造夢取決漁釣方向之法術
漁人獲利，全憑尋得多魚之地。
例如捉黃魚，漁船泊守海洋中，魚來方向，其數以萬計，下網即可滿載而歸。故方向極關重要，宜於下網之先，造夢以決之，其法以黃紙朱筆，開明所往捕魚地點，撚訣而誦咒曰：象惟魚矣，在水一方，波濤洶湧，四顧彷徨，夢神指示，如獲窖藏。
咒畢，以黃紙粘貼肝部而臥，必獲夢兆，捕魚方向可資以取決也
造夢取決鹽價漲落之法術
鹽價漲落，雖可由鹽商操縱，而暢銷與否，卻由市上之存貨多寡而定。
故鹽商酌定鹽價，宜造夢以決之。庶無滯銷之虞。其法用黃紙朱筆，蕉鹽沾書某鹽二字。（例如淮鹽浙鹽）左手執之，右手撚造夢訣而誦平價咒曰：物缺則貴，物多則賤，定價奉神，四民爭購，夢魂通靈，公平酌配。
咒畢，即取所書某鹽之黃紙，粘貼當心而臥。必獲淺顯之夢兆。鹽價之漲落，可資以立判也。
造夢取決畜牧牛羊利鈍之法術
畜牧牛羊，苟遇瘟疫，必大損失。
若欲預知利鈍，只須造夢以決之。其法于深夜用黃紙朱筆，書牛羊二字，左手持之，右手撚訣而誦曰：畜牧畜牧，資助耕作，利鈍難知，先機預卜，咒言神助，夢魂先覺。
咒畢，即以牛羊二字粘貼肺部而臥，必獲淺顯之夢兆，利鈍可資以立判也。
造夢取決養雞鴨利鈍之法術
若欲預知養雞鴨之利鈍，可造夢以取決之。
其法於深夜取雞鴨蛋各一，不容他人見，用左手托之，右手撚造夢訣而誦牧養咒曰：“不生不滅，無怨無德，飼爾穀食，貨爾取植，利歟鈍歟，夢魂先識。”
咒畢，用布帶傅雞蛋於右腰而臥。睡時須仰臥，或左側而臥，必獲夢兆，可資以取決利鈍也。
造夢祈問收穫豐欠之法術
若欲知收穫豐欠，只須祈問于大道真君。
其法於深夜供真君紙位，於靜室用黃紙朱筆書寫所種穀類之名稱，置於案，敬以香燭而禱曰：“信農某某，種植某物若干畝。久事胼胝之勞，冀獲豐盈之利，祈禱我神頒垂夢兆，以示先機，倘獲大有之占，益感生成之德也。”
祈畢，即取所書穀類名，粘貼當心而臥，必獲夢兆。豐欠可資以決定焉。
造夢取決利益種子之法術
種植獲利，全在種子之選擇得宜，故布種之先當造夢以取決之。
其法預擇幾類種子，裹以黃紙，于深夜供於靜室中之案頭，敬以香燭稽首而咒曰：“五穀五穀，大有收穫，水旱不時，盈虧莫決，夢得先機，布種降福。”
咒畢，即取種子束縛肝部而臥，必獲顯示之夢兆，可資以決定有利之種子也。
造夢祈禱自身多福法術
祈禱自身多福之造夢術。
于深夜用黃紙朱筆書寫自身姓名年歲籍貫生年月日。即在靜室中，供大道真君紙位，奉以香燭而禱日：福祿由命，富貴在天。非敢忘於非份。但求欲垂夢兆，以示分內當得之福祿，則感戴靡涯矣，信人某某謹禱。
禱畢，即取姓名單。粘貼當心而臥，必獲解決福分之夢兆也。
造夢祈禱父母長壽之法術
純孝動天心，為人子者欲望父母長壽，可造夢以祈禱之。
