1 一個人真的有未來嗎？如果未來真的存在，那麼它就應該能夠一直持續延綿下去。但是死亡打斷了一個人的未來，死亡堵住了所有通向未來的路。所以死亡才是唯一的真實，而未來只是頭腦製造出來的幻象，未來只是生存欲望的自我安慰。
是死亡打斷了你的未來，還是你用未來遮蓋你的死亡？
2 人們活著，像不會死去那樣活著。人們死去，像不曾活過那樣死去。
3 人一生下來就被封閉在老、病、死這趟行程漫長的列車上，個人的奮鬥、野心和成就只不過是徒勞地在車廂裏來回奔跑、上竄下跳罷了。
4 如果把人的一生高度濃縮，那麼我們的整個生命就像是一起高空墜落事件。人剛一出生就已經從高空向下墜落，下面是死亡這塊巨大的沼澤地，在這稍縱即逝的掉落過程中，大多數人都力圖在空中做出各種複雜和高難度的動作，以博取他人的喝彩和歡呼。
5 如果從悲觀的一面看人生，人生就如同一個高空走鋼絲的過程。很多人時不時就處於一種緊急狀態，所以他們不得不時常做出一些很扭曲又很難受的動作才能勉強保持住平衡，他們大部分的精力和聰明才智都只是用於怎樣保持平衡，以免於從上面掉出來。當然也有少數能力高超的人能夠在上面做一些高難度的動作，比如翻幾個跟頭之類的，而這也成了大眾娛樂的一部分。但就最終而言，每個人還是無一例外地要從上面摔下來。
6 生命之所以追求活動和自我表現都是出自於對虛無和死亡的深度恐懼。人降生到這個世界上之後，本來他前方所面對的唯一背景就是死亡，而生死之間的距離和過程則是一片虛無。每個人一生所投入的永無休止的活動就像厚重的迷霧，它們可以產生兩個作用：一是它填充了生死之間的虛無；二是它遮掩了死亡。
7 索取、享樂和對物質的消耗是生命擁有的權利，痛苦、疾病和死亡是生命要承擔起來的義務。
8 我們一生都在忙著積累東西，我們囤積財富，擴充知識，收集各種證書和獎章。但是當死亡來臨，所有這些東西恐怕連陪葬品都算不上。
9 生存意欲窮其一生的全部努力最終換來的只是一堆骨灰或白骨而已。
10 每個人都力圖用財富、成就和名望為自己的生命建立起堅固可靠的支柱，但一堆骨灰就使這些支撐全部坍塌。
11 人生就像是一個迷宮，我們焦急地在裏頭走來竄去，苦苦尋求出路。等我們真正撞到出口處，我們也正好與死神撞了個滿懷。
12 死亡透露給我們的訊息是：這個世界是死胡同。
13 當一個人被病痛折磨的時候，他會深切地體會到平時的那些享受是虛幻和一文不值的，他願意放棄所有的享樂，只要能換來病痛的解除。當一個人遭受臨終的痛苦時，他一定會為自己擁有的這個生命而後悔，他寧願不曾存在過。
14 當代的人類已經完全陶醉並迷失在科學和物質文明的進步當中，但是每個個體仍然逃脫不了老、病、死這幾樣最基本的事情。我們可以把監獄裝飾得很舒適、很花俏，但監獄仍然還是監獄，人類努力去做的一切只會讓我們對自己的處境更加迷惑。如果身處監獄，卻沒有意識到這裏是監獄，那才是最絕望的。如果明白了自己身處監獄之中，那麼最重要的事情就是設法從中逃脫出來，而不是企圖在監獄中有所成就，讓其他的犯人刮目相看。
15 自殺是沒有意義的，因為做出自殺決定的那個東西還活著，那個東西並沒有被殺死。除非那個東西被殺死，否則自殺毫無意義。
16 除了死亡之外，再也沒有什麼能夠包治百病的靈丹妙藥。
17 人一生的過程可以被視為連續不斷的消費過程，死亡是結賬的時刻。
