很多人說有中脈，有些人說沒有，這種爭論已經很久了，說有的至今也沒說出中脈在哪里，基本上採用的都是印度的說法和圖片、對於說沒有的，那就不用問了，鄙人以前承認，現在也加入了否認中脈存在的一方。
無數修煉那女神功的人都在關心中脈問題，這是修行者作者—妙航和尚引導所致，鄙人修煉女神功已經超過10年以上，至今對中脈任然云云，那麼到底有沒有中脈，鄙人找不到也說不清楚，無法理解，和尚說的中脈現象基本上都遇到過，然而至今感覺脈絡也沒有徹底通暢，但是對練功有了不同感受。
一、練功的意義
和尚說：“修煉女神功有十二種現象：
一、哈欠連天
二、淚流滿面
三、婦女幹嘔
四、補腎壯陽
五、身發冷氣
六、西天秋月
七、摩尼明珠
八、光爆，光的海洋
九、衝擊浪及海潮音
十、大虛無，休克，假死
十一、全身如充氣的輪胎
十二、彩色圖像以及天耳通現象
十三、身體的震動及拋出幾米之外
十四、多層次宇宙生命現象及交流
十五、附體現象
十六、役使鬼神及黑巫術
十七、另一個世界的生靈是如何生存的
十八、他們為什麼要與人類交流
這些問題，在行九陰功時可能都會遇到，但人類並不滿足現象，只是想用神學的理論去解釋。如何用科學理論去解釋這些確實存在的宇宙生命現象呢？”
其實現象遠不止這十二種，還有排氣（放屁）、頭痛、腿無力，上樓都很困難、對異性的特殊器官感興趣、出現各種內臟疾病、眼前出現遊離的光、全身經絡酸痛不止、過敏、全身瘙癢、胃腸炎、視神經模糊等。
上述給出的都是所謂的好現象，其實和尚也不明白，他說感覺的好現象，是否就是他認為特異功能的現象。
哈氣連天，和尚解釋是：“表示你心相應了。如果你叩一百個頭也不打哈欠，就表示你並不真信，你也修不上去，煉不上去。”不管你如何解釋，都只是一種腦缺氧的症狀，越是有所謂光爆現象的越會出現哈氣連天的現象。與相應毫無關係，與人困倦時出現的打哈氣沒什麼不同，有些人一上香馬上就會打哈氣，錯誤的認為自己相應了，其實也只是神經反應這是否是人類特有的現象，目前不得而知，越是女人越容易出現這種現象，因為女人是感情動物，容易被人誘導。所以，和尚用催眠術搞的那些精功，往往女人聽了以後，因為相信和尚的說法就會有圖像出現。大部分人往往一無所獲，其實，如果你與和尚聯繫，和尚就會找上你，因為你是一個容易通靈的人，適合和尚推銷女神功做樣扳。這是和尚需要的人。
l淚流滿面，這與人打哈氣屬於異曲同工的兩種表現。我們平常一打哈氣，馬上就會流出淚來，是因為眼疲勞所致。
所以練功打哈氣流眼淚，完全是生理現象。按照醫學觀點：流淚是人體正常生理現象是眼部保持濕潤的前提也
沖刷眼瞼穹隆的必須物質眼淚更含有抑菌酶對細菌有殺傷作用所以眼淚是眼睛正常健康明亮的守護者。年齡
了的人很少流淚，所以練功閉眼時就會流出淚來，不是睡覺時的閉眼，是主動安靜時的閉眼就會出現，女人流淚那
就是完全天生的。
打哈氣流眼淚只能說明你身體有問題，不是練功特有的效果，這也是長時間通過練功和與學人交流得到的結果。
