佛經上說：男人，女人到世界上幹啥來了？是了緣來的。無緣不聚，無債不來。
咱們做女人的啊，多數都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也許會說：我媳婦還恨我啊，我還不知道呢。我告訴你，愛有多深，恨就有多深。女人為什麼抱怨的多？因為女人從嫁給男人的那一刻起，就把全身心都交給了這個男人，成家以後，愛這個家，愛丈夫，愛孩子，為了這家拼命地幹活，結果，這個丈夫不會說好話，有的男人一輩子不會說一句好話，從來沒有說過：“妻子，你辛苦了！”甚至有的女人幹了一天的話，想對老公撒撒嬌，討兩句好話聽聽，就對她老公說：“哎呀，老公啊，我今天沒有少幹活，累啊。”結果他怎麼說？他直著嗓門大聲吼吼：“誰不幹活了？過日子的，你累，別人不累嗎？”一句話就把女人衝撞得眼淚汪汪，覺得委屈的不得了。回到房間裏一個勁地掉眼淚，想：真是氣死我了，怎麼找了這麼一個木頭疙瘩，好話都不會說。本來想找個安慰，沒有找著不算，還受了一包氣。
嫁了這麼一個不會說話的男人，或者一個倔強的男人，或者一個貪玩的男人，女人在家一定生氣，抱屈。女人啊，你們今天聽了我的課就應該明白了，什麼道理呢？女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁給了老張家，老李家，你為啥沒有嫁到老王家去？因為你欠他才嫁他啊，所以無債不來，無緣不聚啊。有人說：“老師啊，你可別這麼說，要是說我欠我丈夫的，我丈夫本來就對我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”有人說：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”男人啊，也會欠女人的。沒有債，不會組成一個家庭。有的男人會對女人說：“你嫁給我吧，以後所有的家務，什麼洗衣做飯拖地，我啥都幹，什麼也不要你幹。只要你能嫁給我。我都願意。”有的女人結婚以後跟人家跑了，後來回來了，這個男人還要她回家的。這不是欠人家的嗎？只是多數女人都是欠男人的。那怎麼還債呢？
有的女人罵男人：“我怎麼嫁給你這麼一個窩囊廢？啥也不行。”見到鄰里就貶責自己的男人，見到同學也貶責自己的男人，說自己的男人太沒有用，都是自己在忙裏忙外，快累死我了。你聽了我的課，就不會再貶責自己的男人了。如果你真的嫁給了一個窩囊廢，那是前世，他為你效力得太多，今天，你就應該補償。這不是你倒楣，而是你前生種了那樣的因，今生結果了。你前世一手所造的所有業，你今世都得承受。佛家講“受了，受了。”受了，就能了Liao這個業。你回家心平氣和地承受去吧。從今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。
有的人罵人罵了半生，甚至罵得連人家的老祖宗也罵上了，到現在還腦袋疼，還不知道怎麼回事？成天吃藥，都快變成藥罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她頭頂上，她能好嗎？吃多少藥也不會好。
聽完因果課以後，你還想罵誰啊？女人嫁給什麼樣的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世種得因，今天才結這樣的果。認賬吧，無債不來，無緣不聚。
男人也是一樣，你也從高處下來吧，不要因為自己是男人，就對女人指手畫腳。女人也是一樣，你也下來吧，要認清自己是誰？前世欠他，今生才嫁給他。要是你丈夫蠻好，你說你不欠他，那麼你是欠你婆婆的。婆媳今生見面就不和，這都是前世的冤親債主見面了。有的婆婆不理解，說：“我為兒子花了這麼多錢，才把她娶過來，結果，她對我兇神惡煞，真是氣死我了。真是倒楣啊。”不是倒楣，那是你花錢買回來的冤親債主。不倒楣，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家來。那是她氣你啊，是你種的因，今生才收穫這個果。
親兄弟姐妹，反目成仇的有多少啊？都是因果關係。無債不來，無怨不聚。為什麼有的家族一大家子人和睦相處，說話都客客氣氣？他們是善緣，他們也是來了緣的。
