1 流行時尚是那些膚淺和鄙陋的東西企圖賦予自己崇高地位的加冕儀式。 但每個時尚在王位上都呆不了多久，很快就會有一個更新的時尚篡權取代了它。
2 在很多人的頭腦裏，沒有比時尚更高尚的東西了。但是所有的時尚都經不起時間的考驗，因為時尚本來就是很膚淺的東西，它裏面並沒有什麼實質性的內容，更沒有任何深度。儘管這樣，時尚還是非常合乎那些輕浮淺薄之人的口味，因為相似的東西總是相互吸引的。
3 多數人認為時尚就等於高尚，姑且就假設時尚的東西在那個時候是高尚的，當過了那個時候，那個東西還高尚嗎？高尚的東西是一種能夠過時的東西嗎？高尚的東西是一種過了一段時間就會變得丟人現眼的東西嗎？
4 拉長的字眼騎在曲調的後背上，發洩著混亂不堪的動物性思想，這就是很多流行歌曲的本質。所以，有些所謂的流行情歌就某種意義上而言只是一種搔癢和挑逗，對人們情欲的搔癢和挑逗，或者是對人們未能滿足的情欲的一種安慰。
5 越是高貴和有價值的事物就越是和我們人類的感官偏好相抵觸。能夠聆聽巴赫的人是稀有的，而有些和發情叫春幾乎沒有什麼兩樣的流行歌曲卻很快能夠讓每個人都心領神會。
6 多數流行音樂是一種我們內在粗俗情欲的調味品。輕音樂要微妙一些，它傳達出一種稍微優雅一點的情調，但輕音樂仍然是比較表面和膚淺的。只有交響音樂才能直接滲透到我們的靈魂深處，並使我們的靈魂與音樂產生巨大的共振。
7 高尚的藝術是神性的，它們源自於整個宇宙的智慧。而且藝術本身是一種非常精妙和細膩的東西，在藝術和音樂的長期薰陶之下，一個人的意識狀態也會逐漸變得精微。所以，高雅的藝術和音樂有助於提升一個人的意識狀態，使一個人的心靈趨向神聖，甚至可以說藝術和音樂的全部意義就在於此，它們是生命意識進化的催化劑，藝術和音樂也是少數天才獻給這個世界的禮物。
相反，流俗的東西則完全出自於意欲和騷動，而任何出自於意欲的東西都是庸俗的、粗糙的，它會讓一個人的意識趨於墮落，墮落到很粗糙的意識狀態，甚至墮落到動物的無意識狀態。整個宇宙都在朝著越來越有意識的方向進化，如果我們排斥高雅藝術，並且沉溺於時尚和流行歌曲那類庸俗的東西，那麼我們的意識狀態就會變得越來越低，這樣我們就有悖於整個宇宙透過我們所作的努力。
8 淡泊寧靜之可貴就在於它是與動物性的騷動完全相反的一極，正如浮力和重力是相反的。動物性的騷動，無論在何時何處顯現，都是俗。我們這個時代所極力推崇的很多貌似高雅的東西都只是身著華麗外衣的動物性騷動，它們的本質依然是俗，甚至比動物還俗。
9 最粗俗的東西，穿上體面而高雅的新款外套之後，搖身一變便成了時尚。
10 某些流行歌手的演唱會現場，那種排山倒海的氣勢，那種極度喧囂的場面，就好像有什麼真理或偉大的事物出現在那裏一樣。但真理和偉大的事物是一種能夠引起人們狂熱和喧囂的東西嗎？相反，真理一向是寧靜的，它的力量是內在的，真理從來不需要這樣虛張聲勢。
11 鑒於我們大多數人庸俗不堪的本性，只有真正庸俗低下的東西才能夠在這個世界上廣為流行，暢通無阻。流行和時尚的東西就其內在本質而言幾乎沒有一樣不是庸俗不堪的。
12 大多數人骨子裏真正喜愛的是庸俗低下之物，但公開而露骨地享受那些東西顯然有失體面，所以很有必要對這些庸俗的東西進行嶄新和雅致的包裝，流行時尚正是這樣一種設計。那就是為什麼流行時尚剛一問世，很快就會得到公眾的熱烈響應和效仿，因為它本來就是眾人的熱烈渴求之物，現在又經過了精心包裝，這樣大家就可以堂堂正正地享用它。但是用不了多久，時尚之物就會褪去它美麗的外包裝，露出它庸俗不堪的本來面目，這種難堪是所有那些曾經追隨它的人不能不去面對的。於是人們又紛紛從裏面撤離出來，就像犯罪分子迅速逃離現場那樣，而且裝出一副他們當初並不在現場的樣子。
