密傳的“元明執印”。大拇指尖相對後,就像打開電源開關接通電流一樣,使太陰肺經的氣開始運轉。如果兩手大拇指不相對,太陰肺經內的氣血就不會運轉。大家仔細體會一下兩手大拇指相對的感覺,感受一下氣血運行的規律,不能像有些人讀書那樣不求甚解。讀書不求甚解導致的結果只是學問不精;練功如果不求甚解,就是拿自己的生命開玩笑。拇指相對時要問一問勁,輕輕地接觸,再慢慢地拉開,體會一下由於兩拇指接觸的程度和受力的不同,而使氣血運轉產生變化的感受。
中醫將人的十指尖上的穴位稱作十宣穴,其中大拇指尖的穴位叫做大宣穴;在修真中將大宣穴稱作“玄英”穴。“玄”指玄深古奧;“英”指出現精華和光澤。由於拇指的相對,手太陰肺經開始運轉,人的氣脈逐漸平衡,陰差陽錯也就逐漸消失了。這一點是第一寶貴的。手太陰肺上有玄英、雲門、中府等穴位,中醫取穴講究“中府雲門起三肋時”,從鎖骨向下數第三根肋骨便是中府穴,兩臂與胸之間是雲門穴。通過內功鍛煉,兩中府穴之間的斷缺處經太乙氣化就連接起來,形成完整的脈輪。佛家密宗修的密法,第一步精修的秘密功夫就是專修脈輪轉化,手太陰肺經這個脈輪就是第一個要精修的。丹道不叫脈輪,也不叫修脈,而是叫做“金風吹脈法”,又叫做“清靜歸一法”。直接從觀光入手,直接把肺臟的髒源之氣給調節起來。在靜坐時眼前出現一片潔白,這就是由肺經的髒源之氣轉化來的。練功時出現白光,說明自身氣脈的陰陽已經平衡了,出現這種狀態表明因氣血失調而發生的病變已經痊癒了。
道家把真氣潛行在身體內運轉時所產生的流動現象,叫做搬運功夫。“元明執印”能修煉肺氣,把人體內的金氣給調動起來,丹道將這一方法叫做“金風吹脈法”。人們在做“金風吹脈”時會出現三種現象：第一種現象是金華初顯,即做功時眼前發亮,繼而出現光明,要用自己的神光去關照光明,只有在心理和生理狀態上得到完整調整,肺脈的精華顯現時,才會出現這種光明,所以佛家就稱此為光明功。第二種現象是體內出現類似流水的氣流,並出現藍光、藍光和白光相交感,這一現象屬於傳統丹道中“龍虎大丹”的內容。第三種現象是“動中八觸”,由於在帶功的作用下,在指印的作用下,內外真氣開始在體內運轉迴圈,在真氣運轉的過程中,身體就出現了“動中八觸”的現象,這是修真過程中必經的初步階段。
“動中八觸”即酸、脹、冷、熱、麻、跳、輕、重,是真氣在體內運行時產生的一些表像和感受;其中,“跳”可達到開天目,產生透視的功能。佛家稱此階段為“未到地境”,在佛家的四禪八定中,“未到地境”還不夠初禪。在當今氣功師中達到初禪的人數寥寥無幾。因此評價功夫的高低是不能以特異功能來衡量的。有的人大講四禪八定卻連雙盤都做不到,須知練禪定必須要是雙盤,不能雙盤就根本不可能修練禪定。
“龍虎大丹”是什麼?就是修真圖中的青龍即肝,白虎即肺。肺在方位上講的是西方庚辛金。我們講金氣,也可以說講的是白虎,是肺。真正的練功,心、肺、脾、肝、膽、腎這六個臟器都要達到相當的水準。古人說,臟器堅實,才能長壽。如果離開五臟六腑的修煉,練功長壽、治病就是一句空話。肝在方位上講是東方甲乙木,它與西方庚辛金從方位上是一東一西兩個方向,在五行上是一木一金兩種物質。把屬於兩個不同極、不同質的臟器中的元氣聚合在一起,就會產生出新的、更精華的生命物質,這就是人們常說的“堅而不毀、曆久不散”的金丹,即“龍虎大丹”。“龍虎大丹”的聚煉之地是中宮;按臟器來說就是脾胃;按修真來說是中宮,也叫皇極。在這裏順便說一下,修真圖告訴我們,要先煉先天的腎,後煉後天的脾。就丹道來說,就是從先天人手來震動後天。可是在流傳中,由於師傳不嚴謹,有的功法從後天人手,即從皇極也叫元極人手,以煉脾胃為准,這就有失法度了。
“與日月合其明,四時合其序”。一年之內,一月之內,一日之內什麼時間練功最好?這個問題首先應該這樣看,即不管什麼時間,只要天地之氣交感作用於自身,能得到這個氣就好。按照修真來講,每步就是打元明指印,它在佛家叫定印,在道家叫太極印,元明執印是它的術語。元明即元陰元陽,日月是陰陽。它們的左右結構是“明”,上下結構是“易”,修真圖是概括了《周易》,通過修真達到人天合一。《周易》是一部完整的哲學史書,即然這麼高超,怎麼去學它呢?修真就是實踐《周易》的過程。體內的元陰元陽運化以後與天地相結合,從《周易》的觀點上來說,這就是將乾坤兩卦納于自身,形成天、地、人三才。應該注重天、地、人三才,要通過練“三才樁”來解決這個問題。
那麼,什麼叫與“日月合其明”呢?要采太陽真火與月魄寒精。怎麼采太陽、月亮呢?太陽在各種時間和條件下的采法是不同的,而有人適合采太陽,有的人適合采月亮。“太乙三才樁”之一“人字樁”中的早功就是采太陽的功法,晚功就是采月亮的功法。看太陽起什麼作用呢?腎水是先天真水,腎水升騰達到瞳仁,眼睛即能視物。而太陽是先天真水,看太陽時水和火就發生撞擊,撞擊時所產生的震動,能使人體內的真元之氣再生,當我們能在丹田之中看到一個像鴨蛋黃一樣的形象時,說明先天真火已在腎水中紮根了。開始時,需要在練功時觀想自己丹田裏有一個太陽。其實,練過“元明八式”的人丹田裏都有這樣一個“蛋黃”,當丹田裏的蛋黃出現後,就可以練“神目慧照”法了。
修真圖講到了周天,從冬至開始到大雪,這是一年的行程;從初一開始到三十,這是一個月的行程;在心腎兩個部位,這是一日之內的行程。怎樣掌握練功的時辰呢?與四時,即年、月、日、時合其序,這是關鍵。按五行八卦所屬方位來講,東方甲乙木。震為雷,震卦,位置在東方,五行屬木;庚辛位置在西方,兌為澤,兌卦,五行屬金。東方的木和西方的金,恰恰是六十花甲,昨天和今天、東與西相結合了。大家回憶一下,去年講甲子、乙丑海中金和丙寅、丁卯爐中火的時候,也是趕在農曆的計時、計日。按天干地支來計算。按照昨天、今天來講,東方和西方相結合。合于“龍虎大丹”。就練金氣朝元而論,與四時合其序,天人合一,我們在這個時間裏合的最完美。如果說再能把年合上,那就太不容易了,從辦理的角度來說也不現實。如果是自己單獨地修持練功,在六十年當中,可能合幾次呢。
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