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人生在這個天地之間，除金丹大道及其返還工夫外，其他形形色色的事物，就連那享不盡的榮華富貴，無非都是些時時演化不定、不能保持永久不變的假像而已。那些不學道、不懂道因而不通道的凡夫，均是以金錢、貨財、名利、聲色為人生事業的。
他們認為，個人與家庭的財產富有，是他們前世修積得好，所以今生應該有豐隆華奢的享受。他們哪里會知道，物質享受越多，而為之付出的精神開支越多。到頭來，所有的物質財富不但不能同自己帶進黃土，到頭來仍然是兩手空空，而且，天地賜給人的那點本真元陽也消歸得無影無蹤。
這也是老子曾說的“天地萬物盜我之元氣（按：天地問有形與無形之間，凡有運動演化現象，從某種意義上講，均是不同物類的互相佔有。人佔有物質，同時也被物質所佔有。人消耗物質，物質亦同時消耗人的肉體和精神。古人說“玩物喪志”，其意義也在於此。）
因此可以知道，一切榮華富貴、聲色犬馬，即使享受到了帝王將相那個等級，若不知道修性立命，那也是將禍患日積日深。因為這樣的享受只能是耗散本人的真命元陽，而與真正的性命毫無益處。所以說，為富貴去奔波辛勞，倒不如清貧一些可以養志。
（按：富貴無止境，故奔波也無止境。迫慕富責令人生會心、噁心、險心、邪心、媚心、淫心，故喪志。清貧有大功，故安貧者易樂道。安于清易生惜心、愛心、公心、正心，故可養志。志，即士心；士心，即君子之心；君子之心，即向道合道之心。君子並非只守清貧而不愛財，而是處貧安貧，處富而不忘貧。君子愛財，取之有道。所以愛財是愛惜財，與淫富者愛財而揮霍不同。此為心因不同，結果也不同。）
古人說：“在世若不修道德，如入寶山空手回。”這話一點不假。我這當老師的經常往來於四川，見世上人不是傾心于富貴名利之場，就是縱情於酒色財氣之所，我心裏很是憐憫。但可悲的是，有心感化超度這些人，而他們卻無反悔之心。不但沒有反悔之心，還對我的勸化感到厭煩，說我們道門的理論不近人情，太奇怪。唉！像這些愚頑之人，我就是有滿腔的同情愛憐之心，可又有什麼辦法呢！（按：可見人若愚頑不化，即使神仙也無可奈何。）
大家想一想，當今之世，人們的良心都泯滅了，情況不大體都是一樣嗎？世上人最可怕的是不思悟人生，不能想到人到世上走一遭能有多少時間可以消磨。比如一天時間，朝日東升轉眼就會過去，日落西山的時候很快就又來到。那麼，豈知今天你是富貴，來世你不會貧賤麼？又豈知你今生是人，來世不托生獸類麼？
古人說：“人身難得，中國難生，大道難逢。”所以說，既生為人是一幸，生在中國這個禮義之邦又是一幸，若得金丹大道那真是人生的無上因緣。與那些帝王將相比起來，他們一會兒高高在上，一會兒灰飛煙滅，來世還不知變馬變牛，我們潛修無上之道不是要高出萬萬倍麼！（按：先生講心法，多有來生、轉世之語，並非由自內心，只是針對當時世人的信仰習慣，所採取的一種因人施教的變通方法而已。令人讀此，若以為這是宗教迷信說教，將是大錯特錯。另外，依筆者之見，宇宙奧秘無窮，個人認識卻有限。關於來生、轉世之亨，是否客現存在，也值得後人研究探索。世上人多信仰多，大路朝天各走一邊，有何不好？信仰之事，各自尊重。）
如果大家都能由此轉進大道，即使不能成仙為聖，就是轉世再生，也是一個有道根的人，將來仍有機會修成上道。這不也是莫大的幸事麼！況且，大家能巧遇在這個講法的盛會上，上天是會格外的加恩的，完全能允許大家在這一生中修煉成功。大家要借助這種難得的機緣，努力前進，不怕吃苦，不怕受難，唯一的就是矢志于道德修煉之場，潛心于用功之地。能做到這些，難道天上的神仙都是聾子瞎子，對大家如此用功卻不管不顧，而不來選拔麼？怕的就是人不肯用功用心，而不要擔心天上的神仙不來護佑和提攜。
大家處在這個世道紛亂、人心昏迷的時代，對於凡俗之人，他們會感到生存的艱辛；對於有道的道人，則會認為這種世情於己是一大幸事。為什麼？如果人生的境況很好，經歷不到磨難坎坷，認為活得滿自在，又怎麼肯回心向道執著於修煉呢？只有人生千磨萬難、事事不順心意、到處碰壁，才有可能體會到紅塵俗業都是勞身苦心，而沒有一件真正有意義，能看透，淡泊于名利，一心一意務自己養生的正事，不要去參與那庸俗不堪的人事，這樣才能長志清修。
即使今生今世不能成仙，能在攀登仙道上多進幾步臺階也有價值。如果轉世還是人，因為有我前生積累的修道基礎，我再繼續向道前進，難道天上神仙會不管我而另外再選別人充當修仙的材料？古人說：“神仙還是神仙種，哪有凡夫能作仙？”這“神仙種”就是自己造就的條件。
我再說一說今日的機遇。機遇對於某種事業的成功，具有非常重要的意義。如今的學道之人，據我所知不下千萬,，然而,能得到真正永久的妙道和全局大用，而無一不講得明明白白的能有誰呢？只有你們這些人聽我講學，才能得到關於道的最全面、最具體、最細緻的知識。
你們開始走的就是正道，又能得到一絲不漏的正道知識，這是一帆風順的機遇。但有些人一開始就誤人旁門，他們想得到一個轉入正道的機遇又是多麼難呀！從這個現象足以看到，神與天把道傳與下界，對你們這些學生是最不吝嗇的。我看某某學生自入道以來.經受過不少曲折和磨難。
這個情況要在旁觀者看來，他會說，你既然是個學道的，為何不受到神的庇護保佑，反而遭受這麼多苦難？但他決不會知道，修道的奧秘就在於，遭一番迫害打擊.就能增進一分道德；經過一番磨練，以前形成的不良習氣就會得到徹底改造。不良習氣的存在來自前人的影響和自己不規矩的思想意識，它可導致種種有害於自己的惡果，故可稱前冤後孽的惡性因果迴圈。
這好比人身上沾染了污泥，經過一番清洗，身上乾淨了，身體就感到舒服暢快；好比金子玉石，原來藏于山石中，經過一番開採、篩選、鍛煉，閃閃的光彩便顯示出來了。這道理表明，福慧要達到雙至，其人生就不在於安於常情處於順境，而在於先要經歷艱險與磨難。某某學生，你莫要因為有很多人誹謗你，而生出一絲退縮之心，我看在坐的大家的確都是修仙的好料子，不像有些拖泥帶水、藕斷絲連的人，又想當神仙，又想貪富貴，兩種念頭交雜一起，他們決不是修仙的真料子。