社會上經常會有人鼓吹一些東西，很多人蜂擁而去，結果往往會上當，對這些建議您不要參與，如果有些人說一些失敗之事倒是應該仔細推敲研究、思考，因為你克服了這些失敗和教訓，可能就是你成功的可能。有很多人看那些成功者的傳記，希望自己也能像馬雲等人一樣成為成功者，基本上都沒有可能，因為這些成功者不是學習他人而成功的，是克服所有的困難以後的成功，毛澤東說：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王就是要大家不要學霸王，結果解放軍打過了長江，取得了中國革命的勝利，其實，這就是成功的本源，如果這些人把經歷的困難和糗事告訴你，你倒是應該好好看看，克服了這些糗事，你就會成功的，但是那些成功者沒人會把自己的糗事告訴你的，鼓吹那些莫須有的事情的功績，往往都是想要行騙的。因為你再努力也做不到。
l 婦女幹嘔這本就是一種正常的身體疾病，不值得大驚小怪，不練功這種現象也是平常的。從醫生的角度來看病
分析：這種情況應排除消化系統的疾病。
醫生的指導意見：
肝膽的疾病往往會引起早晨幹嘔的症狀，建議你到醫院做個肝功能檢查，查一下各種酶是不是正常的分泌。所有功法練習的過程中都會出現列斯的問題，甚至在佛門修行的過程中也是屢屢出現，本不能做為什麼現象。
l 補腎壯陽與身發冷氣這些也都是屬於身體因素。是因為身體健康有問題。本不該作為什麼現象，只能作為身體的
理反應
西天秋月
摩尼明珠
光爆，光的海洋
衝擊浪及海潮音
大虛無，休克，假死
全身如充氣的輪胎
彩色圖像以及天耳通現象
身體的震動及拋出幾米之外
多層次宇宙生命現象及交流
附體現象
役使鬼神及黑巫術
另一個世界的生靈是如何生存的
他們為什麼要與人類交流
和尚主要是想借此突出這些現象，用以證明女神功的神秘和與眾不同。只是為了突出女神功有特異能力，對於那些希望出功能功能的人有著極大的誘惑。這些都與經絡和身體的電現象有關，首先我們應該知道，女神功，根本就沒有任何特異現象，其實只是道教的呼吸功法加上一些動作：
道教養生十分重視呼吸的鍛煉。道教典籍中記載了許許多多鍛煉呼吸的方法。這些方法如果加以分類。
大致可分為以下六類：
一、強調呼氣類。特點是在呼吸運動中側重呼氣，呼氣時限要長於吸氣。其主要功能是起排濁祛邪作用，
同時也能激發臟腑氣機。如“曇鸞法師服氣法”的“徐徐長吐氣，一息二息，傍人聞氣出入聲”（《雲笈七簽》），便是強調呼氣的方法。此類方法常要求鼻吸口呼，以增強呼氣的動量，代表性功法為“六字訣”。六個字分別為噓、呵、呼、呬、吹、嘻。比如噓字訣，在吸氣後要輕念噓字同時呼氣。噓字訣可泄肝經邪氣。
二、強調吸氣類。特點是在呼吸運動中側重吸氣，即要做到深吸氣，讓氣息充滿胸腹。吸氣時限要長於呼氣。其主要功能是吸進盡可能多的清氣，從而活躍全身血脈，促進機體的新陳代謝。如《千金要方》所述：“引氣從鼻入腹，足則停止，有力更取（吸），久住氣悶從口中細細吐出盡。”又如《壽人經•導引訣》：“擇極高極潔之地，取至清至和之氣，由鼻息入者，沖于丹田；由口入者，沖於腸腹。或三或五或七皆可。”
三、強調閉氣類。特點是側重吸—呼氣間的停氣閉息。它要求逐漸地、盡可能地延長閉息的時限。其主要功能是可以迫使內氣充盈通暢。如《類經》所述：“瞑目，先習閉氣，以鼻吸入，漸漸腹滿……及閉之久，不可忍，乃從口細細吐出，不可一呼即盡。……始而十息或二十息……但能閉之七八十息以上，則臟腑胸膈之間皆清氣之布護也。”閉氣也可結合內視、咽津。
