一，天干與地支的真正涵義
以現代的資訊技術，完全可以虛擬出一個地球，甚至可以虛擬出一個宇宙。但是虛擬出來的世界是一個僵死的世界，無法自己進行演化，更不用說虛擬的真實度了。從中國古代哲學的角度看，宇宙卻是有生命的，因為她可以自己演化。即便是我們生存的自然環境，也是有生命的，也可以自己進行演化。當你看到風霜雨雪的時候，並且看到風霜雨雪對環境所產生的影響，就可以體會到演化的具體過程了。甚至我們人類，也在與自然，與宇宙進行著同步的演化。幼兒期→少年期→青年期→壯年期→老年期→直至死亡，完成一個生命的迴圈。
全世界每年都要花費巨大的人力物力，對自然，對宇宙進行研究。當我們大家為了神州飛船環繞地球飛了幾圈而歡呼的時候，不知道是否有人想到過，我們遠古時代的祖先，僅憑著自己的智慧，已經完成了對宇宙本源的探索。
一個無可爭辯的事實是，用於電腦技術的二進位數字學，是源於我國的八卦，可以說是法於陰陽的一個成功範例。然而令人遺憾的是，破譯了這個秘密的竟然是十八世紀的德國數學家萊布尼茨，而不是我們中國人。除了陰陽以外，八卦還有另一個基本要素——五行。五行的生克關係，實際上就是一種運算模式。現代數學之所以無法應用這種運算模式，是因為它來源於西方，而西方人目前還無法理解五行的內涵。
天干的真正作用，是應用陰陽五行進行演算的代碼。引用現代資訊學的概念來說，天干是最原始的資料，是源代碼。
地支是由天干組合而成的。例如：寅中含有甲丙戊；巳中含有丙戊庚；申中含有戊庚壬；亥中含有壬甲；子中含有癸；午中含有丁己；醜中含有己辛癸；辰中含有乙戊癸；戌中含有戊丁辛，等等，不一而足。地支並非是天干的簡單聚合體，因為地支中又誕生了新的內涵：時間與空間（而天干僅僅代表了本源）。例如：“卯”所包含的空間方位是東方，時間是早晨五點至七點；“午”所包含的空間方位是南方，時間是中午十一點至十三點；“酉”所包含的空間方位是西方，時間是十七點至十九點；“子”所包含的空間方位是北方，時間是二十三點到第二天淩晨的一點，等等。天干地支的組合，其本身已經包含了自然演化所需的全部內容。
仔細研究十二地支中的四正時，即子、午、卯、酉，會發現它們在陰陽的範疇裏，是屬於陰性的。子與午雖然是陽支，但陽中藏陰，本質還是屬於陰性的。這說明了什麼呢？
時間與空間，本就是一對陰陽，但是這對陰陽是處於不平衡狀態的。正是由於陰陽的不平衡，才出現了宇宙與自然界的演化。之所以說它們是不平衡的，是因為出現了陰統陽，時間統領空間的情況。
假設時間是一條直線，在直線上任意取一點，這一點就是現在，而點的一邊是過去，點的另一邊就是未來。把這一“點”無限放大，就成為了我們現在所生存的空間。在同一時間裏，所有的空間都屬於同一時間。時間的意義在於支撐空間的存在，如果時間為零，那麼空間也會在瞬間崩塌，就是說，所有的物質都會在瞬間崩潰，還原成虛無。
那麼八卦與天干地支又是一種什麼關係呢？八卦是本體，天干地支是進行具體演算的方式，或者說是法則。這是一套非常嚴格的運算體系。天干地支的演算過程，也是以陰陽為體，五行為用的。眾所周知，電腦最基礎的語言：二進位數字學，就是源於陰陽的。但是到目前為止，任何電腦都無法類比五行的演算過程，如果電腦可以類比五行的演算過程的話，那將具有劃時代的意義。設想一下，應用五行的演算法則虛擬出一個空間，這個空間會自動的演化出日月星辰、風霜雨雪，而不再需要人工為它輸入任何指令了。
再具體到算命學，則純粹是天干地支的一種運算過程，具體用途是用來推算人的命運。嚴格地講，算命學的核心技術是掌握在盲人的手中。明眼人最早應用算命學的記載，以唐朝的李虛中為第一人。宋朝以後又出現了算命學的專著《淵海子平》。儘管現代的算命學著作稱得上是汗牛充棟，真正有價值的卻屈指可數。而曾經風行一時的電腦算命，那只是一種娛樂而已，與算命學完全是風馬牛不相及的。
