造夢取決漁釣方向之法術

漁人獲利,全憑尋得多魚之地。

例如捉黃魚,漁船泊守海洋中,魚來方向,其數以萬計,下網即可滿載而歸。故方向極關重要,宜於下網之先,造夢以決之,其法以黃紙朱筆,開明所往捕魚地點,撚訣而誦咒曰:象惟魚矣,在水一方,波濤洶湧,四顧彷徨,夢神指示,如獲窖藏。

咒畢,以黃紙粘貼肝部而臥,必獲夢兆,捕魚方向可資以取決也

  

造夢取決鹽價漲落之法術 

鹽價漲落,雖可由鹽商操縱,而暢銷與否,卻由市上之存貨多寡而定。 

故鹽商酌定鹽價,宜造夢以決之。庶無滯銷之虞。其法用黃紙朱筆,蕉鹽沾書某鹽二字。(例如淮鹽浙鹽)左手執之,右手撚造夢訣而誦平價咒曰:物缺則貴,物多則賤,定價奉神,四民爭購,夢魂通靈,公平酌配。 

咒畢,即取所書某鹽之黃紙,粘貼當心而臥。必獲淺顯之夢兆。鹽價之漲落,可資以立判也。

 

造夢取決畜牧牛羊利鈍之法術

畜牧牛羊,苟遇瘟疫,必大損失。

若欲預知利鈍,只須造夢以決之。其法于深夜用黃紙朱筆,書牛羊二字,左手持之,右手撚訣而誦曰:畜牧畜牧,資助耕作,利鈍難知,先機預卜,咒言神助,夢魂先覺。

咒畢,即以牛羊二字粘貼肺部而臥,必獲淺顯之夢兆,利鈍可資以立判也。

 

造夢取決養雞鴨利鈍之法術

若欲預知養雞鴨之利鈍,可造夢以取決之。

其法於深夜取雞鴨蛋各一,不容他人見,用左手托之,右手撚造夢訣而誦牧養咒曰:“不生不滅,無怨無德,飼爾穀食,貨爾取植,利歟鈍歟,夢魂先識。”

咒畢,用布帶傅雞蛋於右腰而臥。睡時須仰臥,或左側而臥,必獲夢兆,可資以取決利鈍也。

  
造夢祈問收穫豐欠之法術

若欲知收穫豐欠,只須祈問于大道真君。

其法於深夜供真君紙位,於靜室用黃紙朱筆書寫所種穀類之名稱,置於案,敬以香燭而禱曰:“信農某某,種植某物若干畝。久事胼胝之勞,冀獲豐盈之利,祈禱我神頒垂夢兆,以示先機,倘獲大有之占,益感生成之德也。”

祈畢,即取所書穀類名,粘貼當心而臥,必獲夢兆。豐欠可資以決定焉。

 

造夢取決利益種子之法術

種植獲利,全在種子之選擇得宜,故布種之先當造夢以取決之。

其法預擇幾類種子,裹以黃紙,于深夜供於靜室中之案頭,敬以香燭稽首而咒曰:“五穀五穀,大有收穫,水旱不時,盈虧莫決,夢得先機,布種降福。”

咒畢,即取種子束縛肝部而臥,必獲顯示之夢兆,可資以決定有利之種子也。

 

造夢祈禱自身多福法術

祈禱自身多福之造夢術。

于深夜用黃紙朱筆書寫自身姓名年歲籍貫生年月日。即在靜室中,供大道真君紙位,奉以香燭而禱日:福祿由命,富貴在天。非敢忘於非份。但求欲垂夢兆,以示分內當得之福祿,則感戴靡涯矣,信人某某謹禱。

禱畢,即取姓名單。粘貼當心而臥,必獲解決福分之夢兆也。

 

造夢祈禱父母長壽之法術

純孝動天心,為人子者欲望父母長壽,可造夢以祈禱之。

則父母之壽算長短,即可於夢中決之。其法于深夜用黃紙朱筆書父母年歲及生年月日,並於室中供奉壽星、王母之畫像。(單祈父壽供壽星,單祈母壽供王母)以父母年歲單置於案,謹具香燭而禱曰:“信人某某,為祈禱父母長壽,爰此具情拜啟,祈請我神頒垂夢兆,以示親壽之短長,不勝感戴之至。”

禱畢,即取父母年歲單粘於脾部間而臥,必獲顯露之夢兆。細加詳解,即可知親壽之究有若干也。

 

造夢使人夢中騰躍之法術

使人夢中騰躍,其法甚簡。只用黃紙朱筆劃騰躍造夢符一道,粘貼前胸肝部間而臥。必然於夢中騰躍,惟此法有二忌:一忌不可施諸婦女;二忌不可施諸老人。施術時切宜注意。

 

造夢使人夢中大笑之法術

此類造夢術,聊供人玩笑取樂者也。

若使人夢中大笑,教其人於深夜凝神兀立於臥榻之前。(妻妾子女須回避)誦笑咒曰:哈哈呵呵,鷺鷟胡盧,一咒賺笑。裂帛聲和,再咒賺笑,如舉烽火,大笑三聲魂魄覺悟。咒畢,發聲一笑而臥。