13 要理解相對論那樣深奧的科學需要你的智商，要領悟巴赫那類高貴的音樂需要你的敏感度，要體會老子道德經那種深邃的思想需要你的洞察力。但是要瞭解時尚和流行歌曲，其實也沒什麼好瞭解的，只要你有正常人的七情六欲就夠了。
14 時尚本質上就是對粗俗鄙陋的東西所做的永無休止的整容手術，以便於人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
15 每個時代都被自己那個時期貌似高雅的流行元素充斥和籠罩著，與此同時，每個時代又總是與它自己最偉大的天才擦肩而過，這幾乎已經成為一個慣例。
16 時髦的東西用不了多久就會丟人現眼，但是人們依然趨之若鶩。
17 時尚的特性和我們人性是多麼相似！貌似體面高雅，內在則是粗俗鄙陋。而相似的東西總有一種不可思議的親和力，那就是為什麼時尚的東西總能夠如此迅速地流傳和蔓延。
18 不曾流行的東西也不會過時。
19 判斷力在這個世界上已經隱退，流行時尚開始大行其道。
20 純粹的藝術需要我們內在的智慧和寧靜去領悟，而追隨流行時尚只要意欲就足夠了。
21 那些純粹而高貴的事物隸屬於真理，它們不屬於這個時間和空間的世界，它們是永恆的一部分。而任何屬於時間的東西遲早會衰敗和過時，所以，時髦和流行的東西很快就會變得不堪入目，而那些古老的作品卻日久常新，永盛不衰。
22 那些真正偉大而高貴的事物與這個世俗的世界幾乎是絕緣的，它們在這個世界上出現就如同一顆鑽石被投入沼澤當中，沒有震盪，沒有漣漪，甚至沒有聲音。相反，粗俗的東西卻傳導性能極佳，不費吹灰之力就迅速地流傳和蔓延開來，並且能夠在公眾當中產生相當強烈的共鳴。
23 時尚只不過是新款的粗俗鄙陋。正因為它是新款的，所以大家都假裝沒有把它認出來，利用這個空隙，人們就可以很盡情地享受於其中。
24 時尚的可惡之處並不在於它的粗俗，而在於它的虛偽，純粹的粗俗畢竟還有一種動物般的率真。而時尚的最可鄙之處在於本來是粗俗鄙陋的東西卻硬要冒充體面高雅的東西，那就好像一個謬誤硬要坐在真理的寶座上冒充自己是真理一樣，這就變得令人難以忍受了。
當一個社會完全陶醉在時尚當中，那些真正高貴偉大的事物就逐漸淡出了人們的視野，人們甚至會懷疑那些東西是否真的存在過。如果天空長時間完全被烏雲籠罩，人們會慢慢地認為那些雲就是天空的全部，他們不相信雲之上還有一片湛藍純淨的天空存在著。
25 動物是粗俗率真的，但動物並不是庸俗的，當粗俗的東西也要附庸風雅，冒充高尚，那才是真正的庸俗。
26 如果流行時尚被當作是一種高尚的東西，那麼叫床的呻吟就可以和交響樂平起平坐了。
27 人類身上的動物性習氣，除了我們公認和熟知的那些以外，隨波逐流也應該算是一種，也許很多人並不願意承認這一點。但不管怎樣，隨波逐流肯定不是一種神性的品質。
28 有著清晰判斷力的人從來不會盲目地追隨那些所謂的時代潮流和流行時尚，追隨時尚和潮流本身就是心智低下的象徵。
29 很多人心靈能力非常低下，他們無力去領略和品嘗那些真正高尚和神聖的事物，因此就只好以時尚來裝飾自己。所以，時尚是一種虛假的高尚，它就像是假髮一樣，可以隨時戴上去和取下來，也可以隨時扔掉換一副新的。只要稍有洞察力的人一眼就看穿了時尚的本質。
30 高尚和世俗從來都是勢不兩立的，就像古典音樂和流行歌曲之間一向都互不買賬。只是高尚自己老早就已經趟過了世俗的河流，它對世俗瞭若指掌，所以高尚有足夠的底氣去輕蔑和鄙視世俗。而世俗自己卻從來沒有跨入過高尚的領地，它對高尚一無所知，也從來沒有真正品嘗過高尚的滋味。所以，出於一種自卑的心理，或者一種酸葡萄心理，世俗對高尚採取一種敵視和挖苦的態度就不難理解了，因為那是世俗的維護自尊之戰。
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