二，命理之定法（上）
在初學算命技術時，要先從定法學起。所謂定法，是指那些在算命技術中一成不變的法則。無論是誰掌握了這些方法，就可以得出正確的結果。例如盲人世代相傳的秘訣，就成了一種定法。在掌握了這些定法後，再經過在實踐中不斷領悟，掌握變通之法，才會成為高手。
盲人算命師在為人算命時，總是千篇一律的開場白，先算出求算者兄弟姐妹的個數與排行。從盲師的角度說，是為了校準時辰。可是，這一手先聲奪人十分具有震撼力，可以取得求算者的深度信任。
以現代的眼光看，由於實行了計劃生育的國策，推算出兄弟姐妹的個數已經沒有了實際意義。可是從技術的角度看，這套方法的意義卻非同小可。大家想想看，這是一套多麼精確的方法啊，甚至可以用來校對你出生的時辰是否正確。可惜至今無人能夠破譯這套方法。我也曾試圖破譯這種方法，也摸索到了一些路子，結果發現，我找到的方法並不適合所有的八字。這可能說明，盲人所應用的口訣並非只有一種，而是通過多種口訣來相互印證，所以才能達到非常精確的效果。
如果哪位碩果僅存的盲師肯背叛行規，將口訣公諸於世，那麼我們對算命學的研究將會取得歷史性的突破。否則我們還有很長的路要走。最終能否取得成功，還是個未知數。
在解讀八字中所含的資訊時，可以用五行屬性類象的方法來檢視一個人的健康狀況。這是一種通用的法則。現在我再告訴大家怎麼從八字中看一個人的上下左右。我奉行的原則是：多了一種方法，就等於多了一個參照物，準確度也可以因此而提高幾分。
八字中以年柱為腿腳，以月柱為腹，以日柱為胸，以時柱為頭。以年柱為右，以時柱為左。天干為表，地支為裏。也有人認為應以年柱為頭部。實際上我很早就拋棄了這種觀點。這種思路會阻礙你去理解八字中許多的固定資訊，也會阻礙你去領悟更多的東西。
曾經有個年輕人，把自己的八字帖在網上求測。我看到後告訴他，他小時生有嚴重的痤瘡，其嚴重的程度達到了令人恐怖的地步。他馬上回饋說：由於家裏人幫助找到了一個偏方，已經把痤瘡治好了。我微微一笑，回帖說：那是到了該好的時候了。現在我把這個方法告訴大家，希望大家看完這本書後，每個人看到八字後都能說出個一二三來。
凡八字中喜金，而金在時柱上出現受克，則此人會長痤瘡；凡八字中喜火，而火在時柱上出現受制，則此人會張痤瘡。具體的應期要根據大運來確定。如果這個人年紀大了，你可以斷他（她）容易長老年斑或蝴蝶斑。要善於變通嗎。而眾所周知的常識則是：痤瘡是絕對不會長在腳面上的。如果把時柱當成是人的腿腳，是絕對不會領悟出這樣的訣竅的。
這樣的例子在生活中很容易找到，我就不再舉例了。節約點大家的時間。
另外在八字中如何定位子女星，也是一個曾經引起爭論的問題。通常是以食神與傷官來看子女星。男命以食神看子，傷官看女；女命以食神看女，傷官看子。經過五行轉換後，男命也可以以官星看女，以七殺看子；女命以官星看子，以七殺看女。因為在八字中以財星定位為妻星，財星又生官星與七殺，難道妻子所生的，就不是自己的孩子嗎？這種觀點曾經引起過爭議。《滴天髓》的作者任鐵樵先生就是反對派的代表人物。任鐵樵先生在書中的一番議論，十分的頑冥不靈，缺少變通，根本不值得一駁。因為實踐才是檢驗真理的唯一標準，所以大家儘管在實踐中大膽地去檢驗就是了。
在揭開命運之奧秘的實踐當中，子女星還有其他的運用方法，主要是用來測事，後面還會論及。
三，八字之定法（下）（淫亂標誌）
在這裏，我準備披露兩種八字中固有的資訊，只要八字中有這些資訊標誌的，基本可以鐵口直斷。一種是我自己發現的，一種是與盲人的秘訣相互參證而領悟的。可以這麼說：這些資訊是整個命理學界，主要是那些在社會上很活躍的大師們都沒有掌握的。
