此書系鐵冠僧人與伯溫先生對話，名曰《透天玄機》，又名《鐵冠數》。以二元推算一萬五千年，二百七十劫數。盡天地之氣運，繞輪—周，治亂興亡，頗著神驗。
元代末年，劉伯溫出遊于華山至空峰幽谷洞中，見一道人，號曰虛靈子，即鐵冠僧人玄真，乃隆德僧人，能養精練氣詳識三元之氣數，周天之劫數，禍福吉凶，盈虛消長及一切天文地理、陰陽順逆，無不通曉。
伯溫跪立告曰：“弟子好學，忽迷心竅，不知吉凶。願釋為師，祈指妙理玄機，與人推算得失。”
僧人曰：“爾乃文曲降世，輔佐紫微。吾指明實理，慎之切勿洩漏。”
伯溫拜而受之，僧人以天文地理、奇門遁甲、陰陽逆順，星斗分野，並推算中外華夷一切吉凶及一萬五千年三元劫數，盡教于伯溫。
正文
伯溫問曰：“何為三元劫數。”
僧人曰：“三元者，九宮之中總元上三元，中三元，下三元，共合三元。一萬五千年為一元。一元運五會，五會運六劫，五百年一遭天地九宮運氣。即十二支辰運氣。即天地亦不能逃此劫數。
上三元乃五宮黃道為統；中三元為八宮白道為統，下三元二宮黑道為統。九宮者，即一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八藍九紫也。五宮乃中央定位，運行八方天道也。所以為上元之首。二宮乃神位昏臨之地也，所以為下元之首。八宮乃太陽照臨之處，人道也，所以為中元之首。
三元與支辰為會，會盡則天地氣數亦盡。除子醜二辰乃天地開闢之時也，人物尚無，三元至寅時，方有九宮純與三元為會。
上上元甲子黃道主事，正交寅時。這一萬五千年內，氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾，此太古人也。
上中元甲子白道主事，正交卯時，這一萬五幹年內，氣運主靜，天道行授，人身長丈余，壽延千至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，此上古人也。
上下元甲子赤道主事，正交辰時，這一萬五千年內，氣運正動，水火用事，人身長丈余，壽延六百歲至三四百歲。有母無父，物產始分，此中古之人也。
中上元甲子黃道主事，正交巳時。這一萬五千年內，氣運正動，生識生知，人身長****尺，壽延一百三十歲，地平天成，五倫始判，此守息之人也。
中中元甲子紫道用事，正交午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身長五六尺，壽及百歲至七八十歲，有名有利，巧變百出，此奔波之人也。
中下元甲子白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏。人長四五尺，壽延六十至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失；此沉迷之人也。
下上元甲子黑道主事，正交申時，這一萬五千年內，氣運亂動，人長三四尺，壽延四五十歲，百事奸貪，並無法紀，此遭劫之人也。
下中元甲子碧道主事，正交酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沉，人長三四尺，壽延三四十歲，衣食顛倒，寒暑無時，此鬼形之人也。
下下元甲子綠道主事，正交戍時，這一萬五千年內；氣運將滅，日月無光，人長二三尺，壽延二三十歲，猶如一狗，出入畏憂，多黑少白，此螻蟻之人也。
至亥時，則三元氣絕。只有支辰余氣連絡不絕。
至子時，則一氣生，陰陽定位，星斗生光，複返原始。二氣包羅萬象。
丑時轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界。上上元甲子複來，天氣運日三分。一萬五千年為迴圈之理，周而復始。五百年乃三元運會之劫數，三十次，皆三百六十數，俱是陰陽之理。”
伯溫曰：“不知數更變乎?”
道人曰：“五百年乃三元定數，紫微臨辰，其中或三百年一變，此應群煞兆亂。國運人事之劫兆，三元正會之數也，而所主亂者，諸天凶天也。
伯溫曰：“今在何會之中，氣運如何?”