必然夢見極快樂之事,於夢中大笑而醒,醒後回想夢境,猶覺好笑也。

 

造夢化身飛鳥之法術

幻境造夢,亦猶盧生之夢邯鄲,淳於芬之夢南柯之遺意耳。雖則無關吉凶得失,卻饒與趣,而足以換醒凝愈。如煞費苦心身飛鳥之造夢術。

于深夜用朱筆劃鳥于黃紙上,種類並無限制。畫畢以左手執之,右手撚造夢訣而咒曰:“飛禽飛禽,通靈達性,三魂環繞,天際飛鳴,快者忘返,倦矣歸醒。”

咒畢,二七叩齒,以身下俯,鼻中微微納氣。閉口令滿,抬身上仰,張口發聲,向紙鳥喝吐長氣一口。即解衣,用漿糊粘貼前胸肝部間,就枕而臥,入寐,則化身為鳥,張翼騰空,破霧穿雲,盤旋天空。群鳥紛飛環繞,皆側目而視,鳴聲啾啾,蓋所化為孔雀,故眾鳥皆羨其美麗而鳴也。

 

造夢化魚戲水之法術

化魚戲水之造夢術,與造夢化身飛鳥法名異而實同。其法用黃紙畫成一魚形,如上法而咒曰:“眾惟魚矣,成形即生,呵氣一口,活潑通神,夢魂和同,如幻如真。”咒畢亦如上法叩齒,俯身納氣,仰身吐氣於紙魚。粘貼胸前肝部而臥,必得化身為魚。洋洋焉浮游於江湖中,悠然自得。若替人造夢,欲與人戲耍,可于畫魚鱗時,或繪成網眼形,則夢中必然身投魚網,而為人刮鱗烹食,備受痛苦而醒,雖屬幻境,太覺惡作劇矣。然古人亦有以此施於酷嗜食魚之人,聊以警惕其口腹之罪耳。

 

造夢祈問有人送歸之法術

走失人遍尋不獲,貼尋人賞格,而預知有人送歸與否。造夢祈問于大道真君。

其法諡深夜供真君紙位於靜室中,謹具香燭而禱曰:信人某某,走失多日,杳無影蹤。現已遍貼尋人告白,未識可有合浦還珠之望?祈請我神普濟眾生,頒垂夢兆,以示先機。不勝感德之至。禱畢,取東流水一杯,口含之噴於書有走失人姓名之黃紙上,持向燭光上烘乾。如系小兒,貼于肝部;如系婦女或老者壯男,貼於腰就榻而臥。必獲可資解決之夢兆也。

 

造夢預知尋人方向之法術

走失人口,而欲預知找尋方向,只須造夢以決之。

其法用表黃紙朱筆書走失人姓名、年歲于臨睡時分類粘貼前胸各部。例如尋找小孩,則粘於前胸部,若系婦女老人則粘于腎部。暫坐被窩中,將走失人面貌及語言調笑,逐一思想,久久思畢,乃臥,必得夢兆。可資以取決尋人方向也。

 

造夢祈問失物原因之法術

失物原因不一,或因上船、下車或因酒後茶餘或因大便如廁,苟一時不及記意者,可造夢以決之。其法於造夢祈問失物方向之法術。亦須如法粘貼,則必獲顯露之夢兆,細加詳解,可曉然於失物之原因也。

 

造夢祈問失物方向之法術

若欲祈問遺失之方向,可造夢以取決之。

其法于半夜用表黃紙書寫遺失物品名,若系舟車、布帛、書本、農器等當貼於肝部;若系珊瑚、琥珀、衣帽等當貼於心窩;若系寶石、玉器、船桅、馬鞍等當貼於脾部;若系銀盃釵鈿金銀牛羊等當貼肺部,若系水晶、犀角等當貼於右腰。注意不可誤貼。

若欲祈問遺失之方向,可造夢以取決之。

 

造夢祈問出兵勝敗之法術

若欲預決出兵勝敗,可造夢祈問于關聖。

其法於黃昏,備牲畜香燭,拜祭于關聖之前,再拜而讀禱文曰:維某年某月日(接寫兵主官職銜)某某謹禱於我神之前,某地某寇倡亂,奉命督師征討。只因勝敗難以逆料。特懇我神頒示夢兆,判定勝負,使職官有所整備,則感戴靡涯矣。百拜謹禱。讀畢稽首而退。設榻於神座後,先自端坐凝想,種種作戰計畫。久久思畢,即取臨時利印之軍用地圖一紙,貼於前胸肺部間,就枕而臥,必獲夢兆。可資以分判勝敗也。

 

造夢祈問從軍禍福之法術

欲知從軍禍福,只須造夢祈問于關聖。

其法於黃昏至關帝廟,謹具香燭而禱於神曰:信人某某具情伏念,中原不靖,正當祖逖聞雞起舞之時,壯志未消,每切定遠投筆從戎之念,惟以戰陣危機,吉凶難料,爰此謹啟微忱,拜於垂察,頒顯夢兆,以定吉凶,不勝感戴之至。禱畢,即取黃紙朱筆書,從軍利鈍,神判分明八字。粘貼前胸肺部間,就聖座後設榻而臥,必獲顯示之夢兆,可資以取決禍福也。