則父母之壽算長短，即可於夢中決之。其法于深夜用黃紙朱筆書父母年歲及生年月日，並於室中供奉壽星、王母之畫像。（單祈父壽供壽星，單祈母壽供王母）以父母年歲單置於案，謹具香燭而禱曰：“信人某某，為祈禱父母長壽，爰此具情拜啟，祈請我神頒垂夢兆，以示親壽之短長，不勝感戴之至。”
禱畢，即取父母年歲單粘於脾部間而臥，必獲顯露之夢兆。細加詳解，即可知親壽之究有若干也。
造夢使人夢中騰躍之法術
使人夢中騰躍，其法甚簡。只用黃紙朱筆劃騰躍造夢符一道，粘貼前胸肝部間而臥。必然於夢中騰躍，惟此法有二忌：一忌不可施諸婦女；二忌不可施諸老人。施術時切宜注意。
造夢使人夢中大笑之法術
此類造夢術，聊供人玩笑取樂者也。
若使人夢中大笑，教其人於深夜凝神兀立於臥榻之前。（妻妾子女須回避）誦笑咒曰：哈哈呵呵，鷺鷟胡盧，一咒賺笑。裂帛聲和，再咒賺笑，如舉烽火，大笑三聲魂魄覺悟。咒畢，發聲一笑而臥。
必然夢見極快樂之事，於夢中大笑而醒，醒後回想夢境，猶覺好笑也。
造夢化身飛鳥之法術
幻境造夢，亦猶盧生之夢邯鄲，淳於芬之夢南柯之遺意耳。雖則無關吉凶得失，卻饒與趣，而足以換醒凝愈。如煞費苦心身飛鳥之造夢術。
于深夜用朱筆劃鳥于黃紙上，種類並無限制。畫畢以左手執之，右手撚造夢訣而咒曰：“飛禽飛禽，通靈達性，三魂環繞，天際飛鳴，快者忘返，倦矣歸醒。”
咒畢，二七叩齒，以身下俯，鼻中微微納氣。閉口令滿，抬身上仰，張口發聲，向紙鳥喝吐長氣一口。即解衣，用漿糊粘貼前胸肝部間，就枕而臥，入寐，則化身為鳥，張翼騰空，破霧穿雲，盤旋天空。群鳥紛飛環繞，皆側目而視，鳴聲啾啾，蓋所化為孔雀，故眾鳥皆羨其美麗而鳴也。
造夢化魚戲水之法術
化魚戲水之造夢術，與造夢化身飛鳥法名異而實同。其法用黃紙畫成一魚形，如上法而咒曰：“眾惟魚矣，成形即生，呵氣一口，活潑通神，夢魂和同，如幻如真。”咒畢亦如上法叩齒，俯身納氣，仰身吐氣於紙魚。粘貼胸前肝部而臥，必得化身為魚。洋洋焉浮游於江湖中，悠然自得。若替人造夢，欲與人戲耍，可于畫魚鱗時，或繪成網眼形，則夢中必然身投魚網，而為人刮鱗烹食，備受痛苦而醒，雖屬幻境，太覺惡作劇矣。然古人亦有以此施於酷嗜食魚之人，聊以警惕其口腹之罪耳。
造夢祈問有人送歸之法術
走失人遍尋不獲，貼尋人賞格，而預知有人送歸與否。造夢祈問于大道真君。
其法諡深夜供真君紙位於靜室中，謹具香燭而禱曰：信人某某，走失多日，杳無影蹤。現已遍貼尋人告白，未識可有合浦還珠之望？祈請我神普濟眾生，頒垂夢兆，以示先機。不勝感德之至。禱畢，取東流水一杯，口含之噴於書有走失人姓名之黃紙上，持向燭光上烘乾。如系小兒，貼于肝部；如系婦女或老者壯男，貼於腰就榻而臥。必獲可資解決之夢兆也。
造夢預知尋人方向之法術
走失人口，而欲預知找尋方向，只須造夢以決之。
其法用表黃紙朱筆書走失人姓名、年歲于臨睡時分類粘貼前胸各部。例如尋找小孩，則粘於前胸部，若系婦女老人則粘于腎部。暫坐被窩中，將走失人面貌及語言調笑，逐一思想，久久思畢，乃臥，必得夢兆。可資以取決尋人方向也。
