想要眼睛更明亮嗎?每天按一下這兩個穴位,獲得好眼神!

眼睛是我們的心靈之窗,我們要怎麼保護好它呢?

長時間用眼,容易使得眼睛疲勞,如果我們沒有做好保護工作,眼睛容易出現問題,那麼我們日常生活該怎麼護眼?

按壓穴位,照海穴和後溪穴

人體上下遍佈這各種經絡和穴位;人體的奇經八脈隱含著眾多的玄機,其中一些穴位具有一些特殊的功用,比如消炎、消氣、排毒、清火的作用,如果我們掌握了這些穴位及其特殊功用,經常按一按,會大大提高我們身體的整體素質!

1照海穴

照海穴在奇經八脈中屬陰蹺,位於足內側,內踝尖下方凹陷處。與足少陰腎經交會,為八脈交會要穴之一,按壓時,感到酸、麻、脹就可以了;按壓時間不宜太長,5~10分鐘即可。

2後溪穴

後溪穴,就是如小溪般提供水源的地方,是八脈交會穴之一,通於督脈。後溪穴可後溪穴屬於手太陽小腸經的腧穴,這條經脈經過手、小臂、上臂、肩胛,到達我們的頸部。古人雲:後溪專治督脈病。對我們的腰椎,眼睛,頸椎都有很好的作用。

保護眼睛還可以使用局部熱敷

熱敷眼睛可以提高眼部周圍的溫度,起到擴張眼內及眼周血管,加速眼部血液迴圈,促進新陳代謝的作用。

降低眼部調節肌肉痙攣的幾率,用溫水或熱水弄濕毛巾,熱敷眼睛,每日三次,每次三到五分鐘。改善血液迴圈,緩解視疲勞。

飲食中加入這些食物可以保護眼睛

另外在在飲食中加入一些對眼睛有幫助的食物,也是非常方便和有效的方法。

1菊花

中醫認為,菊花味甘苦,性微寒;有散風清熱、清肝明目和解毒消炎等作用。

2枸杞子

中醫認為,枸杞子性平,味甘,具有補腎養肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。

3桑葉

中醫認為,桑葉具有疏散風熱,清肺潤燥,清肝明目等保健養生功效。

長期過度用眼,人體會出現陰陽失衡,眼睛是心靈的窗戶,眼睛累的同時,心也會累。人體藏有多個護眼穴位,懂得使用緩解眼部壓力,對眼睛起到保護作用。

 

人活著,都很累,與生俱來的責任,沒有人能置身事外!父母養我們小,我們養父母老;家庭給我們暖,我們讓家人靠!人這一生,面對生活的各種壓力,必須擁有足夠的擔當!人活著,都很累,壓力,不是說放就能放;苦澀,不是說咽就能咽。生活中總有坎坷,是我們必經之路。沒有人攙扶的時候,必須自己走;沒有人關注的時候,需沉默上路;沒有人幫忙的時候,也只有堅強!人活著,都很累,忙忙碌碌,早出晚歸,年復一年,日復一日。總有人勸你早點休息,沒有人替你承擔所有。生活的冗雜,自己去面對;日常的委屈,自己去消化。很多人在乎風光的你,只有自己關心跌倒的自己!人活著,都很累,風光是給他人看的,艱難是要自己撐的。我們上有老,下有小,身處社會要面臨殘酷的競爭。你不學就得淘汰,你不做就得受罪。少壯的時候不努力積累,到老了吃苦更無能為力。很累的人生,不能撤退,給自己加油;很苦的人生,不能頹廢,把自己鼓勵!今天吃下的苦,便是明天的福;當下所受的罪,便是日後的甜!如若我們能通過,自己的雙手和努力,讓家人獲得幸福,那就是最大的成功!
 

《八仙過海,各顯神通》相傳八仙過海時不用舟船,八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由於八仙均為凡人得道,所以個性與百姓較為接近,晚近為道教中相當重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會也都少不了八仙。八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為"暗八仙"

 

恍惚、杳冥、虛無

古丹經中常有恍惚、杳冥二詞出現,如恍恍惚惚、杳杳冥冥恍兮、惚兮等。今讀丹經者以為此二詞只不過為一象徵和修飾罷了,無多大內涵,大多數人皆是一眼掃過,不甚注意,更何論精研;即或稍有注意,而研讀者又錯會其為昏昏、朦朧、仿佛之意,此實謬之千里也。

就其文字而象形會意解之,者從————明、覺——心之忽然一倏而動,恍惚者,真心之光,見性也,元神將動也。恍惚之意為神炁合一後將動之時,內不見我,絕非仿佛、昏昏、朦朧等情形,丹經雲:太極初開基。元神之覺極明極靈,但又寂靜不動,舉凡身內身外,微有動靜之機,則無不及時覺照之。(在此一息之刻,切不可起後天之明覺心)。

杳冥者乃虛極靜篤的時刻,全為寂然不動,神炁完全合一,無知無覺,神歸入炁中,無光無照,一片混沌,杳冥之極者乃為混沌,混沌久之乃現恍惚,恍惚者鴻蒙也。

煉丹修真最關鍵的實際功夫,最緊要處,就要鑽得入杳冥,會得恍惚。方有真藥、真種,才有所把柄,才能從後天返入先天。

虛無者,空而無物,無念光相也,最後連空亦無。虛無者乃真虛無,非死死之虛。虛無之境有諸多層次。

一、有後天中之先天,心身之覺受到的虛空(覺身心不存等)。見命而不見性,知我而不知有它,在丹道修煉中,此稱之為也。見神而不見炁,無我而有它,之謂也。

二、自然而然之真虛無,查冥之極則混沌之謂也;

