在家修行必讀：－t458686999的部落格

真正的修行不在山上，不在廟裏。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真正的修行。

你的工作環境就是你的道場，你的壇城。無論你從事什麼職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界曆事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，要盡心盡力地做好你所承擔的一切，要制心一處，用心去做每一項工作。把你的服務物件視為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做眾生的公僕，全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以曆煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃的乾乾淨淨，佈置的清淨莊嚴，要任勞任怨的盡你的責任和義務，擦掉灰塵就是擦掉你的業障，掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人，都是你的父母眾生、兒女眾生，都是你的金剛道友，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們，怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，你執著什麼，什麼就會傷害你，你執著誰，誰就會讓你傷心，一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念，但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲，哪里有真的夫妻？哪里有真的兒女？即要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間並不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什麼可執著的，有什麼可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但阿彌陀佛會加持你，就連山神土地都會幫助你，只要你如理如法地修，真心誠意地去做，別人自然會尊重你，喜歡你。你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什麼呢？

其實，修行和生活，工作並不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。認真學，堅持修，好好學，好好修，今生一定能夠解脫，今生一定能夠成佛。

靈性的實相之一：宇宙能量

宇宙能量遍及宇宙，無所不在。它連結著銀河、地球、人類和分子，它是眾生萬物之間的空間，它是使整個宇宙井然有序的連結鍵。宇宙能量就是生命的勢能，宇宙能量是維持生命秩序和擴展意識的要素，宇宙能量是所有行動和生理功能的基礎。我們在深睡和完全的靜默中接收到一部份的宇宙能量。再運用這個能量從事日常的心靈活動。例如，觀看、說話、聆聽、思考和所有的身體活動。在睡眠中獲得的有限能量，並不能滿足這些活動的需要，這就是我們會感到疲憊、倦怠和緊張不安的原因，這些現象導致了身、心的壓力和各種疾病，克服這些壓力和疾病的唯一之道，就是獲得更多的宇宙能量。

宇宙能量是維持生命秩序，活出健康和快樂的要素，它讓我們全心地專注在當下的情境，它讓我們獲得知識，讓我們擴展意識，只有透過靜坐，我們才能汲取到充沛的宇宙能量。

靈性的實相之二：靜坐

睡眠是無意識的靜坐，靜坐是有意識的睡眠。在睡眠中，我們只能獲得有限的能量，在靜坐中，我們獲得了源源不絕的能量。這種能量可以提升身體、心靈和智慧的力量，它開啟了第六感之門，進入超感官的領域。在靜坐中獲得的能量帶給我們鬆弛、健康和快樂。它也能讓體能邁入一個更高的境界，其實，靜坐就是意識回歸自性的旅程，在靜坐中，我們有意識地由身體開始，進行穿越心靈、智慧、自性和更高境界的旅行。

我們要先停止一切的身、心的功能，才能達到靜坐的目的，也就是說，停止肢體的活動、觀看、說話和思考，就是身體不動，妄念止息。現在讓我們來談談靜坐的方法：靜坐的第一步就是姿勢，你可以選擇任何一種坐姿，選擇一個讓你感到很舒服、很穩定的姿勢，坐在地板上或者椅子上都可以，或者在任何一個我們感覺舒服的地方，舒服地坐下來。兩腿盤坐，雙手交叉，把眼睛閉上，停止一切內在或外在的對話，不要持咒，只要放鬆，完全地放鬆下來，單純地放鬆。當我們盤好腿和雙手交叉好的時候，身體形成的能量回路會讓身體更加穩定，眼睛是心靈之窗，所以應該把眼睛閉上，持咒或內、外在的對話都是心靈的活動，所以也應該停止。

身體放鬆之後，意識就會進入心靈和智慧所在的第二個區域，心靈只不過是一堆念頭而已，紛雜的念頭會不斷地浮到心靈的表層，念頭會帶來各種已知或未知的問題，要超越心靈和智慧的限制，我們必須觀照呼吸。觀照是自性的本質，所以，我們要目睹自己的呼吸，不要做有意識的呼吸，不要做有意識地吸氣或呼氣，讓吸氣或呼氣自然而然地發生，只要觀照正常的呼吸就好，這是靜坐的關鍵，也是唯一的法門。不要追究你的念頭，不要執著在各種妄念....問題或念頭上，斷絕念頭，回到呼吸上面，觀照正常的呼吸動作，與你的呼吸同在，接著，你的念頭越來越少，呼吸也會變得更淺、更短，最後呼吸會短得像一道閃光一樣，停留在眉心的位置上，這是一個沒有呼吸也沒有念頭的狀態，你所有的念頭都止息了，我們稱為無念的狀態。這是一個靜心的狀態，在這個狀態下，我們開始接收源源不絕的宇宙能量，靜坐的時間越久，我們接受的宇宙能量就越多。宇宙能量在我們的能量體內流動，能量體也叫做乙太體。

