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這話是什麼意思呢？

意思是：

醫生才，它始終是一種“外因介入”，再高絕英明的醫者“才華，方法，手段”它始終要通過病人的“內因本體”起到相應的作用效果。

佛家把這個之間“微妙紐帶”的關係叫做“因緣法”。

正如所謂那句大家耳熟能詳的那句老生常談所謂“佛度有緣”（意思很明白，就是說，倘若一個人內因無緣，佛都度不了）

比如，同樣的醫者，用同樣的藥物或者方法等，可以救活醫好有的人，但救不活醫不好有的人。

同樣，同樣的劫難中，

有的人“鬼使神差中安然無恙”；

有的人“勢所必然中在劫難逃”。

再者，還有一句話叫做“醫者不自醫”，這話的用意初衷亦是出於一種“慈悲警戒”，是告訴我們要懂得進入一種“迴光返照，觀自在”的修證。

目的是：

以加深對宇宙和自身的理解程度。

很多人並未深參此中“奧義”，常常是於不知不覺中“折福折壽”而不自知。

比如我們可以看到這個世界有很多“妄為”的醫者，因為缺德事幹多了所以“折福折壽”，死得竟然比病人還要快，這樣的案例亦比比皆是。

這個世界，

有的人，“白手起家”卻能一把爛牌可以打出“有聲有色，風生水起”；

也有的人，“祖德蔭福”亦能被自己於亂打亂撞中透支的“日益消散，七零八落”。

另外教皇再就劍道之快和劍術之快的分別略做方便“闡釋解義”。

大家同樣“見仁見智”，各自隨緣自在領悟之。

有三個劍客在吹牛逼：

C劍客說：

我的劍很快，出劍只要一秒鐘！

B劍客說：

你別吹牛逼了，我出劍只要0.1秒！

A劍客則一副“老成持重”，淡淡而“語重心長”地說：

你們兩其實都是在班門弄斧啊，我出劍只要0.01秒。

就一般人的觀感，在這裏，劍客A的劍是最快的，當然，就這三人而言，也確實如此。

但是，劍客A的這種“表達”，也仍然只能叫做“劍術之快”之表達。

知道什麼是真正證入“劍道之快”的表達嗎？

即：

拔刀之際，即乃歸鞘之時。

在這裏，

側重體現的是一種“時間凝固，間不容髮”的精神。

譬如，以上文中而言吧，

劍客A萬萬不可貿貿然地和一個證入劍道之快的劍客決鬥。

因為，通常情況是，他她還沒有來得及看清對方的樸實無華的刀鋒到底是如何地“寒光一閃”間，就已經倒斃在他她一生一次的寂靜的血泊中，連後悔的機會都沒有了。

再者，教皇就如此時代一個有覺悟的中國人應該具有的基本做人態度略講講：

一句話：

舉棋不定或盲目追隨皆非成功之道；

妄自菲薄或狂妄自大亦非實修正理。