在研究中，我偶然發現，凡是生於卯日或卯時的人，如果生在亥月、未月、戌月，雙褪就會長得十分修長，很符合現代的審美觀。有時生於酉月的也會如此。例如坤造：
年 月 日 時
辛 己 丁6 戊
醜 亥 卯 6 申
卯6通乙8身高超過一米六.八，相貌雖然一般，但雙腿修長，頗有視覺衝擊力。
坤造：乙 乙 辛 辛
巳 酉 卯 卯
雙腿長得很美，命中喜財星，少年與青年時期又行傷官、食神大運，生成了一付魔鬼般的身材，視覺衝擊力極強。
由此我進一步發現，凡是生於子、午、卯、酉日或時，並生於辰、戌、醜、未月，只要日或時與月令相合，腿就會生得比較長。如：庚戌、己醜、戊申、壬子，身高一米六三，穿的褲長一米零六，腿長比例超過了一般人。
如果讀者能夠舉一反三，在實踐中注意總結歸納，基本可以根據一個嬰兒八字，判斷出其將來體形發育的大致走向。在此，我就不一一舉例了。
對於喜愛研究算命之學的朋友，知道的固定資訊愈多，水準提高的就會愈快。而算命之學也就愈容易被知識界的主流所接受。
下面要披露的是八字中的淫亂標誌。
有機會向盲人算命師請教的朋友，可能會遇到這樣的情形。剛把八字告訴盲師，盲師立刻就會指出：這個人的作風不正。其中的奧秘就是這個八字中有淫亂的標誌。“淫亂標誌”是根據八字中十神的意向推理出來的。在此，我不準備把這個資訊標誌完完全全地告訴大家，但是我可以舉出幾個實例，讓大家來參悟。
乾造：
年 月 日 時
丁 丁 丙 庚
酉 未 申 寅
月令未土傷官為燥土，不能生財星，是個不會為女人付出感情的人，但花錢很大方，賺的錢大部分都花在了女人的身上。此人從結婚前就開始了他的獵豔生涯，看得上眼的女人，他都會設法搞到手，幾乎沒有漏網之魚。路邊偶然相遇的女人，都可能成為他床上的性伴侶。最高記錄是兩天三個女人，連續五戰。搞得他疲憊不堪，刀槍難舉。但是他也有過被女人敲詐的經歷。
他很早就同老婆分居了，但從不向性伴侶講出實情，以阻止女人與他進一步接近。有個東北女人想和他結婚，聲稱自己懷孕了，敲詐了他一筆錢，搞得他度日艱難。實際上那個東北女人比他有錢，只是外觀上對不起他的眼睛，故此他寧死不屈。
在這裏順便告訴讀者一個看八字的訣竅。
時柱寅木為印星，可以類化為車；財星申金沖克印星，可類化為司機。這種命局結構的人，通常會以司機為職業。命局忌印而印被克絕，他經常開好車。命局喜財，財的氣勢較旺，他的駕駛技術很好。當歲運中財星受克時，他會失業，並不表示他的駕駛技術退步。
嚴格地講，男人的淫亂標誌，實際上是一種桃花標誌。而女人的淫亂標誌與桃花標誌是有著非常明顯的區別的。
坤造：
壬 乙 壬 壬
辰 巳 戌 寅
八字中有淫亂標誌。婚前同多個男人上床，直到有個男人願意娶她。婚後生有一子一女。她婚姻穩定的原因，是婚後行印星大運的緣故。如果命局中有印星，自我克制力就會比較強。但見到順眼的男人，仍然會春心浮動。如果哪位讀者遇到了這樣的女性，又不想接受她，最好也不要結交她身旁的女性。這種行為會使她受到刺激，激發出她潛意識中那種“我得不到，別人也休想得到”的心理。
從心理學角度講，具有淫亂標誌的女性，如果需求得不到滿足，會產生心理上的變態，如這個女命：
戊 壬 丁 甲
申 戌 醜 辰
八字中有淫亂標誌，但時上見印星，自我克制力很強，不會輕易同男人上床。但內心的欲望並不會因此而消失，長期壓抑的結果就是心理變得很敏感。比如說現在正請你吃飯，只要你說出一句有關她不能接受的話，馬上翻臉，比翻書都快。
坤造：
乙 丁 辛 丁
未 亥 卯 酉