靈性的實相之三：能量體

能量體是由七萬二千個氣脈或能量管所組成的，每一個能量管都由頭頂的部位出發，這個部位叫做梵穴，這些氣脈像植物的根和枝椏一樣，伸展到全身的每一個部位。能量體是生命的基本設計，這個能量體是所有活動甚至存在的主要源頭，能量體會在我們深睡和靜坐的時候接收宇宙能量，我們使用接收到的宇宙能量進行觀看、說話、傾聽、思考等身、心活動，這些功能都靠著我們接收來的宇宙能量才能運作。

我們的念頭決定了宇宙能量的流通，念頭會阻礙宇宙能量的暢通，換言之，念頭是阻擋宇宙能量進入身體的絆腳石。進入身體的宇宙能量變少，能量管裏的能量就會耗盡，然後，能量體就會出現乙太破洞，乙太破洞逐漸導致身體的疾病，換言之，所有疾病的肇因是因為乙太體缺乏能量。

靜坐的時候，我們可以獲得充沛的宇宙能量，宇宙能量在能量體內的所有能量管內流通，宇宙能量強大的流勢可以清洗所有的乙太破洞，乙太破洞清洗乾淨以後，我們就擺脫了疾病。能量開始在梵穴流動的時候，我們的頭部或全身會有沉重的感覺，某一特定區域的能量管清洗乾淨的時候，身體會有刺癢或疼痛的感覺，有時候，身體的不同部位都會感到疼痛，這種疼痛不須要吃藥，多做一些靜坐之後，所有的疼痛感會自然消失。透過靜坐獲得越來越多的能量，可以讓我們擺脫所有的身、心疾病，在家修行必讀：

它的效果比一般的靜坐快三倍，現在為各位介紹金字塔和金字塔的威力。

靈性的實相之四：金字塔的威力

金字塔是地球上最穩固的結構，也是接收最高宇宙能量的地方。金字塔以52度51分的角度形成，這個角度讓金字塔接收到最高的宇宙能量。金字塔可以用任何建材製造金字塔的建材不會影響宇宙能量的接收，金字塔的四個端角必須與東、西、南、北四大方向對位，宇宙能量累積在金字塔1/3的高度。這個位置就叫做國王的密室，宇宙能量在最強的國王密室裏向整個金字塔擴散。

在金字塔頂端安置一個水晶，可以把接收的宇宙能量強化後再擴散到其他的部位，在金字塔裏靜坐，我們達到無念狀態的速度比其他地方快三倍。金字塔可以與高層的頻率溝通，在金字塔裏靜坐有治療的效果，也可以提升靜坐的體驗。

靈性的實相之五：第三眼

第三眼是靈魂用來觀看、感覺和傾聽高頻率實相的利器，我們把這三種靈魂的功能稱為第三眼。靜坐中可以獲得更多的能量，更多的能量可以開啟我們的第三眼，這是一個非常殊勝的經驗。第三眼開啟的時候，前額會產生刺癢或拉扯的感覺，我們開始瞥見各種色光在身邊回繞旋轉，也能聽見喃喃的低語聲和走路聲，有一種彷佛在漆黑的隧道裏旅行的感覺。

乙太體由靜坐中獲得足夠的宇宙能量後，第三眼的視力越來越精純。我們可以清晰地看到世間和其他存在界的景象，精純的第三眼讓我們擁有比肉眼更透徹的視覺，我們可以看到其他頻率的實相，我們可以看到五官無法感知的事物，我們也會有許多無法用言語表達出來的感受。我們會聽到內在的聲音或其他頻率傳來的樂器聲，我們可以看見已經不在世的大師示現，我們可以看見大師以我們熟悉的形體示現。

靜坐的工夫深入之後，我們開始看到以明光示現的大師，我們甚至可以在明光中認出大師的身份，我們會聽到大師的給我們的訊息，我們有一種在隧道中摸索後終於與光合一的感覺，透過第三眼的體驗、透過大師的訊息、透過看到或感覺到其他頻率的實相，我們解開了所有生命的答案。透過它，我們有了新的選擇，我們的信念改變了，我們的知解改變了。有了第三眼的經驗之後，我們對物質界的感知改變了，現在讓我們來認識自性的另一個工具─星光體。

靈性的實相之六：星光體出遊

星光體是自性用來感知其他頻率實相的工具。星光體就像我們的肉體一樣，它是意識的另一個形相，在正常狀態下，意識遍佈在身體的每一個部位。我們接收了足夠的能量後，開始感知到其他頻率的實相，意識開始以星光體的形相活動，在睡夢中，我們無意識地感知到星光體的經驗，在靜坐中，我們是有意識地感知到星光體的存在。

星光體可以穿越時間和空間，在意識到星光體的存在之後，我們開始感知到新的次元。在靜坐中接收充沛的宇宙能量後，遍佈在身體內的意識開始朝著一個點移動，意識移動的時候，身體會微微地顫動，我們會有身體在飄浮的感覺，但卻感覺不到手和腳的存在。這時候，身體有一股像羽毛般的輕安感，身體的不同部位可能會出現移動的感覺，有時候甚至會有整個身體都在旋轉的感覺，這就是所謂的星光移動。