道人曰：“赤地沖天，地鳴天崩，牛生兩尾，日月並行。木上掛曲，即真主也。” ①吳地黃冠，霞光萬道，族旗下界，收留撫養。(2)先有五瘤使者應此劫數，傳播瘟疫，人人遭難，烏梅可解，亂世妖之拾起首，有兩丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴。爾乃登州指行，候赤氣沖天，方可指行。石人二眼，二足乃起兵之時也。”
伯溫曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛轉世也。應善善而去，有人追趕至黑水，一河有角端，且一統化佛也。太平三百載，只有二百餘年，萬子萬孫之年③，人口吐火，鼻內生煙。拳中走馬，男穿女衣江山又變矣。
注：①指明太祖應運而生，開創大明之兆。
②指明大祖(朱元璋)之發跡於撣門乙。
③明末代皇帝崇禎系萬曆帝之孫也。
伯溫曰：“萬子萬孫何為江山三百載也?”
道人曰：“‘萬’乃國號帝之孫也，斯時群魔下界，劫賊為害，萬物乘變，瘟疫流行，家家頭戴侍郎帽，戶戶手執槍刀棍，草寇紛擾，各據一方，先逢兩丁金克木，後是壬年火克金。”
伯溫曰：“應何地何兆?”
道人曰：“東方星象映天宮，遍地天澤起妖風。天下人民死如阜，白浪衝破白虎，天子不非凡、煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力，能死人民有千萬。口中口，莫良鬥，一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅，白蛇屍骨喂餓狗。甲申之年盡災侵，木子登傳不知魂。兩眼只做觀日月，日月無當昏星斗。
伯溫曰：“帝將如何下落?”
道人曰：“馬嵬坡下血淋淋，大風吹過五花門。大哭一聲天色變，八牛曳倒犬都鐘。赤足散發歸梅山，屍骨遍野入山林。①
伯溫曰：“此人在位幾年?”
道人曰：“日月垂落李村頭，十八孩兒坐幽州。門前一馬入金殿，拍手哈哈三春秋。有一裹腳鬼，天門頭上一個嘴②。勾引北方百萬兵，掃滅群鬼生後悔③。遍地開紅花，絕是哭聲裏，太平人兩個。但等果子來。
伯溫曰：“帝歷時幾代?”
道人曰：“爭爭爭，休休休，二人掛命在樹頭。琵琶立在中華地，富貴在洪州。二人五代水清時（1）三人間眠將於指，不指東。不指西，一指秦人個個啼。
注： ①指崇禎自絕於煤山事。
②指吳三桂。
③吳三桂初借清兵，後又悔，隨反清。
④指清朝滅亡。
伯溫曰：“秦人道此劫難幾年幾載?”
道人曰：“一二水起火當先，黃金燒在火裏邊。坤地起道楚地亂，秦地人民死萬千。一人頭上生火草，整頓軍馬入秦川。頭上開口不說討，口裏還有一火天。處處煙塵無定局，送還璽寶到長安。”
伯溫曰：“煞應起落俱應在何年?”
道人曰：“天開一口是冤仇，引動八牛破幽州，燕趙衛地人民苦，二八春秋此時休。龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭荒亂，土羊為害天地愁。這些離亂最可伯，山西猿猴破口言。虎人騎白馬，紅火煉黃牛。猿在後，猴在前，水火既濟四十年。古月還照中華地，星移斗轉錯天盤。猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓。何人換星斗，口上口，天上天。
伯溫曰：“秦人復興，漢又如何?”
道人曰：“無殺漢，留一半，八牛奔，子孫竄。至此只有三人，改姓殺入外夷，三百年，子孫入中華，亂無天下。”
伯溫曰：“何此何以了結?”
道人曰：“若說了，還未了，一人白馬獻白寶。南人北，北人南，兩個人頭生一草，換鬥又移星。天下難太平，前後一頭算，中間五百年。”
伯溫曰：“此又是何人起落?”
道人曰：“若問起事何年何地，戊戌初地風巳酉，煞星猛虎下秦州。六爻分封動，但看月中圓。扁裏扁，圓裏圓，兩個鸚鵡一處眠。去了口上口，還有天上天。天師同人才出現。天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵厄，去向海底民。動動海底虎，騰雲上九天。人能解此語，便做大羅仙。兩睛愆奇，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣沖天，人畜遭殃，戶戶何安?九女一夫，無日安然。金雞叫鳴天下亂， 黑狗東方血水流，烏豬後是糟糠食，殺的人馬血染河，甲子年中日月現，八水悠悠追五胡。”
伯溫曰：“長安運氣如何?”
