“天人合一”是中國儒家和道家幾千年來一直在追求的境界，也可以說和佛家的成就無上正等正覺的大智慧，及基督教“在主裏面”的大智大愛是一樣的境界。
古今中外的聖賢都以達到這個境界為生命的最高目的。
朝著這個方向，小則用以養、修自己，大則以治、平天下。
他們都想窮通宇宙人生的大道理，上知天文，下知地理，以使這個有限的個體生命，連接無限與永恆的萬有生命，讓自己的生命意識繼續存在下去。
如今從催眠所得的資料當中，我們已可看到我們這個有限的生命，本來就是與宇宙整個永恆的生命相通的，我們只要反求諸己，花一些簡單的功夫就可進入這個通道，達到天人合一的境界。
這也就是說人人都有佛性，天國就在每個人的心裏。
不管一個人信或不信，他的生命都具有這種佛性、這種智慧；他的生命都是不死的。
一個人在進入催眠之後，經過適當的調整，均可到達他與宇宙生命相通的生命中心，接觸到生命的最高智慧，知曉自己的過去、現在和未來，而對自身目前的艱難困苦有一種徹底的瞭解，也完全明白解決這些問題的最好方法。
也就是說，每一個人的潛意識中，都存藏著這種智慧和能力。
這個存藏智慧之處，也就是我們良知、良心、良能的來源。
本書中所得到的一些道理，都是我從接觸到每個人的這個天人合一的境界中得來的。
藉由實際催眠的例子，一個催眠醫生天天都有機會非常切身地感受到生命的起源、變動、進入輪回，而不斷地學習、掙扎，以求進化到與宇宙的大生命合一的諸種過程。
我也期望每一個活在這個地球上的人，都不要迷失自己，不管經過什麼管道，都能從不斷變化的生命現象中，潛心去認定我們這個真正的自我，早日尋找到隱藏在我們這個不變與不死的生命裏，與宇宙天地的大道相通的大能力及大智慧。
接受催眠治療須知1、催眠不是睡眠，人在催眠中，意識是清醒的，甚至於比醒時更靈敏。
醫療上的催眠，會讓一個人醒過來後仍然可以把整個過程記得清清楚楚，和舞臺上做秀的催眠不同。
基於以上兩個因素，有些人在醒過來後可能並不懂得這種微妙的道理：以為自己記得催眠中的大小情節，感到自己是清醒的，因而懷疑自己沒有被催眠。
2、催眠中的精神活動是潛意識的活動，一旦有意識狀態摻雜進去，潛意識活動會立刻停止，就會看不到或看不準確。
所以在催眠中切記不要帶進自己的思考、判斷、好奇、急著要去看到、患得患失等意識活動。
正確的做法是：不論看到、感覺到、感應到任何景象，就順其自然地任其出現，並敍述出來。
不要去發問怎麼有此可能，或是判定說這好像只是自己的想像！懷疑自己是不是在催眠裏？或不斷地在評論或做結論。
切記！切記！
3、開始做催眠，也許得加點想像。
想像是進入催眠之鄉的一種交通工具，利用想像就比較容易把一個人帶進催眠去接觸到潛意識的資料。
一旦潛意識資料被打開，想像立刻會被丟在一邊，緊接而來的就是連綿不絕的潛意識記錄的顯現了。
4、像我所做的催眠過程，是最新發現和研創出來的人類智慧結晶，一定可以啟發被催眠者內在的潛能與智慧，而且做完後，雖然並非絕對，但確實可以說，幾乎不可能發生任何害處或後遺症。
5、在催眠中，個人的意志力只是被放在旁觀的位置，並沒有喪失掉，每一個人在必要時，都可以隨時選擇終止催眠，而立刻清醒過來。
如果有人比較困難或拒絕回到現實來，必定有一些可以被理解的原因，只要多花一點點時間，把那個問題解決了，就可以輕鬆愉快地、毫無困難地恢復過來。
6、利用催眠及前世催眠治療疾病，有其適用範圍；而且根據目前統計，有不到十分之一的人無法得到預期效果。
對於此點，如果難以接受，最好暫緩嘗試。
7、前世催眠每次費時約兩個鐘頭，有些人做一次就可得到所需資料。
但一般而言，仍以做三次一個單元為原則，才能確保理想的效果。
《福智之聲》師父法語法是佛母，諸佛沒有一個例外，都是從佛法，聽聞佛法，照著佛法行持，從法出生的，所以我們對於法，要無比的恭敬。
講法的人或有高下，法卻是諸佛的教誡，要辨別清楚。
法有大小、顯密、性相的差別，應機的不同，圓滿一樣，每一個各有它特別的適應性，千萬不要妄加是非。
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