造夢祈問失物原因之法術
失物原因不一，或因上船、下車或因酒後茶餘或因大便如廁，苟一時不及記意者，可造夢以決之。其法於造夢祈問失物方向之法術。亦須如法粘貼，則必獲顯露之夢兆，細加詳解，可曉然於失物之原因也。
造夢祈問失物方向之法術
若欲祈問遺失之方向，可造夢以取決之。
其法于半夜用表黃紙書寫遺失物品名，若系舟車、布帛、書本、農器等當貼於肝部；若系珊瑚、琥珀、衣帽等當貼於心窩；若系寶石、玉器、船桅、馬鞍等當貼於脾部；若系銀盃釵鈿金銀牛羊等當貼肺部，若系水晶、犀角等當貼於右腰。注意不可誤貼。
若欲祈問遺失之方向，可造夢以取決之。
造夢祈問出兵勝敗之法術
若欲預決出兵勝敗，可造夢祈問于關聖。
其法於黃昏，備牲畜香燭，拜祭于關聖之前，再拜而讀禱文曰：維某年某月日（接寫兵主官職銜）某某謹禱於我神之前，某地某寇倡亂，奉命督師征討。只因勝敗難以逆料。特懇我神頒示夢兆，判定勝負，使職官有所整備，則感戴靡涯矣。百拜謹禱。讀畢稽首而退。設榻於神座後，先自端坐凝想，種種作戰計畫。久久思畢，即取臨時利印之軍用地圖一紙，貼於前胸肺部間，就枕而臥，必獲夢兆。可資以分判勝敗也。
造夢祈問從軍禍福之法術
欲知從軍禍福，只須造夢祈問于關聖。
其法於黃昏至關帝廟，謹具香燭而禱於神曰：信人某某具情伏念，中原不靖，正當祖逖聞雞起舞之時，壯志未消，每切定遠投筆從戎之念，惟以戰陣危機，吉凶難料，爰此謹啟微忱，拜於垂察，頒顯夢兆，以定吉凶，不勝感戴之至。禱畢，即取黃紙朱筆書，從軍利鈍，神判分明八字。粘貼前胸肺部間，就聖座後設榻而臥，必獲顯示之夢兆，可資以取決禍福也。
造夢祈問水路安危之法術
欲知水路旅行之安危，可造夢祈問于龍王（顯神靈于江海中之神，道隨地各異，不僅龍王，當依各地習慣，向靈跡昭著之神祈問）。
謹具香燭，於日落後至龍王前默禱曰：信人某某，今擬由水道至某地，計程若干日，其問有無颶風巨浪盜賊等相遇。我神威震澤國。德濟眾生。爰是具情禱請頒垂夢境，以定安危，則感戴靡涯矣。禱畢，即以表黃紙朱筆書海不揚波四字，粘貼右腰間而臥。
必得顯示之夢兆，可資以決定水路安危也。
欲知陸路旅行這安危，造夢以決之。
其法于登程之前夜，臨睡時不容人見眼，以黃紙朱筆書車馬平安四字，粘貼當心，閉目端坐臥榻，凝想旅行路程，日行若干裏，某日至某地，計程何日可至所赴地點。久久思畢而臥，必獲解決安危之夢。
如詳見有凶兆。宜暫緩登程，先行探聞道途有無不靜；或改由水道。路途雖遠，可避危險矣。
夢見古今名人之造夢術
欲圖一見古今名人之風度，可造夢以求之。其法欲見古人，則找古人之肖像，粘貼右腰，必獲夢見；欲見今世名人，一時取不到肖像，可用黃紙書寫其人姓名裏居，粘貼右腰間，亦得夢見也。
兩人異地同夢之造夢術
若夜夢他人而欲他人作與己同樣之夢者。其造夢術極簡單，只須醒後天尚未明，即以鼻微微納氣，閉口令滿，然後連續三呼他人之姓名，則他人在異地，必與己同樣之夢。明日往詢其人，必然同夢相符也。造夢祈問遷移吉凶之法術
