點化，代表至少跟著一個人，跟一個師父，你就放掉所有「分開」的想法。那只是開始，在很小的量度內，你放掉「和我分開」的概念。－－而那會給你第一次合一的感覺，……，然後漸漸地、漸漸地，你和其他人在一起的時候，也會放掉愈來愈多……。而有一天你會有能力完全丟掉所有這些沒有意義的東西，然後就只有神存在。
有個非常有名的蘇菲預言……
有個關於蘇菲神秘家拉比亞的預言，她是整個人類意識的歷史上最稀有的女人之一，只有很少的女人能夠和她的高度相提並論。另一個偉大的神秘家哈山，和她在一起。這是一個新陽升起的早晨，小鳥在唱歌、花朵綻放，有巨大的美。哈山在花園外呼喚：「拉比亞，出來啊！今天好漂亮啊！」
拉比亞在房子內，說：「哈山，與其叫我出去，你才該進來，你看到的是創造之美，它很美，但是我看到的卻是創造者本人！」
哈山希望不要變得如此的誇張，他不過是隨口叫拉比亞出來，但是當他進屋的時候，拉比亞正在一種巨大的優雅的狀態裏，她閉著雙眼，身體在搖擺，落下幸福的眼淚，哈山也被震撼了……，他閉上眼睛。
他寫到，這是第一次，他可以看見某些內在的東西，藉由拉比亞被傳遞了。許多優雅從他而降。
溝通在哪里都可以發生，因為它是頭與頭的；某種類似溝通的事－－不完全是溝通，發生在愛人之間，那是心與心的；而不是頭與頭的。但是這也只是類似溝通罷了，只是大概的，真正的溝通只發生在師徒之間，從本性到本性。這是三個可能性－－第一：頭與頭、第二：心與心、、第三：本性與本性。
頭與頭的溝通是爭論性的，像吵架一樣；心與心的溝通是同感的、愛心的，但是也只是大概的溝通，真正的溝通－－本性與本性，只是能量的分享，沒有任何文字的純然分享，它是靜謐的，兩個存在溶入彼此，當師父與弟子的存在連結了，奇跡就發生了。
弟子成長總是屬於神的，師父只是個連結，並不是當師父的弟子，而是「經由」師父成為弟子，師父是門、是橋樑，但是弟子成長總是屬於神的，師父只是個顯現，只是那無形的有形象徵，因為頭腦對於可見的很執著，……它不可能瞭解或相信那些無形的……。
師父是中間點，他的部份是可見的、部份是不可見的。以學生身份來到師父身邊的人，只會知道祂有形的部份；以弟子身份來到師父身邊的人，將會知道祂無形的部份，因為那些不可見的只能藉由愛、信任、親密來達成。
但是弟子成長基本上是屬於神的，你走入師父愈深，你就發現愈來愈少的祂，你穿透祂的非常本性的那天，祂就消失了－－神就被找到了；所以在東方是通過師父成為神。
對於西方來說，要瞭解為什麼師父被表達成神很困難……，他又沒有創造世界，所以他不是創世者……，那為什麼自稱為神？他稱為神並不是因為他創造世界，而是他發現（uncreates）弟子；他已經發現了他自己，他溶解了……不管誰來到他身邊都會溶解。
神創造、師父發現；神是進化，師父是一個退化；神是向外移動的，師父是向內移動的，他回歸到神！否則每件事一直繼續下去、繼續下去、繼續下去……，從不回頭……，不回到源頭休息。
所以就某種方式來說，兩者的功能是完全相反的；神把你送進世界，師父把你送回源頭。神創造你、師父還原你。表面上，他們的工作是相對的，對彼此來說是完全相反的……但是在深處並非如此……，它是互補的，互補的概念是最偉大的直覺之一，它們不是兩個極端、而是互補，神的另一邊就是師父。
阿米巴原蟲繼續變得愈來愈胖，然後它到極限的時候，就分裂成兩個；所以阿米巴原蟲從來不會死掉，而阿米巴原蟲是世界上唯一無害的動物，其中完全沒有性欲，它不用性就可以給予生命，兩隻阿米巴原蟲繼續變得愈來愈胖，然後分裂成四隻，就一直這樣持續下去，直到永久。
和師父一起則是完全相反，兩個零愈靠愈近，溶合成一個零，這就是撒尚的片刻，當師父不在這裏，弟子也不在這裏，只有無邊迷漫的沉默……如此的巨大－－以至於兩者合而唯一。
什麼都沒說，什麼都沒聽到；所有一切都說了、所有一切都聽到了。所以我說師徒間的發生是一項奇跡。
