據我所知,歷來都很少有人修陰神,具體情況不太清楚。網上得到的大多數答案是:修陰神不是正道。
  我這裏有一套修陰神的方法,是胡孚深教授公佈的,如果你有興趣的話可以試一試。但是,不管修陽神還是修陰神,都是有一定風險的。


  最後,傳一套丹道功法。這套功法《二懶心話》已披露,頗適合社會各界知識份子保命健腦之用,為丹道之正宗功夫。此功夫能修煉“出陰神”,可以激發出諸多心靈潛能,望修士萬莫貪著,莫背離成就玉液還丹的目標。蓋人之一身皆陰,惟兩目為陽,目中精氣神俱全,人體其他部位可化妝變形,惟兩目無法掩飾。兩目迴光返照,便是化陰還陽丹道功夫。

  1、洗髓法:冥目,調息,凝神內照。片時息調後即以意凝神於腦,以目光微向頭頂一看,覺有微明,如黑夜月色然。隨即用意引此光映照泥丸,待得腦中光滿而頭若水晶然。此法為內照巔頂,初時僅以意為之,並未有光,久之而光現,光現則性純而命固。密宗亦有此引罡之法,光色有白、黃、紅、綠、藍不同,或呈五彩並現之,其作用亦各異。據知非子老師《心氣秘旨訣中訣》所述:“白光主消災除障,通行血脈之壅滯;黃或紅光,主增益嚴肅,補氣進陽;綠藍兩光,則主成就不動,益精安神,究竟成就。如初修氣脈,或時值夏秋,則以白光為妙;至氣脈已通,或時值冬春,則以紅、黃二光為宜”。匡常修道長所傳龍門派分支金山派丹法,入手則一面守靜聚性,一面觀光止念,久之眼前一片虛白。初則如白雪飛舞,繼則似銀浪翻騰,久則聚為虛白,光聚則性聚,光定則性定,光滿則性圓。觀光之法,自內照巔頂入手,不久白光顯現,由微而著,由動而靜,漸入圓光大定。


  2、洗心法:光映泥丸存之既久,乃引此光明下降重樓,直達絳宮。在絳宮存之半晌,但覺絳宮純白,惺惺而照,即為洗心法(絳宮為心府)。


  3、淨土法:隨之以意引白光降至中黃(黃庭中宮),存之既久,覺中黃一片純白。絳宮為心臟區域,中黃為胃部區域,脾胃屬土,故名淨土法。


  4、靖海法:其光明自覺隨氣下降,至下丹田,感覺丹田漸漸寬闊,幽深如海。


  5、龍從海底現:內照丹田,愈照愈明,愈寬愈廣,久而久之,覺有氣動於丹田之中。


  6、虎從水底翻:我則一念清虛,微以意引目光,從海底兜照後去,覺此光已透尾閭

  7、黃河水逆流:光從陰蹻,直透尾閭,由尾閭自下而上,沿督脈上行。


  8、還精補腦:氣隨光動,由丹田降陰蹻(會陰)直透尾閭,沿督脈上達頭部泥丸宮


  9、聖日聖月金庭:我于斯時,用首尾照顧法,其法即以我雙目之光,存在半天空中,如日如月,下照巔頂,直透三關,照至極深海底(陰蹻)。


  10、水在長江月在天:此種內照功法,即以頭頂懸空一輪明月,下照海底陰蹻。又在海底一輪月影,同頂空明月上下相映(如佛密之月輪觀)。

  我於斯際,萬籟俱寂,上沖下透,久之但覺此一縷清光,上透九霄,下破九淵。如此空而忘,忘而空,直至自身亦不覺有,便證得虛無之境。此種功法,與密宗氣脈、明點之法,均為借假修真,成就玉液還丹。


  丹功入手,還有煉液化精與煉陰還陽二法。煉液化精為口中頻頻吞咽,流下丹田起火烹煉,精生陽舉。煉陰還陽乃將每日水穀之陰精,起火於丹田處烹煉,複凝神集炁於海底,以兩目光推轉如磨,久之熱如湯沸,轉河車經絳宮送至兩腎,在兩腎旋轉後歸臍輪,存注久之複降海底,則煉陰還陽之效驗日見。覓元子雲:“陰精者,五穀飲食之精,苟非巽風坤火猛烹極煉,此精必在身中思想淫欲,擾亂心君。務要凝神調息,使橐龠鼓風,而風吹火,烹煉陰精,化而為炁。”此即煉陰還陽之功法。一旦身體返歸先天,河車自行運轉,尋回自己的主人公,宿疾自然盡除。

  以上所論《行功語要》,大致不分男女,皆可參照修煉。古仙雲:“大道不分男共女,陰陽五行總一般”。男女之丹道皆要性命雙修,性之根,根於心,命之蒂,蒂於息,僅在身外虛空心息相依上做功夫,至於陽生之景,男子陰莖勃舉,女子乳頭挺硬,也不過生理反應不同,實則男女並無差別。男女之差別,僅在後天入手處。劉一詩雲:“只有下手真口訣,彼此運用隔天淵。太陽煉氣男子理,太陰煉形女蹄筌”。關於女子丹法,我在《道學通論·仙學篇》中已有專論,讀者可以參看。

 

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