18 在人的一生中，死亡是唯一重要的時刻。因為死亡是那麼的神秘和未知，死亡當中蘊藏很多的潛力和可能性，所以，人生最重要的事情就是為死亡做準備。
19 我們越接近死亡，時間流逝的速度就越快。童年的時候我們覺得時間過得很慢，那時我們的一切體驗都是新鮮神奇的，所以時間顯得很漫長。隨著我們接受教育，我們變得越來越死氣沉沉，越來越無聊。到了中年以後我們已經定型了，一切都成了例行公事，時間飛快地流逝，我們開始加速駛向死亡。這就好像一個從空中墜落的物體，越接近地面，速度就越快。
20 每個人都活在希望當中，每個人也都在挫折中死去。其實，真正死亡的是希望，其他沒有什麼東西會死。
21 也許生命的價值並不在我們的肉體生命上，而在於內在靈魂的成長。死亡是對我們肉體生命的最好總結，死亡揭示出我們目前這種生命方式的荒唐、愚蠢和空洞，這就是為什麼大多數人都竭力回避死亡這個話題。他們對死亡的態度與通緝犯對刑警的態度並沒有什麼兩樣。
22 死神跟我們開了一個多麼大的玩笑啊！到我們命終的時候，不僅我們一生辛苦積累起來的一切，甚至連我們如此鍾愛的肉身，死神都毫不留情地全部擄走。既然生命是這麼大的一個玩笑，那麼我們平時對生活如此嚴肅和認真就明顯不合時宜了。
23 人們總是匆匆忙忙，像趕集一樣地奔向他們的目的地，似乎那裏有什麼好事在等著他們。事實上，人生的真正目的地是死亡。人們是如此地懼怕死亡，但是人們又是如此急切地奔向死亡。如果一個死刑犯被押赴刑場，他會急急忙忙地趕路嗎？難道他不是會慢下腳步、帶著強烈的警覺來走完這短暫的路程嗎？我們把生命分為過程和目標，事實上只有過程存在，只有過程是真實的，而目標是虛假的，它只存在於我們的頭腦當中，其實目標也只是過程的一部分。我們總是專注於目標，而忽略過程，這就等於我們專注於那虛幻的，而忽視那真實的。錯過了真實的過程，我們就幾乎錯過了整個生命。
24 一個人在世上混得再好，也只不過解決了生的問題，卻絲毫解決不了死的問題。但生和死是一體的，不能夠解決死的問題，就等於什麼都沒有解決。
25 你可能外在已經達成了很多事情，但你的內在卻沒有達成任何東西。任何外在達成的東西都不會被死亡所承認，死亡會把那些東西當作垃圾一樣地扔掉，死亡只承認你內在達成的東西，只有內在達成的東西才會在你死後繼續跟著你。就這個意義而言死亡就像一個批閱試卷的考官，所以當死亡來敲門的時候，你一定會發抖。
26 當死亡來臨的時候，我們曾經認為的那些很有用的東西最終被證明是沒有用的，而被我們一直忽略過去的那些看似無用的東西才是對我們真正有用的東西。當我們臨終的時候，所有耗費我們一生所積累起來的那些東西都變得毫無用處，你無法帶走其中任何一樣東西。還有我們苦心營造起來的各種人際關係，這些關係也幫不了你，你必須自己單獨上路，沒有人能陪你走。相反，真正能夠永遠陪伴我們的是我們自己內在的品質和潛力，但活著的時候，又有多少人真正去理會那些看似沒有什麼用的東西。
27 我們之所以害怕死亡，是因為我們還沒有真正地生活過。我們一直生活在虛假之中，不敢面對真實的自己，真實的世界，一個在虛假中生活久了的人會害怕真實，而死亡是非常真實的。一個真實的人不會害怕和拒絕真實的事物，他甚至會去享受死亡。
28 為什麼我們對死亡懷有如此之深的恐懼？也許是因為我們一直生活在未來和希望之中。當死亡來臨的時候，再也沒有時間讓我們去欲求未來，希望之門也從此關閉，我們不得不回到此時此地，但這不是我們喜愛和熟悉的方式。