八字中有淫亂標誌。第一次婚姻很早就失敗了。第二個老公是個復員兵，搞建築發了財，就把她甩開了。但每月供給她生活費，還給她配備了一輛桑塔那轎車。她找了一個七一年出生的男孩給她當司機，當然，白天晚上都負責駕駛。她青年時期就開始走財運，身體會發胖，嚴重影響了體形。至於她其他的那些亂七八糟的經歷，讀者自己去想像好了。
把那個小司機的八字附錄於此，有興趣的讀者可自行研究：辛亥辛醜甲辰丁卯。印星很弱，只能開破車。至於以後，牢獄之災是難免的。
坤造：
辛 己 丁 戊
醜 亥 卯 申
八字中有淫亂標誌。其父是北大的法學教授。她年輕時到加拿大求學，加拿大國籍，至今未婚。我曾經很委婉地對她講：“你年輕時很吸引男生的。”她坦率地告訴我，在加拿大時，她每隔一兩個月就搬一次家，每次搬家都換一個男朋友。
有必要在此聲明一下：披露淫亂標誌，完全是出於學術探討的目的，稱呼也是沿用了古法。以現代的觀點來講，有淫亂標誌的人，也可以稱為“性饑渴”標誌。對這個“性饑渴”人群，我沒有任何貶低的意思。對他（她）們釋放個性的行為，也絕無褒貶之意。如果哪位讀者因此領悟了“性饑渴”的資訊標誌，並在生活中發生了某種行為，由其個人負責。我的觀點是：人的行為是受命運支配的。個人的力量是無法左右自然的力量的。
四，“戌”字與“醜”字的用法
在十二地支中，戌字為火之庫，是極燥之物，可是制水，可以毀金。醜是金庫，內中含金水，是極其虛濕之物，晦火的能力最大。也許因為它們都是屬於極端的屬性，所以在八字中出現時，常常會引起禍端。當然，命局中喜戌而見戌，喜醜而得丑時，所得的助力也最大。若是忌醜，而醜又被制服的話，那就更了不得了。朱元璋的命就是如此。
我很早就注意到，當“丁”火在命局中發生負面作用時，常常會給命主或相關的人帶來極大的災難。這些災難又常常與刀槍發生關係。記得在網上，曾經與一位混過黑社會的刀客，做過深入的交流。大概是因為我幫他分析了命局，所以他很感激，原原本本地向我講述了他的經歷。他有過在亂刀之下險死還生的經歷。後來他的一個朋友把他拉進了自己開的公司，開始做正當生意了。他還講了一個與他八字完全相同的人，在他金盆洗手後的某年，此人被槍打中腿部的大動脈而喪生了。
當我在看到盲人師傅如何運用“戌”字的算命案例後，一下子明白了：丁火與“戌”發生關係時，含有“刀”或“槍”的意思。至於如何運用這種資訊，則需要在實踐時去把握其中一些細微的差別。在什麼情況下事件會發生在自己身上，什麼情況下事件發生在別人身上。
我有個朋友，也喜歡易學，而且水準相當高。曾經專門去找當年的接生婆，去校對自己出生的時辰。他的八字如下：
甲 甲 癸 壬
辰 戌 巳 戌 十歲紮根行運。
當他把情況告訴我後，我看他在十歲後的癸亥運中，壬水劫財得根，會有災難發生。於是對他講：你在十四歲（丁巳年）有災。當時我考慮他年歲尚小，不可能接觸到槍械。沒敢直斷他會受槍傷。結果他在這一年被槍彈打穿左掌，歷經一年方才痊癒。
在《盲師斷命軼例集》這本書中，盲師夏仲奇老先生在推斷八字時，把“戌”字運用得出神入化。我相信，如果不事先指出“戌”字所特有的含義，相信多數讀者，包括很多命理學的高手，根本無法從中看出命主被槍斃的結局會與“戌”字有關聯。我在此把自己對“戌”字的領悟公佈出來，希望各位喜愛命理之學的朋友能夠接受，並從中發掘出更深層次的資訊，使這份祖先留下來的寶貴遺產能夠儘快地得到宏揚，
凡是八字中有“戌”字，先看在命局中為喜還是為忌，然後看丁火透出的大運。如果命局喜丁火，並且丁火受制的話，命主在此運中會得病或受到意外的傷害。例如坤造：癸亥乙丑己亥甲戌。由於醜刑戌的緣故，戌中丁火受了傷，後因配帶隱型眼鏡而幾乎導致左眼失明。見她現行丁卯大運，我斷她2002年（壬午年）出的事故。她很驚奇。我對她講，現在不要急於去治療，那樣只會白白浪費錢財，等出了丁卯運後再去治療，提高的視力才能得到一定程度的鞏固。