道人曰：“北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，
靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天。代代兒孫亂江山，到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。府縣貪官到處有。諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
伯溫日：“至此何人應位?”
道人曰：“煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋。
伯溫問：“紫微降在何方?”
道人曰：“大都世亂已久，只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身。上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。”
伯溫問曰：“又有誰人振興?”
道人曰：“明滅元時元滅明，殺戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人將子生。殺星下界亂天盤。陰雨連月，晝夜不眠。當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先。奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位。一統李子傳一十二帝，太平大禪，相傳樂業。然久散必聚，久聚必散，此迴圈之理也。四代之後，群煞入會，擾亂天下，爭奪分襲，恐作一十二國也，子志之勿忽。”
附：明·劉伯溫的《燒餅歌》，全文共計一千九百一十二字，是用隱語寫成的“預言”歌謠，在民間流傳很廣，影響極深，難於理解，視為神撰。
明太祖一日適食燒餅—口，內傳傳報：“軍師劉基見駕。乃以器覆之。召入。禮畢。帝問曰：“先能能識過去未來之事否?知器中足何物?”基掐指一算，對曰：“半似日兮半如月。定是金龍咬一缺。”果然。
帝問：“天下後事若何?朱家天下可以長享否?”
基對曰：“我主萬子萬孫，何足問哉”
帝曰：“自古有榮枯，世間無不朽之物。天下者非—人之天下也。”
基對曰：“天機之露、臣罪非輕”
帝曰：“朕今賜卿無罪，但說何妨”
基對曰：“望陛下恕臣死罪。萬中之…，略說—二。”
帝曰：“朕賜你免死金牌—面，將未來之事一一聲明，乃有功之人，萬古流傳，封為大明國師。”基謝恩畢，面對奏曰：“大明—統，移南偏北。闕大適裔，太子足嫡裔。文星高拱防乃孫。”帝曰：“今京師堅築，固守稠密，何防之有?”
基對曰：“臣觀城郭雖鞏固，看守稠密似覺無虞，除北燕子高飛入，水子山河樂太平。禿頂僧來文墨苑，英雄一半盡還鄉。北方胡虜害生靈，御駕親征得太平．失算功臣不敢讕，生靈遮掩主驚魂。慶走靈七載長。胡人不敢害賢良，相送金龍複故舊。去開日月照邊疆。
帝門：“朕之太平有誰亂乎”
基對曰：“天下饑寒有怪異，棟樑龍德乘嬰孩。 禁宮闊大任橫走。長人金龍太平時。各練金龍精壯旺，相傳昆玉繼朝堂，任川閹人保社稷、八幹女鬼鬧朝綱，忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭， 救得金論真骨肉，可憐父子在離宮，
帝門：“何為?”
基對曰：“萬子萬孫層疊層祖宗山貝衣行。公侯不復朝金劂，十八兒孫兌上行。
卦曰：“木下一頭了，日上一刀一戊丁。 重文不重武，英雄豪傑總無春。戊子巳醜亂如麻，到處人民不在家。偶遇饑荒草寇發，平安鎮守好桂花。”
帝曰：“偶亂饑寒，荒野平常草寇則亂天下乎?”
基對曰：“西文亂賊到面前，無個忠良敢諫言，喜見子孫恥見日，衰頹氣運早隆天，月缺兩兩吉在中，奸人棧發走西東。 黃河歲運朝金闕，奔梅山，上九重
帝曰：“莫非梅山作亂乎?朕令梅山命將看守。”
基對曰：“遷南遷北定太平，輔佐帝王有牛星。傳至六百半，夢花有子得心驚。”
帝曰：“相傳六百年，朕心足矣：安望加有‘半’字乎?朕今與卿遺下錦囊，世世無相遺也。至有難可開。”
基曰：“臣亦有此意。九尺紅羅三尺刀， 觀若—見任逍遙．閹人尊重不修武，雖有胡人二八秋。臣謂桂花好英雄，折缺長城盡忠孝， 國家天下有複重，摘盡季花任勞功，黃牛背上—綠鴨，安享國家樂太平。石蓋中秋迷人路。胡人依舊胡人勝。 反復後來折桂枝。水浸月宮主上移。未字一木木皆占盡。
帝曰：“二十二人亂朕天下，八方居否
帝曰：“二十二人亂朕天下，八方居否”
基對曰：“臣該萬死．大明一統至此去了多日矣”
帝大驚，間曰：“此人生長何地?安享社傻稱甚國號?治下行何德澤?衣冠文物若何?”