蘇東坡在介紹自己的養生經驗時，特地指出要“內視五臟”、“漱煉津液”，要“閉息內視，納心丹田”，待“津液滿口，即低頭咽下，以氣送入丹田”（《養生訣上張安道》）。雖然古人十分稱道閉氣法，認為行久可以“耳目聰明，精神完固，體輕身健，百病消滅”，但同時也告誡，行閉氣法應力求安和自然、循序漸進，不可強自為之，否則會“輕夭人命”（《類經》）。
四、強調咽氣類。特點是側重吸氣後的咽氣動作。所謂咽氣，就是要求吸氣充滿口腔至喉嚨口後，象吞咽食物一樣將清氣吞入胸腹中。也可以和津液一起吞咽，這叫“咽津納氣”。其主要功能，是進一步強化吸氣的作用。如《雲笈七簽》：“鼓氣以滿天關（即喉嚨口），調勻為度，閉口而咽之，即努（充）腹訖徐徐出神廬中氣……一鼓一咽一努為相應也。”他如《上清握中訣》所錄“服日氣法”：“令光霞中有紫氣……入口吞之，四十五咽氣。”《雲笈七簽》所錄“日精功”：將五色霞光“入口吞之，四十五咽氣”，都是強調咽氣的功法。
道家養生典籍十分推崇“服氣法”。唐宋時期此法相當流行。唐道士司馬承禎的《服氣精義論》，便是一部論述“服氣”的專著。所謂“服氣”，其實就是強調吸氣、閉氣、咽氣的深呼吸鍛煉方法。它可以是純的深吸氣，也可以在深吸氣之後進行閉氣以強化清氣在體內的流布，還可在深吸氣後將清氣咽入腹中。
由於“服氣法”十分重視閉氣，並認為閉氣時限越長越好，而閉氣又較難掌握，很易產生憋氣、悶氣，故後來側重閉氣和咽氣的“服氣法”便不大流行，只有單純的深吸氣這類功法還在廣泛流傳。
五、強調柔長呼吸類。特點是吸氣和呼氣均要求柔緩細長。這裏的“長”除時限要求之外，還要求氣息的線路能到達腹臍乃至雙腳末端。其主要功能是可以形成神息相依、神氣相抱的態勢，從而激發丹田氣機。
如《丹經極論》：“於寂然大休息之場，恍兮無何有之鄉，灰心（無欲）冥冥，如雞抱蛋（專意），似魚在水（自然）。呼至於根，吸至於蒂，綿綿若存，再守胎中之一息也。”讓呼氣、吸氣均下達腹臍，並做到“綿綿若存”，這就是柔長的深呼吸。道家宣導的“踵息法”，其實就是指這種柔長的深呼吸。
《莊子》說：“古之真人……其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。”《性命圭旨》釋踵息時說，“常人呼吸皆隨咽喉而下，至中脘而回……至人呼吸則直貫明堂而上，至夾脊而流入命門，將以祖氣相連”，所以“踵者，真息深深之意”。丹經中常常提到的胎息，也是一種柔長深呼吸，只不過是一種極微細、微細到若有若無的柔長呼吸。《胎息銘》說的“吐唯細細，納唯綿綿”，便是這種呼吸的描述。煉胎息，不僅要掌握呼吸柔長的要領，還要“固守虛無，以養神氣”。只有做到神氣相抱，才能神閉氣靜，妙生胎息。
六、強調呼吸結合意念存想類。特點是在深吸氣或深呼氣或閉氣、咽氣時，結合進行明顯的意念存想活動。其主要功能是，將意念存想和呼吸運動時吸氣肌、膈肌、腹肌活動所產生的動覺、力度以及震動波統一起來，對機體的重要氣穴和經脈進行激惹和揉蕩，進而引發內氣並促使內氣循經運行。
這類呼吸法同上述各類實際上是交叉的，如深吸氣結合意念存想，便是屬於強調吸氣一類，餘同。但這類呼吸法同單純的深吸氣、深呼氣等，在作功方式上有明顯區別，功效也不一樣，因此另歸一類。