若欲預知遷移吉凶，只須造夢祈問於家堂神。其法以表黃紙書明遷移地點，於深夜謹具香燭，祈禱於家堂神曰：“今擬移居某鄉里之某街，宅系坐南朝北（此句隨時更換憑新居門向而定），不明家宅之吉凶，特懇我神指示，請即頒垂夢兆，以資判別，不勝感戴之至。某某謹禱。”禱畢，取遷移地點單，粘貼肝部間而臥，必獲顯露之夢兆，醒後詳之，新屋之吉凶立判矣。
造夢取決盤店得失之法術
欲擇興旺之地以設肆，可造夢取決於財神。其法于黃昏時，謹具香燭，以黃紙書寫禱文，至財神前再拜而誦曰：信商某某，今擬擇地開設某肆，伏念財臨旺地，慎始有終，當此創業之初，宜擇旺之地，只緣俗眼，不識先機，仰乞神明，頒垂夢兆，以作擇地之南針，而礎始于磐石，則感德靡涯矣，某年某月某日謹具。禱畢焚化，即取黃紙開具所擬創設之店號。依上法粘貼於與營業相當之部分。必得顯露之夢兆，或示街名或示方向，可資以取決設肆地點也。
造夢取決盤店得失之法術
盤人店肆，而欲預知將來之得失可造夢以決之。其法以黃紙朱書盤店牌號地址，於深夜獨坐靜房，閉止凝想盤店之手續，發展之計畫，久久思畢，以鼻吸氣，閉口令滿，即以書寫店招之黃紙，按營業之種數，擇定粘貼於前胸各部，例如書坊、紙墨筆店米行、布店當貼於肝部，酒樓、肉肆、衣莊帽鋪當貼於心窩；磚瓦行、玉器店當貼於脾部；錢店、銀樓當貼於肺部；茶樓、水果行、樹行、鞋鋪當貼於腰間腎部，粘貼既畢，咽氣微咒曰：婆珊婆演帝，婆珊婆演帝，明判得失，昭垂夢境。咒畢即臥，必獲夢兆，以示盤店之得失也。
造夢取決求財方向之法術
出門求財，而欲預知財源地方。可造夢祈禱于財神。以取決之，其法同上，惟禱詞須更換如下：信人某某，擬赴遠道求財，惟茫茫塵海，不知何地是財源？浩浩環區，莫辨何方是利數，素仰我神主宰財權，博施利澤，爰是具情叩禱，請賜昭垂夢境，以示南針，不勝感戴之至。禱畢，以金錢一枚，置香篆上熏籠片刻，以長線穿之，縛於前身脾部間，就神座後下榻而臥，必獲夢兆詳之，即知求財之方向也。
造夢預知正財運之法術
若欲預知正財運，可造夢祈問于財神。其法以表黃紙開具姓名、年歲、籍貫、住址、鄉里及生年月日。于薄暮至玄壇廟拈香，將姓名單呈列神案，再拜而禱曰：信人某某，勞碌半生，毫無積蓄，我神職掌天下財源，遍寮人間貧富，下民命中有無財運，早在我神亮鑒之中，懇乞頒垂夢兆，以示先機，則感德無窮矣。信人某某謹疏。疏文須用黃紙書寫，禱畢焚化於爐，即取姓名單，粘貼右腰而退。即於神座後設榻而臥。必獲顯示之夢兆。不能借宿者，還家安睡，亦必得易詳之夢兆也。
造夢祈問胎兒男女之法術