基對門：“胡人二八秋二八， 胡人二八憂二八，半榔二八月二八， 嫦娥配良婦。”
帝曰：“有二百餘年之運?”
基對曰：。雨水節、草頭脫， 春三月， 路上行人—半僧。 赤頭童子皆流血，倒置三元聽讒說。 而是川水入台閣．十八年間水火奪， 庸人不用水臣火， 此中自己用漢人。 卦分氣數少三數，親上加親親配親。”
帝曰：“胡人至，水為奪滅，親上加親親莫非駙馬奪位否?”
基對曰：“胡人來，得英雄。。水火既濟，有位有勢，安享天年
稱為盛事。 寶劍重磨又重磨， 抄家滅族歎如何， 閹人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸誅戮多。 李花結子天逢春，牛鳴二八倒插春螺角倒吹也無聲。點畫佳人絲自分，一止當年嗣失真，泥雞啼叫空無口。“樹產靈枝枝缺魂， 朝臣乞來月無光。叩首各人口涉茫， —見隆****稱賀，逍遙花甲樂饑荒。
帝曰：“胡人至此敗之否?”
基對曰：“尚未也。 廿歲力士雙開口， 人有—心度短長。時俺寺憎八十八，火龍渡河勢難當。“叩首之時頭小幾， 嫦娥雖有月無光，太極圖中卦對卦，添得禳頭亂朝堂，金羊水猴又饑荒，犬吠豬啼淚兩行，火燒鼠背
猶白可， 虎入泥窩無處藏。茸頭加十口，女抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日。思量遼陽舊家鄉。東拜鬥，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，分南分北分東西。偶逢異人在楚鄉，馬行千里尋安歇，殘害中女四木雞，六一人不識，山不倒相逢。黃牛早喪赤日中，豬犬犬狗九家空。饑荒災害並皆至。亦似豐登民物同，得見金龍民物開，刀兵水火—齊來，一錢升米無人 ，父死無人兄弟抬。 金蛇伴馬牛亂甲。 二十八星問士人， 蓬頭幼女蓬頭嫁。 揖主新君讓舊君。”
帝曰：“胡人至此敗之否?”
基對曰：“手執鋼刀九十九， 殺盡胡人方罷手。 炮響煙火迷去路， 遷南遷北六三秋。 可憐難度雁門關，摘盡李花滅盡胡，黃牛山下有—洞，可藏一萬八幹眾。
先到之人能安穩， 後到之人半路送。 難恕有罪無不罪 ·天下算來民盡瘁。， 火風鼎， 兩火初興定太平，火山旅，銀河織女讓牛星。火德星君來下界，金龍殿閣盡丙丁； 一個鬍子大將軍， 按劍馳馬察情形。 除暴去患人多愛，水享九州金滿瀛。“胡人此時尚存否”“胡人至此，敗之久矣，大八方有文星，品物鹹享同相形。琴瑟和諧成古道，左興帝、有中興，五百年間出聖君。周流天下賢良輔，氣運南方出將臣。聖人能化亂淵源，八面夷人進貢品，宮女勤耕望夜月，乾坤有象重黃金。北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行，匹馬單騎安外國，眾君揖讓留三星，上元複轉氣運開，大修文武聖主裁，上下三元無倒置衣冠文物一齊來，七元無錯又三元。大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，犬吠豬鳴太平年。文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，幹言萬語無虛說，留與創時說短長 。（《燒餅歌》寫得相當隱諱,這一段劉伯溫對西元2000年後中華民族之預言:）
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