呼吸結合意念存想有幾種情況：深吸氣結合意念存想的，如《太上老君養生訣》：“取氣之時，意想太和元氣下入毛際，流於五臟，四肢皆受其潤。”吸氣和呼氣均結合意念存想的，如《神仙食氣金櫃妙錄》記述的“京黑先生睡功行氣法”，要求呼吸自然、柔和，隨著吸氣和呼氣，“覺氣如雲行體中，經營周身，濡潤形體，澆灌皮膚，五臟六腑皆悉充滿，舊疾皆散”。
閉氣結合意念存想的，如《雞峰普濟方》：“每體不安處則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之，必瘥。”咽氣結合意念存想的，如《雲笈七簽》：“每鼓咽之際，常存思氣入五臟流行，即從手足心及項三關九竅肢節而出。”
上述各類訓練呼吸的方法，不但能夠增強呼吸系統器官的功能，加快機體的新陳代謝，而且能夠貫通經脈、活躍全身氣機，還可激發人的生理潛能，從而提高機體的抗病和自我修復能力。因此，學習和研究道教的呼吸法，對修身是很有意義的。
對於練功的你，你可以嘗試這六種方法中的任何一種看看哪種更適合你，不要盲從。
女神功其實主要就是沿襲道教的呼吸練習法，加上和尚動作就行成女神功，以此看來女神功只是修身養性的方法，絕對沒有特異功能出現的可能，所謂的特異功能，都只是一個字。騙、兩個字，騙人、三個字，騙死你。
彩色圖像以及天耳通現象
身體的震動及拋出幾米之外
多層次宇宙生命現象及交流
附體現象
役使鬼神及黑巫術
另一個世界的生靈是如何生存的
他們為什麼要與人類交流
與鬼神有關的，基本上就屬於胡說八道了，這個世界就沒有靈魂存在，科學和科學家早就證明瞭，既然沒有靈魂存在也就沒有鬼神的存在。當然也就沒有釋迦牟尼佛的存在，他的思想存在是對的（不管這些想法是否對錯），說有活著的可以召之即來揮之即去，就屬於神經問題了。當然，那九宮的存在也是無稽之談的事情了，和尚借用靈魂學。只是想說明說他的觀點是正確的，以此洋洋灑灑寫了幾百萬字的修行者，否則和尚的修行者一書的基礎就坍塌了，那本書也就會被人唾棄了。
鄙人不抄寫和尚的說法、和觀點，抄也沒意義，還是用自己練功過程的理解、體會來揭露中脈是何東西，其實中脈不是脈只是被叫成脈，他只是你的松果體，所以光爆也不是光爆，只是回路與松果體連接時發生的短路時產生的電光。
因為不是醫生無法說清楚醫學問題，更何況是醫學解剖問題，到網上查到：松果體的神經主要來自預交感神經節節後纖維，神經末梢主要止于血管周圍間隙，少量止於松果體細胞之間，有的與細胞形成突觸。松果體的功能尚不十分瞭解。一般認為，人的松果體能合成、分泌多種生物膠和肽類物質，主要是調節神經的分泌和生殖系統的功能，這完全符合人的本能需求，而這種調節具有很強的生物節律性，並與光線的強度有關。松果體細胞交替性地分泌褪黑激素和5-羥色胺，有明顯的晝夜節律，白晝分泌5-羥色胺，黑夜分泌褪黑激素，褪黑激素可能抑制促性腺激素及其釋放激素的合成與分泌，對生殖起抑制作用。另外，近年來發現，松果體細胞還分泌8-精催產素、5-甲氧色醇、黃體生成素釋放激素和抗促性腺因數等，其意義尚待探討。