今天，你要把我這課聽透了，回家去千萬不可再抱屈。見到誰，都是緣。認賬啊，低下心來，從高處下來吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手畫腳。要明白前世欠他，今生才嫁他。也別吆三喝四，這麼些年了，你知道你的丈夫，你的兒子在你的河東獅吼下，受了多少委屈嗎？因為你的脾氣剛強，他們沒有好受過。你一見他們就罵人，就挑剔，他們從來沒有感受過你的溫暖，你也沒有開心過。今天，該醒悟了，來到我們身邊的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有報怨的，都是有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪，讓你傾家蕩產，或者忤逆不道，打爹罵娘，這樣的兒女，都是你前世欠了他們的命債，這世是來向你討債來的。如果你前世欺騙錢財人家太多，這世必定轉到你的門上來做你的兒女，來討債。有的孩子小時候經常要看病，家裏的錢都給他看病花光了，長大了還不知道孝順父母，這樣的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用愛來對待他，因為你前世欠他太多了。千萬不要再罵了，這樣的話，你前世的業未了，有添加今世的恨和怨這樣的新帳，即是“舊業未了，又添新業。”你這一世不想還，來世，利滾利，還會有人抽打鞭趕逼著你去還。
救救自己吧，沒有化解的怨緣，回去化解吧，善待身邊的每一個人，這些人都是來了緣的。佛說：眾生是平等的。你的丈夫也不是你的私有財產，只是前世跟你有一段因緣，這一世是跟你來了結這段因緣的。兒女也不是你的私有財產，他也是眾生，只不過，他是前生欠你的，有來還賬的，也有前世你欠他的，這世來討債的。還是因緣所牽。
你要是好好琢磨今天的課，那麼就會“近人遠看”。會從心上把丈夫兒女捨下。為什麼佛讓你捨下？讓你不能把丈夫看成你的私有財產，不能把妻子看成你的私有的。只不過是他前世跟你有因，才有今世這果。緣盡緣散怎麼講？大家都知道：緣分盡了各離分嘛。
佛為什麼讓我們把“近人遠看”？回去要付出你的愛心。這個愛不是現在很多人認同的情感上的愛，什麼叫情感上的愛呢？就是你拼命地賺錢，給他吃啊，喝啊，你這樣，來世還得輪回，因為情重了，你舍不下他，你和他都會去輪回。
趕緊把丈夫從心上撤下來，回家別把他當成丈夫了，他也是眾生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是惡。你要付出更大的愛來對待他。默默地奉獻。回家以後，咱們要把家裏的活幹起來，屋裏，屋外，統統幹起來，別抱怨了。抱怨別人就是害了自己。如果你把夫妻之間的情分看得重了，你還得去輪回，還得去結緣，還得跟人家去見面，你念佛也跳不出輪回。你如今明白了，知道一切有緣眾生都是來了緣的，你回去以後，從心上把他撤下，在事上，更得對他好，對他做奉獻，要用菩薩的慈悲去對待他，讓他過好每一天，一生都要善待他。讓身邊人開心，你就是在作佛了。對待兒女也一樣。你把他們從心上拿下來，不要過於牽掛，早上起來，你給他準備好早飯，給他愛心，讓他感受到溫暖，讓他開開心心。把他送出大門去上學了，一關上門，你就要把他放下，不要再去想他，馬上想阿彌陀佛，念阿彌陀佛。最後你能成就，兒女也能借光。真正的“舍”其實也是“得”。你把他們放下，一心一意地念佛，最後，你走的那一天，你去西方極樂世界了，走得非常殊勝，有很多瑞相體現出來，讓丈夫兒女眼見為實，最後，他們生起了信佛念佛的信心，都跟你成佛了。這才是真正的放下，才是真正的愛，是大愛。為什麼佛要我們清淨？清淨，平等，覺啊，你要做到清淨，放下了，就能成佛啊。要是你心上放不下丈夫孩子，你天天磕頭，念佛，誦經，兒子丈夫看你天天去念佛堂念佛，法會也總是非常積極地去參加，好像一個老修行的樣子，實際上，你一個人都舍不下，今天想兒子，明天想丈夫，後天想這個，還想那個，誰都放不下，最後走得時候，一下子下地獄了，身體僵硬了。你兒子一看，說：“哎呀，我媽平時那麼用功，怎麼都沒有成佛？看來，那佛根本不存在，我也不念佛了。”啊，這下子壞了，全部墮入地獄。對不對？
這個“舍”是教你從心上放下，千萬不能回家後丈夫不要了，兒子不要了，一個勁鬧著要出家修行去，這樣你造業，我也造業了，大家一起下地獄去。傳法的人說錯一句話都要下地獄。
我跟你們講的“舍”是讓你們從心上放下對家人的牽掛，把心靈的空間打掃乾淨，空出來，別裝丈夫，別裝兒子，一心全部裝阿彌陀佛。所以，你成佛之時就是你拯救全家離苦得樂的時候，你“舍”了就是你“得”了。
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