劉豐老師：只要我們是人，就是帶著罪的，這個罪就是在三維和高維之間我們的一些認知的障礙，當然在佛家管它叫業。在這個整體的這個時空系統裏邊，“新時代”也有“新時代”的分解方式，比如說，在《一的法則》這本書裏，他的描述是什麼樣的呢？
《一的法則》這本書，是一幫科學家想要瞭解外太空智慧和我們人類之間的關聯，想要跟外太空智慧去連接去溝通，他們並沒有選擇一個所謂的天文望遠鏡，或者是射電望遠鏡，他們選擇的方式是尋找了一個靈媒。大家注意，靈媒，靈是高維，靈媒是能夠跟高維空間溝通的這樣的人。
靈媒的要求，佈置好他的場，他躺在床上的時候，這些科學家圍著他提問題，他來回答。整個《一的法則》，就是科學家問他問題，而他回答的一個記錄。這本書其實是一本很晦澀的書，很難你持續的去讀的時候，你覺得很枯燥，有很多地方很燒腦。
那麼這本書裏面說的非常有意思，科學家在問到這個靈媒的時候，靈媒跟高維接通的時候，科學家問他，“你是從哪里來？”他會告訴科學家：“在我們這個宇宙空間裏，分成了不同的密度空間，現在的人類是生活在第三密度空間”，而他是來自於第五或者第六密度的生命，“生命的目的是在提升，從低密度向高密度提升”，當然這裏邊他用的密度，是另外一種描述。那麼低密度和高密度的這種差異，它是一種我們理解的智慧上的巨大差異。
科學家再問到他：“我們的人類和你有過什麼樣的關聯？”他告訴科學家，在人類建造金字塔那個時期，他們跟人類有過關聯。那麼科學家問：“那你們跟人類有過什麼樣的交流？”那他告訴科學家：“我們幫人類建造了金字塔”。科學家接著問：“那你們是用什麼方法幫助人類建造了金字塔？”他告訴科學家：“我們是用意念建造的金字塔”。
那科學家不能理解，說：“你如果是用意念建造的金字塔，你直接建造一個整個的就完了，你為什麼還要建造成一塊磚一塊磚瓦起來的一塊石頭一塊石頭瓦起來的金字塔？”那這個時候他說了一個非常關鍵的話，他說：“如果我們是用一個整個的整體的意識來建造金字塔的話，當時的人根本無法接受”，這句話說的非常的妙，也就是說人的意識在每個層次，他只能接受在那個層次的能量集合的方式，當人在自己的認知裏邊建構不起來意識可以整體創造實相的時候，他只能按照當時的那個規律，是一塊磚一塊磚…
《一的法則》告訴了我們用它的方式描述了這個不同的層次，當然了，克里昂還有一些其他的體系都有對不同層次的描述，而每一個層次之間，他們有些在不同層次的描述中是可以相互印證的，而有些呢，在表像上它們是相互矛盾的，但是這個其實根本就不重要。
比如說在《一的法則》裏邊說到，科學家問他：“那我們現在人類是處於什麼狀態呢？”他說：“人類正處於第三密度。”那麼科學家又問：“我們在第三密度需要經歷多久呢？”他說：“以你們人類的時間來算，大約需要75000年。”大家注意他說的非常嚴謹，為什麼他說“以你們人類的時間來算”，因為在高維來看，時間是變數。以我們這個三維空間的認知而建構的時間標準是格林威治天文臺的石英震子的震動頻率，那在這個界定的時間體系裏邊去描述時間的時候，才能讓人能夠接受，才能讀懂，所以他說以你們人類的時間來算，這個過程需要75000年。
他就說在這個75000年裏，要經歷不同的階段，第一個25000年，他說：“幾乎沒有成熟的靈魂被收割”。這個靈魂指的是高維能量，也就是說幾乎沒有能夠跟高維空間連接的個體。那麼到第二個25000年，是有一部分靈魂可以被收割，而他們選擇了留下。那麼到了第三個25000年，人類將集體進入更高的密度空間。那麼科學家問他：“我們現在是處在哪個時空階段呢？”那這個靈媒告訴他：“現在離第三個25000年的結束，以你們人類的時間來算，還有三十年”。
他說大約需要三十年，而說這個話的時候恰好是1981年。所以這從另外一個側面告訴我們，在2011年2012年這個大概的時間段上，我們人類已經完成了一個從第三密度主導轉向第四密度主導的這麼一個生命的轉換，那麼我們用更通俗的話說，用科學的語境來描述的話，我們人類已經從三維認知主導轉向高維認知主導了，所以我們應該恭喜我們自己。
那這個轉折發生在2012年，可是我們到了2013年2014年2015年，我們才越來越發現這個轉折，讓我們看的越來越清晰了，在一開始它還不那麼清晰，而到了2016年，這種清晰，也就是注重物質和注重意識這種分立、分裂，會越來越大。