人類的松果體就相當於手機電池，當人剛出生時就相當於一個新的電池，隨著年齡增大被逐漸充滿，到了青春期就是最足的時候，那時期人基本上不會生出大病。媽媽和與人類必做之事，由於各種事情的幹擾回路就開始部分被打斷了，人就開始生病了，年齡越大，短路和短路點越來越多，人就疾病不斷，練功可以解決這些問題，所以被很多人接受，如果松果體保存的電被逐漸消耗，就疾病不斷。完全沒有了電，人就死亡了，所以古人說，你眉心黑暗已經病入膏肓了，就是這個人看出，你馬上就耗光你身體的電力了，那就快死了。
所謂的練功就是自己給自己的松果體充電的過程，每次充電量較大時，就會產生短路的發光現象，那就是和尚說的光爆現象。
松果體還決定你的睡眠，有光的情況下，人就很難入眠，所以人都是夜間睡覺，晚上開燈也很難睡眠，必須關燈睡覺，但是視神經與松果體很近，你總在松果體旁短路放光，就會影響你的睡眠，很多練習女神功的人都有感受，練完功就很難入睡，越是光爆厲害的人越是沒有睡眠，沒有困意。
你看到光也是因為視神經離松果體很近，讓你看到了光而已，與鬼神毫無關係，你能看到神佛，那完全是見了鬼了，根本不存在的你看到了，醫學上屬於幻視幻聽，只能說明你的精神出問題了。
你可能會說人體帶電都是因為穿了化纖織物的衣服所致，其實不是，是人體經絡組塞了、斷了使本身的電產生外放造成的，只是化纖衣服帶有存儲電的能力而已。很多人把身體帶點都怪罪於化纖服裝，帶有明顯的偏見，為什麼老年人比年輕人在同樣服裝下容易被電。因為老年人衰老是因為電量的釋放過多所致，也是你身體此時屬於放電期，也就是身體衰落期，所以總是放電，按照修行者一書的說法就是能量在喪失。這樣你就明白了，修行者書中所說的所謂長能量只是在充電，能量喪失就是放電。
對於修行人來說，日月和明不像和尚所說的那樣眼前有一個大光團，只是有一個透明片遮擋在眼睛前面的某個有個角度的方位，每個人都是不同的，絕對不是眼睛的正前方。那是你是的視神經與松果體的位置不同所致，讓你看東西覺得有妨礙，感覺視神經無法聚焦，看物體感覺缺乏真實性。老年人眼前的遮擋現象比年輕人要弱，類似於模糊，讓人感覺是白內障症狀，容易誤會，去醫院換了晶體仍然不會減弱，老年人沒有年輕人反應明顯，說明你的電池（松果體）已經老化了，再努力也不會出現強光出現，證明你的性能力和身體其他部分的功能也弱了，絕對沒有忽而在前、忽而在後，忽而在左、忽而在右的現象。這種現象出現說明，那些都是你自己根據和尚說法想像出來的，絕對不是真的。因為你是神經在身體中的位置是不變的，那些沒有性生活的人那就會更弱些了。
就像上文所述，人體發電一旦真的實現的話， 而韋恩柯爾博士認為，從理論上來講，約一立方釐米的人類肌肉細胞可以產生萬伏特的電壓他實驗利用冥想在肌肉中產生靜電，試驗取得了成功其實人人都可能隱藏著會發電的潛力如果照柯爾博士所說，通過冥想就能發電，那麼，就讓我們在日常生活中多多冥想吧。那樣的話，我們的電氣化時代就名副其實地來到身邊了。但這只是說說而已。 在義大利羅馬南方的一個村子裏，住著一位名叫斯畢諾的19歲青年人，他的叔父艾斯拉模斯畢諾首先發現了他的奇異之處：每當斯畢諾來到他家時，他家裏的電器產品就會發生故障，而且他身邊的床會無緣無故發生自燃，油漆罐也會著火爆炸。英國的賈姬普利斯曼夫人是另一個會發電的人，賈姬的丈夫普利斯曼先生是位電氣技師，但他的夫人卻時時發電：一旦她靠近電器，電器製品就會損壞，電視會自己轉臺，燈泡會爆炸。科學家用盡各種辦法來研究以求解開這個不可思議的人體發電現象。