有傳人,就是這個原因。
人身體當中的元氣有陰有陽,天上的太陽、月亮也是宇宙當中的陰陽兩種物質凝聚後形成的。太陽的陽氣是太陽真火,月亮的陰氣是太陰之氣,又叫月魄寒精。人通過修真後,體內的陰陽之氣聚在一起,形成混元之氣。元氣聚斂後產生變化,因此周流全身,形成太乙循經。這種元氣在體內進行的完整迴圈,就是通常所說的“周天”。所謂周天,有小周天、大周天、子午周天、卯酉周天,還有我們今天要講的金氣周天。
金氣周天是傳統修真的一個專修內容。基於社會上對周天的認識,及周天功夫在傳統修真過程中所占的重要位置,有必要剖析一下周天的真正含義。社會上有意念想出來的意念周天,還有一些流傳的周天,這些都不是修真圖中的介紹的丹道周天。有些流行的所謂周天功法,當人們去習練時,身體內確實有了感覺,但是它能達到治療疾病的效果嗎?可以說,不能!有的人問,我們的周天已經“通”了,為什麼我們胃病還不好啊?還有些氣功師創造了好多真氣運行的路線,可是他自己的腿痛病都沒有治好。真正的功夫是限期取證,每種功法都有特定的效應,只要按照要領認真去練,到時必定會達到預期的效果。
真圖中介紹的丹道周厭指出：人身體中元氣經過運化到飽合以後,產生震動,衝開尾閭關,順督脈而上行,這時會感到有一種力量在體內迴圈。所以,周天的運轉是靠元氣聚集產生的一種特殊的循經走脈,是通過其自身的活力實現的運動,而不是靠意念導引出來的。由此可以說,那些練了好多功夫,感到自己周夭都通了,但卻沒有治好自己病的人,他們所謂周天只不過是“以幻為真”罷了。他只是在感覺上好像是通了周天,但實質上他的體內尚未達到質的變化。我們講的“金氣周天”的作用是永久性的,因為金氣是宇宙中本來存在的,它堅而不毀,曆久不散,這種力量融人人體內的元氣後,元氣就不易耗散,使練功能扎扎實實地打好基礎,一步一個腳印地增強自己的功夫。
宇宙中佈滿了金氣,怎樣將它采到體內為我所用呢?怎樣用修真圖指示的辦法,將丹田內的元氣向丹道發展,一步一步地去完整地修持自己呢?《醫宗金鑒》中講,在人的五臟中,肺臟屬金,它包含了宇宙當中的金氣。肺臟不受氣血運化,直接接受真氣的溫養,所以肺臟壞了不出血。肺主平衡,可直接調整人體的十二正經、奇經八脈中陰陽交注迴圈的平衡。基於這一點,“元明執印”的兩手相搭、拇指尖相接是接通太陰肺經的關竅。祖國醫學中的“地支十二經流注歌”指出：人十二正經迴圈運轉的起點和時間是“每日寅時起肺經,卯時流人大腸中”。人的身體除了四肢和頭顱,肺在五臟六腑中長在最上面。根據肺所屬的位置和它的功能,在祖國醫學中稱之為“華蓋”,意思是講肺像一個蓋子一樣,覆蓋在所有的臟器上面,保護著所有的臟腑。
天體運行,日月循經,陰陽轉化形成時間、形成歲月,在這個完整的運行當中,人的氣血怎樣與身體的變化相適應呢?《周易》講要“與四時合其序”。那麼人的身體氣血怎樣才能與宇宙完全同步呢?“天有太過不及理,人有虛實寒熱情”,所以人就會生病。俗話說,“解鈴還須系鈴人”,要想調整好身體、治好病,首先要知道病是怎樣形成的,只有知道病因,才能知道怎樣去治療。
只有在練功健身強體的過程中知道了哪些條件、哪些因素是破壞身體健康的根本原因,懂得了人身氣血的運行如同宇宙自然運行,與天地四時合其序,才能保持一團元氣,像宇宙中的金氣那樣曆久不散,堅而不毀。這就是中國丹道的長壽之道。
“每日寅時起肺經,卯時流人大腸中”。寅時至卯時歷經兩個時辰即四個小時,氣血從軀幹上端的肺臟流人軀幹下端的大腸,就在整個軀幹和所有的臟器之間形成了一個完整的迴圈,這就是氣血運行的機理。因此練功必須掌握練功的道理,不知練功的道理,你能知道自己該怎樣練功嗎?你能知道自己的功夫有無進展嗎?不掌握練功的理論和修行次第,就去練功,那就像瞎子摸象,問路於盲一樣,是非常危險的。
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