此時此地我們總是感到空虛和不滿足，因此我們一直寄希望於未來，其實我們整個一生都一直活在未來和希望的巢穴之中。想像一下一個螞蟻窩被搗毀的情形，那些不知所措的螞蟻是何等的慌亂！當一個人得知他自己很快將要去世，其慌亂的程度絕不亞於那些螞蟻，未來和希望之門頓時變成了一面無法穿透的牆，而且他會從牆上被有力地彈回來，彈回到過去。那就是為什麼一個臨終的人總是在回顧過去，回憶他的一生。
29 生命的美麗就在於它會死亡，死亡意味著一個劇烈的變化和更新，一朵花早晨開放，也許傍晚就凋謝了，這才是真實的生命。如果生命沒有死亡，那樣的生命就像一朵塑膠花一樣，那是非常無聊和死氣沉沉的。
30 當你體驗夠了世界上所有的事物，你仍然感到深深的不滿足，那麼你就很可能開始嚮往和等待死亡了，因為現在只剩下死亡是未知的，神秘的。
31 死亡意味著對已知和熟悉事物的終結。死亡意味著結束已知，進入未知。
32 死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新積蓄和更新能量，以便再次登上現象界。植物紮根於潮濕、陰暗的泥土中，根部在地下的拓展是艱苦和掙紮的過程，以此為代價，植物地面上的部分才會枝繁葉茂，開花結果。
33 不去深入地反省死亡，你就不可能擁有真正的生命。
34 如果你不深深地呼氣，你就無法深深地吸氣。如果你不深深地接受死亡，你就不可能全然地生活。
35 保持某種形態是一個持續的緊張和努力，那是一件苦差，一個勞役，退回到無形的狀態反而是一種難得的放鬆和休息。所以，死亡是一件非常美的事情。
36 當冰融化成水的時候，那個水一定會感到快樂，因為它從固體中解放出來，變成了液體，現在它變得能夠流動，並且有了更大的自由度，所以那個溶解的水一定會覺得快樂。同樣地，死亡是一個人的身體和欲望溶解和消散的過程，那個過程應該是非常快樂的。
37 死亡是一個有形的個體溶解在整體中化為無形的過程，就像一個海浪升起，然後又落入海洋當中，如果這個海浪執著於自己的形狀，那麼它一定會害怕和痛苦。但如果這個海浪知道自己本來就是海洋的一部分，波浪的形式會死，但海洋是不會死的，那麼這個海浪就能夠享受這整個遊戲。
我們害怕死亡是因為我們太執著於自己的外形和形式了，我們太執著於我們佔有和積累的東西了。我們不知道自己的內在本質是永恆的，形式會死，但那無形的是不會死的。如果你和形狀認同，你就會死無數次。如果你不與形狀認同，你就絲毫不會產生對死亡的恐懼。
38 免於執著就等於免於死亡。
39 死亡是一個個體和整體之間的終極擁抱，如果你和自己的愛人相擁抱都能給你帶來那麼大的快樂，那麼你無法想像當你和整個宇宙相擁抱時會有多麼大的快樂。也許通往死亡的最後一小段距離會有一些痛苦，但死亡本身應該是一個巨大的狂喜。
40 人們對孤獨的恐懼實際上就是對死亡的恐懼，孤獨是一種較小級別的死亡。在死亡中，所有外在於你的東西都死去了，只有你的本質留了下來，在孤獨中也有類似的情形發生。
一個熱愛單獨的人也會熱愛死亡，因為死亡才是全然的單獨，純粹的單獨，一個熱愛單獨的人會帶著一種極大的渴望去體驗那個高潮的時刻。
41死亡是一個臨終之人與神之間的私人會面，讓臨終者單獨，並且在他周圍保持幽靜是極為重要的。
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