如果丁火在大運中透出，並被壬水合入命中（這種情況稱為反客為主），十有八九會受刀槍的傷害，如前面所舉的乾造。如果“戌”在命中起了壞的作用，那麼丁火在大運中透出時，就難逃做槍下亡魂的命運了。如果再有壬水把丁火合入命中，這種資訊就更加確定無疑了。
邢銘芬老師在書中說道：戌為武庫。我們借鑒過來，並引申一下：戌為武庫，丁火為刀槍。這樣會好記一些。關於“戌”字的具體作用，在後面還會論及。
在《盲師斷命軼例集》中，夏老先生對醜字的運用令我拍案稱奇。由此我才感悟到醜字在命局中所起的作用。
在八字當中，當醜土的本氣己土為財星時，或醜字與財星發生作用關係時，此人很有可能會撈偏門、走黑道。例如坤造：
辛 庚 丙 辛
醜 子 申 卯
命中醜為財庫，與財星產生了關係。九十年代經營餐飲業，生意很紅火，後又兼營酒吧，女服務員也在暗中賣淫。一日晚間有幾個便衣員警來喝酒。這種顧客一般都是由老闆來親自接待的，可她接到家裏電話，有急事就離開了店裏。當服務員去結帳時，遭到了員警的誘捕。她擺平此事後，趕緊關張大吉。進入乙巳運又與人合夥開店，慘遭“非典”肆虐，損失慘重。二零零三年初，曾經有不少人找我算過財運，聽從我的勸告後，都避免了損失。
在《千里命稿》中，載有民國時期上海名人杜月笙的八字：戊子 庚申 乙丑 壬午。坐支醜土為財星，黑道發家。八字是否正確已無從考證，從八字結構看，此人很會作秀，善於使用苦肉計，但不會與官方對抗的。殺人越貨在所難免，在子女身上會有報應。
對於解析八字時，醜字的具體運用，後文中還會根據實例講解。在《盲師斷命軼例集》中，有兩例因在大運中見醜而死亡的八字，可見醜字在八字中所起的作用是不可小視的。其中的原理還需要繼續深入探索，關鍵是應用時所需要的具體條件。我不希望讀者在讀了我的書後，對“戌”字與“醜”字談虎變色。就像前一時期，命理學界那個著名的笑話一樣，什麼“歲運並臨，不死自己死別人”，這句不知所云的斷語，曾經讓許多人惶惶不可終日。
命理之學，貴在變通，要學會舉一反三。
在這裏有必要說一說的是，“辰”字在八字中的應用。在夏仲奇老先生的斷命實例中，也有根據“辰”字而推斷出命主身背命案，並有牢獄之災的例案。由於我對“辰”字的理解還不是很透徹，所以不在這裏展開，將在後文中談一談具體的思路。
9、命運學研究者未來的職業取向
易學研究者未來的職業取向分類：命理初級教程
算命，這門中國文化中最為深奧的學問，學為什麼能夠傳承數千年，直到今天？我想，這與盲人算命師世世代代以此為生不無關係。為了生存，他們必須煉就一身過硬的本領。所以說，算命學的真諦是掌握在盲人算命師的手中。
歷代以來，也有不少文人雅士出於興趣，對此也進行過研究，而且還留下了不少的著作。我們這些喜愛算命學，並進行過深入研究的人都知道，那不過是紙上談兵。最多能讓我們對算命學有一個大致的瞭解。畢竟他們並不是以此為生，研究的到位不到位，無傷大雅。隨著社會的進步，中國的慈善事業也已經初具雛形，盲人不再需要以此為生了，那麼，流傳在盲人當中的算命絕學，很有可能從此成為千古絕唱。這是一個不容忽視的問題。所以，現在到了拯救這門絕學的關鍵時刻了。
現在社會的發展節奏不斷地加快，生活節奏加快，工作節奏加快，人們為了生存而奔波。如果僅靠業餘時間來做研究，不免還要走古代文人的老路。如果搞專業研究，那麼這些研究者們以什麼為生呢？靠政府的財政撥款嗎？政府甚至根本就不承認這門學問的存在，知識界依然不認可。靠社會的捐助嗎？肯定不現實。因為這些研究工作不象體育運動，無法產生直觀的經濟效益。現實是，很多人走向了街頭，繼續走盲人算命師的老路。可是，這些人中大多數人的水準，根本無法與盲人算命師同日而語，甚至連三腳貓的水準都達不到。這些人的行為，反而加劇了人們對算命學的不信任。即便有些高手攙雜在其中，也難以撐起局面，更別說在知識界取得一席之地了。