欲知胎兒男女，只須造夢祈問於送子觀音大士。其法以黃紙開具夫婦姓名、年歲、籍貫、鄉里及生年月日。一式兩紙，於下午赴大士前，奉以香燭，將姓名單一紙，呈座前，再拜而禱曰：信士某某氏，為身懷六甲，已閱數月，不識是男是女，爰特不揣冒昧，懇祈大士，廣發慈悲，頒垂夢兆，以示先機，不勝感戴之至。禱畢而歸。至臨睡時，以所留姓名年歲單一紙，粘於右腰而臥。必獲夢兆。可資以決定胎兒之男女焉。此系女用造夢法；男子雖亦可用此法，惟禱詞首句須改信人某某為妻懷六甲。
造夢祈問得子遲早之法術
欲知得子之遲早，只須造夢祈問于白衣送子觀音。其法於黃昏謹以香燭祈禱觀音大士之前曰：信人某某，具情伏念，我神慈悲濟世，送子人間，下民結儷數載，膝下猶虛，究竟命宮有無子祿，抑是生育未到時期，仰祈大士，頒垂夢兆，以資決擇，則感德靡涯矣。禱畢，以黃紙書寫夫婦姓名，籍貫及生年月日，粘貼右腰間而臥，必得解決得子遲早之夢兆。此法男女通用，惟女禱詞中，須改換信婦某某氏數字耳。
造夢探望父母妻子之法術
久客他方，忽因道途多梗，家信難通。可用造夢術，以探望家眷之安否。其法能繪事者，畫一簡易闔家歡圖，懸於臥室，注視良久而睡，必得夢見家中眷屬；不能繪事者以表黃紙墨書家中眷屬（例如父親、母親、內子、大兒、次女等字樣），粘貼右腰間，伏枕而臥，必得夢見父母妻子焉。
造夢探望家庭近況之法術
作客遠方，忽聞家庭有變，欲歸不得。只有造夢以圖夢見。其法歸途水路者，以竹葉作舟，置榻前盛水木盆中；歸途陸行者，以黃紙繪成車馬形，分揭於帳門，另紙書明家居某縣，及鄉里名稱。解衣粘貼胸前肝部間，閉目凝想家庭中各人面貌性情，久久思畢，就枕而臥，必得夢見家庭近況，此所謂記想夢也。
愛人夢中相會之造夢術
情愛之人，遠隔不能見面，可造夢以圖相會。其法供氤氳使者神位于靜房，於夜半奉以香燭而禱曰：信人某某，因與情愛人暌違兩地，見面無期，爰此具情上叩，祈請我神廣施法力，溝通夢境，使二魄得于夢中相會，不勝感戴之至。禱畢，即以黃紙朱筆書寫愛人姓氏及住址、年歲、生日，解衣粘貼當心而臥，必得與愛人夢會也。
夫婦夢中相會之造夢法術
男子遠出思婦，可造夢以圖相會。其法以表黃紙做成紙位，上書氳氤使君四字。于深夜供于靜房中，奉以香燭而禱曰：信人某某，家住某縣，今客某地，離家千里，日夜思妻，欲歸不得，欲面無由，爰此具叩禱，伏懇我神暫攝髮妻某氏之魂，與民夢中相會，聊解思家之苦，則感德靡涯矣。禱畢，退坐床頭，凝想妻室，久久思畢乃咒誦曰：太空豪氣今流行，赫赫神靈萬古不泯，攝取魂魄，來臨夢境，千里一室，黎明俱醒。咒畢，以鼻納氣，閉口令滿，三咽乃畢。解衣倒臥，必得夢見妻室。如婦女在家思夫亦可用此咒造夢與夫相會。惟禱詞更換如下：信女某氏，因夫婿某某赴某地，久無音信，日夜思維，爰此具情叩禱，懇請我神暫攝夫魂，入夢相會，不勝感戴之至。禱畢，如上法誦咒而睡，必得與夫夢見也。
造夢祈問求利得失之法術
若欲預知求利之得失，只須造夢祈問于財神。其法于黃昏時，謹以香燭，禱告于財神之前曰：信人某某，具情伏念，我神掌領天下利源，主宰人生財運。小民今擬向某處求利，只因得失難知，懇請我神昭垂夢境，以作南針。求利庶有把握，百拜謹禱。禱畢而退。取金錢一枚，貼縛於前胸脾部間，就榻而臥，必得顯露之夢兆。詳即知求利之得失也。
