可悲的夢!
一場夢來一場空、來去之間執所念、念念相續映輪迴、無修無證還當下！
大千歸去大千有、去來相對放所意、世世因緣應涅槃、有愛有恨又場夢！
世人一旦染上了宗教、就如吸上毒癮那般的人一樣、時間到了你就要去所謂的道場、佛寺、教堂找住持或法師等等自我安慰一番外加奉獻、你才會感覺心安、如以整體現象觀之、這些都是無意義的相對、因為在這個當下的現實裏、成也一人、敗也一人、沒有什麼理由可以去見證這永恆二字、所以宗教是一現實無形的陰影包袱、但除自己的祖宗以外、都是外道因緣、所謂的外道是指在生活上你本來就不需要的、卻因一念而相對相續融入、我不批評宗教但以中觀論及宗教實是與現實不符相對、簡單說：一生當中將花在宗教相關上的總金額、你們可曾細算過嗎?
然在正常生活瑣碎上的一些不經意的花費就很可觀了如再加上宗教、你們有沒有捫心自問過、事先顧自己的肚子還是要以那滿天神佛的肚子為先呢?
再說無形是每一生命當下因緣的一部分、這是當下所必需的慈悲牽引、既是慈悲則無論好壞、因為所有的當下最後決定權還是在你的手裏、由你來主導、變化、相對、平衡、沒有誰能去左右誰的命運生活模式、所以當你相信宗教之霎那、你就失去了主導先機、除非你是宗教的一分子、不然你永遠是生活當下的輸家！
生命人生的執與盲從、是在於那一口肚與那一場夢的貪婪與恐懼、所產生的當下矛盾與心裏寄託使然、一代代拼命相續寄託於宗教的陰影與安慰現在當下的未來、殊不知一切都是事與願違、到頭來回首一夢已時過境遷大限臨頭、一個念當下這一生所成就了什麼?這一生所享受了什麼?這一生所擁有了什麼?最後這一生又能帶走些什麼?細想往日所宗教的一切相對實現了多少?又付出得到了多少?一切皆是自找的虛妄心理安慰、終歸還是一個人來與去、只有留下一聲嘆再嘆~晚了、無常與無奈的悄悄離去、緣歸夢!
以上所說：是以整體中觀來看世間當下的生命與生活義意究竟的盲點在哪裡?
如果在世間當下把宗教相關的一切拿掉、在去看那生命與生活義意、是不是在這生命過程之中釋更為實相、更為活在當下、因為少了無意義的虛妄、是不是有更多的時間與自己所創造的金字塔即是家、距離更進了、時間更多了、生活更加圓滿實際了、因為死是不可逃避的結果、認定這是事實你才有更在的當下、你才會更加珍惜家的溫暖、你才會以家為你的成就、而更能以家為重的圓滿付出、這才是一切實相當下義、生命人生！
一個滿天神佛的妄與一個當下實相圓滿的家、你會選擇哪一個相對呢?
然雖是夢卻釋一個有與一個空、究其一生得因緣過程你會選擇哪一個呢?
在現在與過去的未來相續、那是一定必經的因緣過程、是自然的產生相續、因受想行識心所映、故是你自己因緣抉擇未來去處、如果說：接近宗教那滿天成佛究能成佛、那又何來之四生六道說呢? 如果說：修行佈施放生能相對於未來與當下因緣福報、那為何日子越過越苦越清淡無助呢? 如果說：這宗教夢是真、那為何不見ㄧ佛聖來實質相對當下而解決生活因緣困擾呢?所以說：這夢啊夢!
更所以的一切因緣之問題所在是與非結果皆在眼前、因一心鏡映大千相、生命人生百態依然當下、自古有句話說：羊毛出在羊身上這就是最好的解釋與見證為什麼?所以世間上對修行的定義都產生了誤解、以為要接近宗教才是修行、要學術法等才是修行、要出馬普度眾生才是成道修行、那都是觀念上的執著與妄想、而修行的實義是要好好的活在當下裏的體驗生命與生活實相、因為這是一個畢竟空性的方便說：世間!
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