而真正注重意識的人，他可以將意識能量自然地投射到現實之中來，可以讓自己和諧自在地生活在任何一種生命狀態中，表現在生命狀態中，或者說叫呈現在生命狀態中，因為他內在的自由是超越了三維認知障礙的。而牢牢地把自己困在三維認知裏的人，他將體會到的是糾結，是三維空間的成、住、壞、空。
還有另外一個現象在告訴我們，我們人類把我們所有的三維知識全部放到雲端，我們現在的教育其實已經不需要傳授知識，只要教會搜索就可以了。在三維我們的雲端上已經存儲了所有人類的這個知識，而且它系統化的可以被檢索。
當我們把機器人的體能建的比人類強悍數倍的時候，機器人和雲端資訊的連接，將使得機器人在知能和體能上遠遠超過一般人，我說的這個一般人就是三維認知主導的人。
因為人的三維認知沒有辦法跟機器人所擁有的三維資訊來抗衡了，或者說一個單一的人。那麼也就是說，一個不修煉的人將淪為機器人的寵物和奴隸，也就是一個沒有跟自己內在高維連接的人在未來的三維世界裏，他將是機器人的寵物和奴隸，實際現在科學家已經發現這個現象，已經知道這個趨勢了。
所以實際上，這個時空最重要的是每一個個體迅速地開始自我覺察，開始提升自己內在的意識能量的自由度，作為生命在這個當下最重要的任務，而對三維世界的所有的執著能夠放下。當你超越的時候，一切現實將成的相，是由你的內在直接投影出來的，所以你並不虧，並不會失去什麼，而你得到的，是內在無限的自由。
從求同存異到無同無異
神學文化系統在古埃及和中東產生，佛學系統在印度產生，道家和儒家思想在中國產生。實際上，這些思想幾乎都產生於同一時代——軸心時代。
三維空間：求同存異
四維空間：求同尊異，就是在投影源裏它們合一了，而在投影的像上它們各不相同，或者叫有不同的呈現。所有的投影最終合一於投影源，所以我們把它叫求同尊異，叫尊重一切存在的時空合理性，也就是所有的投影其實都來自於投影源，而在不同的投影裏面同一個事物所呈現出來的像是完全不同的。
求同一定是在更高維度裏面找它們的“同”，尊異就是可以在不同的投影裏面去尊重每一個投影中的呈現，那麼在投影源裏它們的關聯可以通過不同的系統呈現在它們投影的像中。
求同尊異，在道家系統裏叫“地法天”，地代表三維，天代表高維。
五維、六維，七維到N維：歸同了異，“天法道”
當達到了N維（N趨於無窮大）時，一切都合一到N趨於無窮大的最高境界，所有的分別都不存在，“無同無異”，進入一切的投影源在內的本源境界，“道法自然”，佛家的“無上正等正覺”，即“無極”，無時不在，無時不同。也符合對神的描述，他是唯一的，因為在那個境界中全然合一。他又是一切的主宰，他是一切的投影源。
節選 《多維宇宙觀第二講：多元智慧系統——從求同存異到無同無異》劉豐
關於“求同尊異”的智慧解讀
在現實生活中，我們常說“求同存異”，但在多元文化裏有一個非常重要的精髓核心就是——求同尊異。
在三維空間裏面，我們人類是以三維的承載與存在進行對現實認知的。而在三維空間的承載，最實在最明確的存在就是大地，所以在這個不同存在共同彙聚的三維空間裏面，中華智慧給出了一個對這個能量層次的描述叫求同存異，這就是人法地，人是依託於大地而存在的。
到了第四維，它是所有三維空間存在的投影源，也就是進入了一個更高的境界。這個時候看所有的三維投影都是平等的，它知道在不同的三維空間裏表達的資訊到了第四維有了內在的關聯了，所以這個時候叫求同尊異。
它可以尊重在三維空間一切存在的時空合理性，這叫地法天。也就是投影源是投影相的根本，更高自由度的空間四維是三維空間存在的本質，或者說是三維空間存在的根源，所以它叫地法天。
那麼到了四維以上？四維是五維的投影，五維是六維的投影。而投影與投影源的關係，是歸同了異的關係。也就是說，到了投影源它歸同時所有的投影，而了然所有的投影。所以，隨著維度的提升，不斷歸同了異，這叫天法道。
而達到N維N趨於無窮大的時候，一切合一，進入無同無異的境界，這就是所謂道法自然。一切的源頭，都在N維N趨於無窮大的宇宙空間……
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