采氣、行氣、養氣、發氣這幾個名詞練功者都很熟悉，也都懂得運用。但是，據我所知，許多練功者只是懂得單項運用：采氣的時候主要是采氣，行氣的時候主要是行氣，養氣的時候主要是養氣，發氣的時候主要是發氣……縱然彼此之間有一點聯繫，但大多未能做到四項一體，所以練功效果差，發氣損傷自己。本人自幼修持，謙虛好學，得諸明師教導，深悟其中奧妙，今于此處，談談我的心得，供大家參考——
事實上，練功的過程就是不斷向外界吸收能量的過程；發放外氣的時候，雖然從你身體的某個部位不斷的向外界傳遞能量。但是，周圍空間也有許多能量會被你吸收到體內或是吸附在你身體的周圍，這也叫做外氣內收或者叫做采氣。
萬事萬物皆有“場”，人也一樣。所有的“場”都是由一種非常微小的東西所構成的，這種東西古人叫做“精”，密宗叫它做“明點”。一般練功者采氣的方法是：面對著樹木花草或日月星等，意想它們的氣源源不斷的從我們的某個部位流歸下丹田。這種方法的采氣，對內氣的增長，有一定的幫助。但是，對修煉境界的提高和功力的增長效果不大。因為境界和功力的真正上升，是自身氣場和內氣的同步增長才能實現。即使，你采了許多的氣，內氣很充足了，它也會向體外輻射，形成氣場。總之，外場和內氣都是相對平衡的：內氣增強外場就增強，外場增強內氣就增強。所以，我不用一般人的那種方法采氣，我是用融通萬事萬物的氣場的方法采氣的。具體方法如下：
時時處處對父母、對長輩、對上司要有真誠恭敬的心；對同輩要有真誠友愛、謙虛的心；對晚輩要有關懷愛護之心；做什麼事情都要認真負責，盡心盡力，不要斤斤計較，患得患失；對自己的東西和公共財物，都要珍惜愛護……只要這樣認真做好，你就能夠融通周圍的一切人、事、物的氣場，使你的氣場和內氣不斷增強，每時每刻你都在采氣，每見到一個人，你的氣場和內氣都會增強，每辦一件正當的事情、每到一個處所、每看到一件東西……都能使你的氣場和內氣增強；就是回想往事、展望未來……都能使你功夫進展！當然，你一定要有真誠恭敬的心，千萬不能驕傲自大、是非人我。
以上叫做整體的采氣法。接下再談定向采的氣法：打個比方說，你想采一棵樹的氣，你可以站在樹的附近，心裏要對這棵樹有真誠恭敬的心，有以這棵為師的念頭，身體放鬆，心平氣和，你就可以感覺到樹的氣自動從你身體的許多部位進入你的體內，使你感覺到內氣增強、流速變快，體外的氣場也增強了。收功的時候，輕輕意守下丹田，然後，恭恭敬敬的離開。也可以用手掌、手指尖或印堂穴、肚臍等，任何特定的部位進行定向采氣，操作方法和收功方法同上述。
為人發氣治病時，其實也可以做到采氣、行氣、養氣、發氣同時並行：面對著病人，你內心要恭恭敬敬，不要自高自大。因為恭恭敬敬，你的氣場能夠和周圍一切人事物的氣場融通，你可以感覺到內氣和氣場增強了。你用手對著病人發氣，不要想像你的氣從手上發出去。因為你用想像發出去的氣，它的頻率跟病人所需要的氣的頻率不一定對上號，治療效果不好；另外一方面，想像我在發氣就有了我執，不能融通周圍的氣場，造成功力發揮不佳，又影響外氣內收，損害自己。正確的方法是，當你在為病人發氣治療的時候，對病人和周圍的一切人事物要真誠恭敬，要忘我甚至無我，要全身放鬆，要心平氣和，輕輕伸出你的手，對著病人需要治療的部位，專心感應你的手和病人部位之間的反映：一般可以感覺到互相吸引或互相排斥，你的手可以順著這股力量輕輕推拉；也可以不管這個變化，原位不動。用這種方法發出的氣，它的頻率跟病人所需要的是基本一致的，所以治療效果好；另外，用這種方法發氣，你本身是處在良好的氣功狀態下，你可以感覺到內氣不停的運轉，跟平時練功一樣，體外的氣和氣場不斷吸入你的體內，使內氣不斷增強。這就形成了自動發氣、自動采氣、自動行氣、自動養氣的狀態。
一般來說，沒有修煉的普通人和周圍人事物的氣場關係就好像魚和水的關係。雖然彼此在一起，但是溝通的程度很底，魚是魚，水是水；通“大周天”之後的人，跟周圍人事物的氣場溝通就好一些了，因為身體許多穴位打開了，自己的氣場也比較強了，能夠較好的從周圍吸收能量，這個層次的練功者和周圍人事物的關係就好像海綿丟在水裏一樣，有一部分融通了；中脈通了之後，“天門”大開了，上、中、下三個丹田合為一體，整個肉體感覺“氣化”了，體外形成高能量氣場，這個層次的練功者跟周圍人事物的關係，就好像墨水倒在水裏邊一樣，身體基本上和外界融通了，但思想上還有一些淡淡的我執。到這個層次的練功者，為人發氣治病，對自己一點損害都沒有，甚至感覺到治病的次數越多，他的功夫增長越快；假如練功者證得以天地萬物同體的境界，就具有遠距離、全方位用功治病的本領，越是用功，功夫越是上長，決不損害自己。這個層次的練功者與周圍人事物的關係就好像清水倒在清水裏面，徹底融化貫通……
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