造夢祈問求名得失之法術
若欲預知求名能否到手？只須造夢祈問于文昌帝。其法同上，祈詞則更換如下：信人某某，擬赴某處（例如考試，書明某科考試等。）以求功名，未識能得成功否，久仰我神職有攸歸。主宰功名得失。爰此具情上叩，懇賜夢兆，以示先機。不勝感德之至。禱畢，即以表黃紙丹書具求名略說，粘貼當心，就榻而臥，必得夢兆。可資以取決求名之得失也。
造夢祈問事業得失之法術
無論何項事業，貿然而為之，必遭失敗。宜於事前造夢以決得失。其法於深夜供主夜神位於靜室。奉以香燭而口禱曰：信人某某，今擬作某某事業，惟前途得失殊難預料。爰此具情上叩。祈請我神頒示夢兆，以明得失，不勝感戴之至。禱畢，就神前用黃紙朱筆書明所作之事業。粘貼當心，退而就榻臥，必得顯示之夢兆。詳解後，即能預知事業之得失也。
造夢取決擇業之法術
擇業不當，終身受害。故不可不審慎出之。最善之法，莫如造夢，取決於自己先祖之前。其法於深夜奉以香燭，禱告于先祖曰：裔孫某某，今擬入某某商號學藝，（或書擬隨某某學習某藝，隨時酌定。）未識將來能否有成？祈請我祖頒垂夢兆，以示端倪，不勝感戴之至。禱畢，用黃紙書明所擇之職業，粘貼右腰。退而安睡，必作直應夢。可資以決定擇業之利鈍也。
造夢預知入閣參政之法術
凡作高官者，都願入閣參政，方為位極人臣，但宦途得失無常。殊難逆料，惟有造夢祈問於三台神。
如上法供神位於靜室。以黃紙書明官銜，及年歲生日，呈於神前。再拜稽首而口禱曰：信官（下書現在之職銜）某某。自入仁途，於今幾載，托賴神靈護佑，幸叼官秩升遷，用自策勵以圖功。勉副國家之倚重，茲特虔誠默禱，請賜查明職位之祿位。可有入閣參政之期。並乞頒示夢兆，以憑推測，則感德無涯矣。禱畢，稽首而退，取原任官印于表黃紙。裁下粘貼當心，就榻而臥，必得顯示之夢兆，醒後詳之。
可以預知能否入閣矣。神位須照上法恭送。
造夢預知官祿將至之法術
官祿雖在人謀，實則註定于命宮。所以星相家亦能推算而知。惟不及造夢可以預知官祿將至之日期耳。
造夢之法：于深夜供三台神位於靜室。（以黃紙作成狹長神位三，一書上臺虛精神位；二書中台六淳神位；三書下臺曲生神位。虛精，六淳，曲生乃三台神號，專管生人官祿者也。）以黃紙開呈姓名年歲籍貫住址，已有官銜者，亦須寫明，呈於神前，奉以香燭。再稽首而禱曰：某省某縣某鄉某信士某某。（已有官銜者稱信官）具情伏念，我神位正三台，靈昭兩界，百官咸賴裁成。眾祿悉憑主宰，爰是謹啟微忱，仰祈均鑒，查明命中有無官祿，頒示夢兆，以啟愚蒙。勝感德之至，某年某月某日某某謹祈。
誦畢，焚化，取年歲單，貼於當心就榻而臥，必得夢兆。醒後詳之，即能預知得官之時日也。神位須於次晨再拜焚迭。
造夢求溫柔夫婿之法術