嚴格地講，算命行為的本身，並沒有什麼實際的意義。充其量只是滿足了好奇心而已。無論你是否知道自己的命運，你的命運軌跡都不會因此而改變。然而隨著社會發展節奏的加快，人們的心理壓力也會愈來愈大。各種心理性的疾病已經開始威脅到人類的健康。可以這樣講，很多現代型的疾病，都與心理的負面影響有不可分的關係。比如說癌症，被人們渲染的很厲害。說穿了，不過就是人體內產生了變異細胞而已。聽一位腫瘤研究所的朋友講，有的美國研究人員，竟然在自己的身上接種癌細胞，進行實驗。結果並沒有因此而成為癌症病人。也有不少人，一旦聽說自己得了癌症，精神馬上就崩潰了。這樣的情況下，不死才怪呢。
從算命學的角度講，人得病是因為八字的五行結構出現了問題；從現實的角度講，人得病是因為體內出現了適合疾病生存和發展的條件。如果破壞了疾病產生和發展的條件，病自然就好了。最好的方式就是通過心理調整，加上輔助性的治療。如果再配合風水調整，效果會更好些。
我在實踐中發現，通過算命，可以最大限度地減輕人們的心理壓力，平衡人的心理狀態。通過研究還進一步發現，人的心理素質和心理活動模式，都在八字中有所顯示。(比如說八字中有地支相刑的情況，心理狀態的穩定性就差一些，容易產生負面的資訊。)通過對八字的研究，甚至可以瞭解到人的潛意識層面。同一個執業的心理醫生相比，精通算命技能的人會更容易與病人進行溝通，為病人進行心理減壓的效果也更好。
前些時候，有位不常聯繫的朋友突然給我打來電話，語氣中充滿了淒涼的告別味道。一問才知道，她馬上就要因為癌症去做手術了。我說：從你的命相裏，看不出你現在有死亡的資訊。然後又就我所知，講了一通癌症的普遍性和特殊性。見她心理變得輕鬆起來，我就用委婉而含蓄的語氣，“揭露”她青年時代的隱私。結果，她非常坦率地向我坦白了她年輕時的那些非常荒誕，卻給她留下非常快樂回憶的經歷。兩個月後她又打來電話，說沒有做手術，而是採取了保守的治療方法。我的研究成果給我帶來了充分的信心。在網上與張國榮的歌迷交流時，我曾經十分自信地說：如果張國榮能夠和我聊上一會兒，保證他不會從樓上跳下來。
為了使大家都能儘快地提高水準，我在這裏批披露一部分看人性情的口訣：
1、凡是日主坐下為喜神，而沒有被破壞者，性情豁達而心胸寬廣；凡是日主坐下為忌神而受制者，心胸比較寬，但不拘小節。
2、當走忌神運時，一旦感到自己受到傷害，會表現出記仇的心態，容易出現玩世不恭或憤世嫉俗的心態；凡是坐下是喜神，但遭到了破壞，心胸狹小。
3、坐下為食神、傷官受制，會很在乎自己的利益，無論誰動了他的乳酪，都會不死不休地展開報復行動；凡是坐下是忌神而無制者，是心理陰暗的人。這種人從不會感恩戴德，得罪了他，就會無盡無休地報復，直到你低頭服輸。
4、如果坐下是財星，則是個守財奴。
5、還有第五種情況，坐下非喜也非忌，行為由自己的心情而定。
在算命學的研究者群中，常常有這樣的現象，就是把簡單的問題複雜化。實際上古人早就一針見血地指出——大道至簡！例如，如何看一個人是否開朗呢？只要看他(她)坐支的本氣是否透出就可以了。坐支本氣透出在月柱，會向熟悉的人袒露心曲；坐支本氣透出在年柱，是那種見面就熟的人；坐支本氣透出在時柱，會有比較強的表現欲。如果坐支所藏的天干全部透出來，這種人想到什麼就說什麼，是人群中的話簍子。
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