有一個蘇菲的神秘家……
一個非常古怪的神秘家，朱那，經常祈禱、一天到晚祈禱－－在白天、在傍晚、在晚上。他會在祈禱的結束伴隨著對存在的深深感激。「禰給我的慈悲和富足是如此的豐富，讓我很尷尬，我該怎麼回報禰呢？除了我充滿空無的感激和眼淚，我沒有任何可以回饋！」
他們在朝聖途中，他有很多弟子追隨。有一次，他們經過一個回教狂熱者的村莊，他們不給朱那和他的弟子們食物、沒有水，避護所更不可能。持續了三天。但是祈禱持續相同，對於存在的感激沒有減少一絲一毫。
這對弟子來講太超過了，當好日子的時候，感謝當然沒有問題。但是這三天來他們又饑又渴，在沙漠的晚上挨餓受凍，－－沒有房子，看起來明天也不可能更好。最後，他們去和師父說：「每件事都有限度的！我們這幾年來都在聽你的祈禱，我們認為這是和存在完美的和諧，存在給了我們每件事，但是這三天我們在等待，想說也許你會停止感激、甚至於埋怨……但是你看起來似乎一樣，再次，相同的感恩、相同的感動，──我們無法理解……為了什麼你可以充滿感動？」。
朱那笑了，回答說：「這三天是我生命裏最重要的日子，這三天告訴我的並不是我有感恩或是不感恩，我的感激是乞求、或是說服、或是在心裏面成長的品質？這並不重要，就我而言，我並沒有任何選擇，存在給予我的任何東西都是我須要的，這三天的饑餓對我而言是絕對需要的，本來就該如此，否則根本不可能。這三天的乾渴、夜間的寒冷，幾乎面對死亡－－絕對是固有的需要，因為神比我們懂得更多！
這就是宗教的態度，宗教的態度是煉金術般的－－它蛻變每件事，宗教的方式就是聖哲的金指：點石成金！
它是一種技巧，沒有人可以真的教你怎麼去天堂，就像學騎腳踏車，沒有人可以在動作上精確的說明……該怎麼在腳踏車上平衡，但是會發生，你可以學習，它是一項技巧，有幾次你會掉下來，而慢慢地、慢慢地，你會瞭解如何平衡，當你瞭解如何平衡的片刻，你會訝異於以前為何都不知道這一點……這麼簡單，即使如此，你仍然無法告訴別人是怎麼做的！
即使是佛陀也無法說明，祂是怎麼持續在祝福裏，所有祂能做的，就是給予一些暗示，但是你必須在你的人生當中實現祂的暗示，愛是線索，成為更有愛心的，不要失去任何一個能處在愛裏面的機會，慢慢地、慢慢地，你會發現平衡已經升起了，你正在喜悅的浪潮上，有天你會看到天堂與地獄的真相……。
那天就是重生之日。
人生是條神聖的河流，不是固定制式的，－－它是河流般的；而人愈像河流，就和人生愈和諧。但是人們已經變得非常僵硬，所以神性無法流經他們。神性無法流經你的時候，你就不再有任何生命的汁液，你只是行屍走肉，身體只是房子而靈魂喪失了，世界上只有很少的人擁有靈魂；擁有靈魂代表神性流經你、震動你，襲卷你，神性如同你人生裏的內在汁液一樣。
我在這裏的整個工作就是溶解你、必須讓凍結消失，－－一旦你開始溶解，你開始變得具有宗教性，喜悅，不為任何理由而全然開心，只要存在就夠了，不用擁有任何事情就很開心，快樂是一種存在的狀態、流動感！
而神也是一種果汁，因為你必須嘗嘗祂，就像酒一樣，人必須醉在裏面，除非在裏面成為一個酒鬼，不然人仍舊維持煩惱。
祝福只有在你成為弟子的時候才有可能，成為弟子的過程就是拒絕自我的過程，－－自我是所有的悲慘之源，一旦自我臣服了，就沒有任何事可以阻止你成為福佑的！
師徒關係只是一個設計，一個幫助弟子去剝落自我的策略。要靠你自己剝落自我非常困難，一個人工作……，這是可能的，並非不可能……，－－很稀有的情況下，但是那些是例外，……而所有的例外都只證明了規則。
規則就是，你需要特定的設計來支援你、幫助你，因為放棄自我意味著變得容易受傷、敞開、不安全……很可怕！然後人就再度封閉起來，你再次執著自我，因為你除了自我之外，什麼都不知道，放棄自我就像是死掉一樣，只有在和師父處於愛戀的情況下，你可以慢慢彙集勇氣，當你對師父的信任成長的時候，對你而言就有冒險的可能！