女子隨夫貴賤，誰不願得溫柔夫婿。惟不能直接向人探訪性情，只有造夢求諸月下老人。其法於深夜私供月下老翁位於靜房中，以黃紙書溫柔夫婿四字，置於神位前，謹以香燭，口禱於神曰：信女某氏，具情上禱，伏願我神大發慈悲，救濟弱女子，勿使遇人不淑，抱恨終生，並乞頒給夢兆，以示石上前緣。不勝感德之至。禱畢而退。即取溫柔夫婿四字，解衣粘貼當心而臥，必獲顯示之夢兆也。
造夢為子求賢婦之法術
父母皆有愛子之心，都願其子得賢婦，而不賢乃婦女之本性。一時殊難探悉，惟有造夢祈問于氤氳使者。于深夜供氤氳使者君神位于靜室中，奉以清茶、蔬果、香燭。再拜稽首而口禱曰：信人某某，具情伏念，家有賢媳，子不肇禍，裏有賢婦，女盡端莊，所以下民必求賢婦，以作兒媳，只因天性所成，無從偵察，我神遍察世人心理，兼司兩姓姻緣，爰特具情上禱，請頌夢兆，以顯賢媳之姓氏裏居，以作求親之南針，不勝感戴之至。禱畢而退。粘符於當心，就榻而臥，必得顯應之夢兆，可資以求得賢媳也。
造夢取決藥方之法術
富貴人患重病，往往遍請名醫，諸藥雜投，最易誤事，適當辦法，莫如以諸藥方，造夢取決於藥王，校之求卦問卜靈應萬倍。法於黃昏，攜帶各藥方並香燭。祈禱于藥王之前曰：今因某某患病，日益沉重，逐延當地諸醫士調治，診斷不同，立方各異。宜涼宜熱，無所適從。我神素以慈悲為本。藥物救人，於是專誠祈禱，懇請頒示夢兆，以決去取。使病者得以藥到病除。全賴神靈之夢佑也。某某謹禱。禱畢而退。以藥方粘貼當心。就神座後支榻而臥，必獲顯示之夢兆。可憑以取決當服之藥方焉。
造夢取決醫生之法術
苟遇疾病請醫，而當地良醫眾多，一時選擇不定。可造夢祈禱于祖先以決之。其法于夜半在祖堂前奠以香燭，拜禱曰：今因某某患病，欲求良醫診治，猶恐誤延庸醫，祈請祖先頒示夢兆，以作求醫之南針，禁某某謹禱。禱畢。以病人名剌，粘貼當心而臥，必獲顯示之夢兆。或露請醫方向，或透露醫者姓名，可資取決焉。
夢預決訴訟勝敗之法術
訟則終凶，勝者已覺廢時傷財，敗則損失更屬不資。古人雲甯使氣死莫告狀，此語洵不誣也。苟一不得已而涉訟，宜先造夢，祈問于太上大道真君，以決勝負。其法于深夜供大道真君紙位於靜室中，以紙書明訴訟節略，謹以清香明燭，禱告於神曰：伏念我神慈悲為本，救濟為懷，能知未來之吉凶，能決事前之勝敗，今下民因某事與某某交涉，理直而莫伸，氣壯而被抑，不得已擬控諸官聽，以憑法律解決，爰此具情上達，祈請我神預決勝負，頒示夢境，以啟愚蒙，不勝感戴之至。某縣某某謹禱。禱畢，稽首而退，取所書事由，粘貼胸前肝部間，就榻而臥，必獲夢兆，可憑之預決訴訟之勝負也。
附事實：蘇君冊因田地糾葛，屢受陳康候之欺負。將赴有司鳴冤。先用上法造夢，祈問于大道真君，夢見許多官員來迎自己，進以王者衣冠，擁護出外，升登公案。受眾官朝賀。醒而詳之。喜曰語不雲乎，勝則為王，敗則為寇。我既夢穿王者服而登位，訴訟必勝矣，逐赴施公案下鳴冤，果獲勝訴。
留言列表