他們從電鰻的健康與發出電能的相關關係得到啟發，紐約州立監獄的南薩姆醫師用囚犯做實驗，用肉毒菌讓被試驗者暫時得病，暫時發電的現象在病人身體上出現了這時病人的體內可以檢測出大量的靜電，不過，病人的身體一旦恢復健康，發電的現象便消失了。這個實驗證明，人生理機能的失衡引起了人體的發電現象 網上有篇文章《人體發電大探索》告訴我們：“在我看來這些新的發電技術，在選材上面都忽視了一個遠在天邊近在眼前的能源，那就是我們的人體，本次大作業我小組就是就人體發電進行進一步的學習思考。一、在此之前也有人幻想過要是人自身能夠發電那會是怎樣一個情形。我們先來看看人體自身發電的情形。那將會是人類進步史上的一大突破，但是我們不應該寄託在那些微乎其微的個例上面，也不能依靠稍顯飄渺的冥想上面，現代工程師們利用人體，正在進行著一次又一次的嘗試。”
這篇文章的原意是希望利用人體發電的元素，但是其中很多問題與鄙人的看法和想法是一致的。例如：“紐約州立監獄的南薩姆醫師用囚犯做實驗，用肉毒菌讓被試驗者暫時得病，暫時發電的現象在病人身體上出現了，這時病人的體內可以檢測出大量的靜電，不過，病人的身體一旦恢復健康，發電的現象便消失了。”鄙人認識的一個修行人。總是說買的衣服是化纖的，總是帶電，其實是他的身體開始出問題了。所以人體帶電絕對不是好現象，是你身體的電不能構成回路外放了，現在很多人都拒絕食鹽。這是醫生和電視上講的科學，說的但是，你練功需要經絡，經絡疏通需要鹽做載體，你拒絕食鹽，那麼你練功產生的電如何疏導，練功就沒效果了。到醫院看病，大部分輸的液都是生理鹽水，醫生明白要讓你身體形成導體，將電疏導到松果體，完成鏈路閉合，慢慢你的身體就康復了，經絡是什麼？就是由食鹽水構成的電導體之路，它不存在單獨創造的回路，只是在你肌肉群中間，如果你做紮針灸的事情，記住肌肉群中間部分就是經絡，紮針灸只是為了幫你額完成回路中斷的疏通。有電了，形成閉合回路了，你身體就好。
按照韋恩柯爾博士認為，從理論上來講，約一立方釐米的人類肌肉細胞可以產生萬伏特的電壓他實驗利用冥想在肌肉中產生靜電，女神功採用的呼吸方法就是不斷壓縮自己的身體，就像壓電打火機，使之身體發電，這些電力沿著經絡輸送到松果體，松果體主要是調節神經的分泌和生殖系統的功能，是松果體這個電池通過電力刺刺身體各個部位，尤其穴位的電力儲藏讓身體各個器官恢復功能以此達到康復疾病、恢復功能，使之很體健康。如果諸位還有身體帶電的現象，不要再找化纖衣服的毛病，從自己身體去找吧，從這裏也看出，所有的氣功都沒有什麼特異功能，只有一個好身體的狀況出現，身體健康的主要元素是松果體，不是中脈，鄙人可能愚鈍，至今也沒找到中脈，有些人認為自己有中脈，試問能否證明不是自己感覺的中脈，是真實的中脈，中脈在哪里。所以和尚說的一脈通百脈通，理論上是對的，但是不是中脈是松果體，這句話應改為“松果體有電百脈通”。一些廢話不用認真。只是感覺，你相信了，就又錯了。
祝大家好運，為什麼近期關注這些的人多了，可能大家練功時間足夠了都開始出現穩定日月和明的現象時了，實在找不到中脈和中脈出現的特異結果。
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