當你準備好冒險失去自我的片刻，祝福從存在的每個角落向你灑落……就是自我之石阻礙你接收祝福。
就像有惡性循環，也有祝福的迴圈；在惡性循環裏，一個錯吸引了另一個錯；在祝福的迴圈裏，一個祝福又帶來了另一個祝福，這只是對於你的人生選擇正確迴圈的問題。人們活在惡性循環裏，就像如果有人失眠，他反而一直試著要睡著，他翻來覆去，數羊、念咒……，但是不管他做什麼，只會變得更清醒。因為睡眠不是某種你可以用努力帶來的事，他愈努力要睡著，他就愈清醒，他愈清醒，他愈努力試新方法。
關於祝福也是一樣的……，每件事都一樣，只是一個小開始，然後它就啟動了一個更大的現象……。
我自己的觀察是，只要你可以在你的人生裏找到一個小事感到祝福，那就夠了，它將會帶領你到新的向度，新的高峰。
所以不管你愛什麼、不管你喜歡什麼，－－享受它，完完全全地享受它，別去想說這是不是偉大的事情，那不重要，真正的重點是你的享受，如果你可以很全然地享受任何事，你就在創造祝福的迴圈，這會帶領你到新的階段，更高的層級，然後不久後你就會很驚訝，小小的開始可以帶領你到最終極的。
所以立刻就開始吧！不管那是什麼，啜飲一小杯茶已經足夠，如果你可以全然地享受，它將會帶領你到終極的三摩地。
並不是小事大事之分，只有聰穎的人和不聰穎的人；聰穎的人將每件事蛻變成祝福，不聰穎的人每件事蛻變成悲慘。
我不能夠把你綁在身邊，你靠我愈近，我愈把你丟回自己，然後就有一個持續的一個流動，能量不再卡住，就像河流流向大海……海洋不再續留水……它會蒸發，蒸發成雲，再度降雨，匯成河流……再度流向大海，這是一個迴圈，這就是生態學……不只是在自然界如此，在意識方面也是如此……有「意識」的生態學，所以如果你愛我，我必須還給你。
在關係裏，兩個人變成映照彼此的靜子，沒有任何保留，這個圓圈就是完整的，在那個迴圈裏就是生命；在那個悸動的過程中就是生命。一旦這個迴圈在哪里被打破了…….這個持續停滯了…….那就是死亡。
所以，一切就像該存在的一樣完美，只要繼續看著我，讓我再次再次地把你丟回自己，有一天你會瞭解：「我們都是同一個」，那只有當你和整個圓合一的時候才會到來。你不會只是一極，而我是另一極─我們彼此溶解在一個圓中。海洋並不只是海洋，而河流也不只是河流，河流正在成為海洋的過程中，海洋正在變成河流的過程，他們彼此都是一個現象的一部分─這也會發生。
兩件是要瞭解：一、你只在某些靠的很近的時候，才會感覺「遙遠」，那些離的很遠的人，從來不會感覺到遙遠─他們沒有對照組。因為有時候你靠的非常近，那就是為什麼有時候你覺得自己裏的很遠，這是好的象徵，讓人高興的指示：而這只有發生在那些來的很近的人身上，其他人不會。
你無法一直維持很靠近，這是真的。因為那會變得無法忍受，「人只能忍受那麼那麼多喜悅」，慢慢地慢慢地，你會有能力容納更多，然後你就可以越靠越近。但是，自然地「會有一個節奏」，你靠近、然後又走遠，你靠近、然後又走遠。離開可以幫助你吸收我更多，不然你何時消化呢？人不可能坐在餐桌前一直吃、一直吃、一直吃，需要一些間隔的時間，在兩餐間至少要停六到八小時，嗯？否則你會發瘋…….變得「心靈肥胖」……，「那比身體的肥胖還危險」。
聆聽“心”的指示，就沒有爭議─就像聆聽小鳥在唱歌一樣，聽音樂，或是風吹拂過樹梢的聲音，不會懷疑它，不可能！就只是享受它，『師父必須被享受』。
記得，師父必須……以耶穌的話來說─必須被吃。弟子必須成為食人者，別擔心，和我一起當食人族是很美的，和師父在一起，就只代表消化他的本性。讓他走到你裏面─讓他走到你本性裏「不允許任何人去過的地方」，那個你自己都不曾到過的地方，打開你所有的門戶，然後，人就不只是瞭解文字，『也開始瞭解寧靜』。
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