靜坐的經驗越多，我們獲得的宇宙能量就越多，意識以星光體的形相快速地旋轉，接著引發身體的移動，身體移動之後，星光體開始沿著一條銀帶離開身體，肉體和星光體靠著這一條由高振幅意識組成的銀帶彼此傳遞訊息，星光體透過銀帶開始神遊太虛，星光體出遊就是意識離開身體，到一些已知的和未知的地方和頻率去，透過星光體出遊，我們獲得了至高無上的知識和對自性的明白。星光體出遊的時候，可以穿越一切有形的物質，例如，土、水、火、風和乙太四大元素。

星光體可以毫無阻礙地遊訪其他的頻率，星光體出遊的時候，靜坐者看到了自己的肉身，他獲得了卓越的洞見，他明白身體只是他暫時的居所，他明白自己不只是身體和心靈而已，這是一次了不起的明白。每一個人都應該有一次星光體出遊的經驗，經歷過星光體出遊之後，我們的局限感消失了，我們明白自己是無限的，明白自己就是意識，也明白了生命中許多嶄新的次元。

靈性的實相之七：涅槃

我們接收的宇宙能量，隨著靜坐的工夫而不斷地增加，宇宙能量改善了我們對當下的投入，身體─心靈─自性對當下投入得越多，我們會對情境有更透徹的明白，這一份明白就是知識。一般人只能由情境中獲得經驗，無法感知到情境中蘊涵的知識，這是因為他們只用形體來瞭解情境的緣故，但靜坐者卻能完全地瞭解情境，因為他知道自己不只是一具肉身而已，他知道他是肉身裏的居住者，他明白所有的情境都是為生命的進化而發生的。有了這些體驗並且把體驗落實在日常生活中，我們獲得了生命的真知卓見，這一份真知卓見開啟了千萬道生命的妙門，揭示了感知的新次元，我們的理解力、感知力和知識獲得了無限的擴展。接著，我們的意識隨之擴展，開啟了浩瀚的智慧之海，我們稱這樣的智慧是千瓣金蓮，每一瓣蓮花都代表著一個解悟的新次元，感知到的次元越多，我們就獲得越多其他存在的知識。這一份解悟讓我們知道，生命沒有死亡，我們是永恆的存在，我們明白了何謂生？何謂死？

靈性的實相之八：生與死

我們來到世間的時候，只是一粒宇宙意識的微塵，我們的自性乙太體的結構離開了它的源頭。我們為了經歷獨特的經驗而來到世間，我們為了體驗世間的經驗而選擇投胎的子宮，父母、環境和生命的情境，自性完全了知生命的整體設計，意識微塵選擇了母親之後，開始進入母親的子宮，意識進入子宮後，胎兒就有了生命，肉體依照乙太體內的宇宙能量和因緣而產生了形狀，在第一次呼吸之前，意識會頻繁地回到源頭。胎兒離開母親的子宮後，開始了他生命中的第一次體外呼吸，這就是我們所謂的誕生。

從誕生到七歲之前，我們對源頭是有意識的。心靈在七歲的時候開始成形，在14歲時成形完整；智慧在14歲時開始啟動，到21歲時發展完成。在21歲到28歲之間，我們經驗到了身體、心靈和智慧的結合。從28歲開始，生命的發展完全仰賴自性的知識，一個對自性沒有覺知的人，他的意識就會停滯在身體和心靈之間，意識的停滯是悲苦的開始，這樣的人不瞭解生命的情境，他的生活中充滿了危機，他開始進入僵化的概念裏，僵化封閉了宇宙能量的流動，能量的封閉使他飽受疾病、壓力和緊張之苦，他在毫無覺知的狀態下虛渡一生。他不瞭解生命的目的何在，他由童年、青壯年到老年，在沒有完成生命的目的之前離開了人間，這就是我們所謂的死亡。即使在死亡之後，抱持錯誤知解的僵化心靈，仍然不允許意識回歸它的源頭，在錯誤的知解下，他創造了地獄和天堂，徘徊在一個低層的星光界裏。活在自性中的生命，讓一個人在任何情境中都洋溢著喜福，即使死後可能進入較低的頻率中，他終究還是會回歸源頭。

靈性的實相之九：開悟

透過第三眼、星光體出遊和生死的知識而獲得高層的知識以後，我們就會對身體、心靈、智慧、自性和生命力有了圓滿的瞭解。瞭解意識是能量和知識的結合，瞭解意識為了獲得更多的能量、知識，為了創造而來到世間，在這一份明白中生活，我們才能對造化的存在有更深一層的瞭解，有了這一份明白，我們變成了一個奇跡的創造者。然後，我們的一言一語都會成真，起心動念都會化現，一舉一動無處不見創意，就是開悟。