三、有中之真虛無,恍惚之謂也。天地人三才合一之杳冥恍惚,到此乃先天之先,不可思議摹擬。

三教單傳只一個,丹經雲:亙古亙今之超越者,悉由虛裏做功夫。學仙以環中和總旨,從虛中修出真性命,從虛中尋到真機,從虛中尋得真一,以不味的中之靈覺而采藥,進火以為橐龠,抽添以為環樞。

虛無者,合一之謂也,合一謂之虛無,神炁混融,身心仿佛如雪入水,自然入歸虛無,與物合一而忘我,心身自歸虛無。

者,非死死之,乃活活潑潑之。非造作之,乃自然之。非空空之,乃實實之虛,虛無者,非虛無矣。

虛無、杳冥、混沌、鴻蒙、合一,五義實皆一以貫之。

 

觀息法,屬於三調中調心,目的是減少雜念的產生,採用心系呼吸,如果一直採用觀息法,就屬於佛家修煉的方法!

道家的方法,總體上是採用守竅法!

守竅的目的,是為了聚神聚氣!

道德經中,多言數窮,不若守中,此守中,是指七情未發,太極未分,事物未變化前的狀態,是指回歸本初之意,是問誰一步就能做到這樣的狀態?此守中,就是中庸講的中!

其實守中,不一定是方法,更多是理義!

觀息說的,這個息是指呼吸

佛家理論,以心為本,功法多以息心念為主!

所以觀息法,主要為了減少六識之念,達到空的境界!

 

一切的夢境當下因緣,那是識心波動映應緣起而相對,因那個一即是一切的延伸,無關風月所述,而是一來一往的所對照的本就大千,陰即陽,陽即陰,陰陰陽陽相輔相生,故為太極人生,所以一切生命因緣真相盡在此中本然而燃,如果在生命之中追逐本質以外的事物即落入再生緣局,故為輪迴。然輪迴是一念意意波而燃相映,並非是相對它緣而起,因一切大千本就是你而從不增不減惟一所終,就而因緣生滅相。天與地都是你何來之分野,雖人生如戲但也因戲而見性使然,故人之將死其言也善。所謂的見性並非是追逐,而是返還歸真相映即是一切,故自在無所求。人生幾何清淨為上,混濁為下,端看一意念心如何,故分天堂與地獄。天下本無事何處惹塵埃,又在家無是非,出門全是是非,更福無逐已至,禍從口出,人生難為一念釋為全印,故禍福無門。

 

很現實的一段話,雪怕太陽,草怕霜,人怕沒錢,情怕傷,人實在了,騙你的人就多了,你有用了,找你的人就多了,你沒用了,遠離你的人就多了,這不是雞湯,這是現實!別試探人心,它會讓你失望,有些事知道了就好,不必多說,有些人認識了就好,不必深交,誰好誰壞,心裏知道就好!世上有兩樣東西不能直視,一是太陽,二是人心,前者傷眼,後者傷心!

 

人們總把幸福解讀為,有房有車有錢有權,但幸福其實是,無憂無慮無病無災。很多人不明白,是給別人看的,才是屬於自己的。 。。

 

無論男女,凡精足了,淫欲自然產生,即使白天強壓制,晚上也會做春夢。只要身體健康無缺陷的正常人,這都是必然的生理現象。

佛家修到精自化,也能夠清心寡欲,但是少數人。

道家練習小周天,煉精化氣即可。

 

人之初性本善,圓通自在一線牽,花香富貴偉承愛,德化萬物光妙千。
 

人生,簡簡單單就好;生活,平淡健康就好;做人,真誠善良就好;日子,平平淡淡就好;家庭,和睦溫馨就好;心情,每天開心就好;工作,只要順心就好。每個人都有自己的長處,各自有各自的優點;一生很短,不嫉妒別人,不看輕自己,別去糾結某些人或某些事。人這一生,真真假假,就這麼回事,誰對誰好誰知道。喝醉了,你會明白你愛的是誰;沒錢了,你會明白誰對你最好;再多的花言巧語,都抵不上一個雪中送炭。老天不給你困難,你又如何看透人心;老天不給你失敗,你又如何發現身邊的人是真是假。紅塵看破了,不過是浮沉;美麗看破了,不過是軀殼;生命看破了,不過是無常;愛情看破了,不過是聚散。承諾再多,做不到,也終究是一句謊言。人這輩子,開心,順心,舒心,就是王道;平安,健康,快樂,就是幸福;一切順其自然,隨心隨緣就好。
 

抑識念之法

按四句話孕藥煉己,就是最好的正宗化陰精為元精之真功。也是抑識念之最好方法。在行入手功時,千萬別囿於世俗,以念克念之法,終生與雜念打交道,而永不能得真證。不到中成功中期,不可能真得初禪念住。無念住之金丹、神胎,第六識之心猿豈肯就縛?只要認真按第三句話行功,使意專注於息便可,不必管雜念之偶然自生自滅。(但必不要有追思連想)。佛宗亦雲,意專一緣無事不辦。即此義也。這也是六祖惠能大師,惠能無伎倆,不斷百思想。對境心數起,菩提恁麼長?之真指。

世法中有以粗重呼吸而得怪症者。有以強制止念而致神經病或入魔者。皆外道之法,違背正功自然沖和之準則也。當知之!

 

世情看冷暖,人面逐高低;我們一生,除了自己,沒人知道這輩子到底有多少悲傷和無奈;那些深一腳淺一腳走出的路,眼含熱淚的笑容背後,究竟隱藏了多少心酸與痛苦。生活不易,學會微笑;有些事,有些痛,只有自己能懂;心情鬱悶的時候,就聽聽音樂,或者出去走走。人心不要太小,能容下他人就行;心也不要太大;能容下自己就好;一生很短,活著,擁有了就要珍惜。

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