有人問了一個問題，就是所謂的神通，比如說高僧隨意的看人一眼，就如數家珍的告訴別人此人的過去經歷，發生過的重大事件與時間，每次找機會去向對方查問真相，得到的答案往往會把對方于自己都嚇一跳，有的預測是驚人的準確，這些事情是怎麼知道的？我說是智慧，智慧的境界就決定了神通的層次，智慧包含了從天眼通，法眼通，佛眼通等等一切的神通能力，
那麼天目看到的宇宙景象究竟是什麼樣的啊？他很好奇，沉思良久，我說了兩個例子，“生命境界越純淨的生命，擁有穿越物質空間的能力越強，法力所掌控的時空與終生越多，但是這是與生命境界是成正比的，越是能力大的生命越是無我，空無的，越是沒有個人願望而是無為虛空的，
天眼通看宇宙的其他時空，看到的是很清晰的神仙，和人類形象很接近的天人與世界，優美，純潔，神聖，在佛眼通，能夠看到佛陀世界，遍及無量世界終生輪回因果，洞知天人，菩薩，惡鬼，畜牲，人類的喜怒哀樂，洞知眾生生死現象的緣起，佛眼通能夠洞知過去與未來，智慧遍及佛國世界無量億萬劫眾生存在的細微末節，法眼通能夠看到物質與生命的緣起，洞知的不僅僅是眾生的因果輪回，不僅僅是宇宙的過去與未來，而是能夠超越有形的物質體系，宇宙層次，超越神佛的智慧，在物質與生命的最本源，
最深處，最高處，盡絕處，洞知一切法理，法力，生命的緣起於蒼宇億萬劫後，物質與一切法理毀滅到禁絕那一刻未來，以及中間所有過程，任何一個過程中，任何一個世界，任何一個空間和任何一個生命與物質的存在真相，到了法眼通，真正的法眼通本身就是具有造物，改變，滅亂，空盡法理的能力，法眼通也是劃分了很多的層次，到了上層，生命就是無形的，思想，生命，能力，能量，佛法，就是一體一性的，任何神通也描述不了他，他卻體現在任何一層神通，智慧，形象之中。”
挺高深啊，有沒有凡人能夠明白的語言可以表達？他問我
“告訴你佛眼通的兩個感受，第一個，你想像一下，把六面鏡子按照上下，左右，前後對稱擺放，你站在鏡子圍城的這個空間中，能夠看到什麼？是不是每一個鏡子裏都倒映出無窮盡的你的影子？四面八方無窮盡的倒影，就是宇宙中無限量的時空，但是真實的時空是由微觀，宏觀，橫向，縱向，大世界，單元世界，眾生與光明構成的，鏡子只是一個原理，真實的情況，十萬億分之一都無法表現，因為你的思維與眼睛無法突破人類單一的時空，第二個感受，有一點相對論的感受，我們兩人經常在一起看電影，兩三個小時時間，電影中所表現的內容卻是幾年，甚至幾十年，假定，電影中所發生的故事與時空真實存在，和我們這個時空一樣真實，同時存在，
那麼，我們這個世界的時間，相對於電影世界裏那個世界的時間就是靜止的，是不是這樣？我們平日裏生活在時間運動中，你體會不到時間的存在形態，有了參照物有了對比，就會體現出來時間場的不同，佛眼通是超越於他境界以下的所有世界與層次空間的，所以，在相對於靜止的時間空間中，就能如意的洞知以下世界與眾生的所有一切，一切的細節，一切的微妙，一切的真相，就像我們在電影院看電影一樣的清晰可見，而且可以更加細緻細微的追查物質運動過程中的任何一個階段，知道法理，因果，過程現象，與未來的結果，這也就是為什麼佛陀的智慧可以洞知過去與未來”，
洞知的宇宙真相越多，就越是不會去改變什麼狀態，任何現象的背後，都有其錯綜複雜的，牽連無數時空，生命，與因果關聯，就好像是我們在火車上，隨著火車前進，方向，目的，速度，安全與否都不是我們能夠左右的，我們所關心的，僅僅是我們在火車上所坐的位置好不好，盒飯好吃不好吃，這些，都不是佛陀所關心的，他關心的，就是在車上的人能夠下車，不要在骯髒的，狹隘的，污濁的車廂裏繼續執著那一碗餿飯，離開車廂，生命才是自由的，離開車廂，你才能夠看到這輛車，否則，車輛前方的任何一個月臺，下車的人，很少有善終的，不是惡鬼就是畜生，而車輛的終點，就是佛經中記載的“末法末劫”
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