 

造夢祈問水路安危之法術

欲知水路旅行之安危,可造夢祈問于龍王(顯神靈于江海中之神,道隨地各異,不僅龍王,當依各地習慣,向靈跡昭著之神祈問)。

謹具香燭,於日落後至龍王前默禱曰:信人某某,今擬由水道至某地,計程若干日,其問有無颶風巨浪盜賊等相遇。我神威震澤國。德濟眾生。爰是具情禱請頒垂夢境,以定安危,則感戴靡涯矣。禱畢,即以表黃紙朱筆書海不揚波四字,粘貼右腰間而臥。

必得顯示之夢兆,可資以決定水路安危也。

 

造夢取決陸路安危之法

欲知陸路旅行這安危,造夢以決之。

其法于登程之前夜,臨睡時不容人見眼,以黃紙朱筆書車馬平安四字,粘貼當心,閉目端坐臥榻,凝想旅行路程,日行若干裏,某日至某地,計程何日可至所赴地點。久久思畢而臥,必獲解決安危之夢。

如詳見有凶兆。宜暫緩登程,先行探聞道途有無不靜;或改由水道。路途雖遠,可避危險矣。

 

夢見古今名人之造夢術

欲圖一見古今名人之風度,可造夢以求之。其法欲見古人,則找古人之肖像,粘貼右腰,必獲夢見;欲見今世名人,一時取不到肖像,可用黃紙書寫其人姓名裏居,粘貼右腰間,亦得夢見也。

 

兩人異地同夢之造夢術

若夜夢他人而欲他人作與己同樣之夢者。其造夢術極簡單,只須醒後天尚未明,即以鼻微微納氣,閉口令滿,然後連續三呼他人之姓名,則他人在異地,必與己同樣之夢。明日往詢其人,必然同夢相符也。造夢祈問遷移吉凶之法術

若欲預知遷移吉凶,只須造夢祈問於家堂神。其法以表黃紙書明遷移地點,於深夜謹具香燭,祈禱於家堂神曰:“今擬移居某鄉里之某街,宅系坐南朝北(此句隨時更換憑新居門向而定),不明家宅之吉凶,特懇我神指示,請即頒垂夢兆,以資判別,不勝感戴之至。某某謹禱。”禱畢,取遷移地點單,粘貼肝部間而臥,必獲顯露之夢兆,醒後詳之,新屋之吉凶立判矣。

 

造夢取決盤店得失之法術

欲擇興旺之地以設肆,可造夢取決於財神。其法于黃昏時,謹具香燭,以黃紙書寫禱文,至財神前再拜而誦曰:信商某某,今擬擇地開設某肆,伏念財臨旺地,慎始有終,當此創業之初,宜擇旺之地,只緣俗眼,不識先機,仰乞神明,頒垂夢兆,以作擇地之南針,而礎始于磐石,則感德靡涯矣,某年某月某日謹具。禱畢焚化,即取黃紙開具所擬創設之店號。依上法粘貼於與營業相當之部分。必得顯露之夢兆,或示街名或示方向,可資以取決設肆地點也。

 

造夢取決盤店得失之法術

盤人店肆,而欲預知將來之得失可造夢以決之。其法以黃紙朱書盤店牌號地址,於深夜獨坐靜房,閉止凝想盤店之手續,發展之計畫,久久思畢,以鼻吸氣,閉口令滿,即以書寫店招之黃紙,按營業之種數,擇定粘貼於前胸各部,例如書坊、紙墨筆店米行、布店當貼於肝部,酒樓、肉肆、衣莊帽鋪當貼於心窩;磚瓦行、玉器店當貼於脾部;錢店、銀樓當貼於肺部;茶樓、水果行、樹行、鞋鋪當貼於腰間腎部,粘貼既畢,咽氣微咒曰:婆珊婆演帝,婆珊婆演帝,明判得失,昭垂夢境。咒畢即臥,必獲夢兆,以示盤店之得失也。

 

造夢取決求財方向之法術

出門求財,而欲預知財源地方。可造夢祈禱于財神。以取決之,其法同上,惟禱詞須更換如下:信人某某,擬赴遠道求財,惟茫茫塵海,不知何地是財源?浩浩環區,莫辨何方是利數,素仰我神主宰財權,博施利澤,爰是具情叩禱,請賜昭垂夢境,以示南針,不勝感戴之至。禱畢,以金錢一枚,置香篆上熏籠片刻,以長線穿之,縛於前身脾部間,就神座後下榻而臥,必獲夢兆詳之,即知求財之方向也。

 

造夢預知正財運之法術

若欲預知正財運,可造夢祈問于財神。其法以表黃紙開具姓名、年歲、籍貫、住址、鄉里及生年月日。于薄暮至玄壇廟拈香,將姓名單呈列神案,再拜而禱曰:信人某某,勞碌半生,毫無積蓄,我神職掌天下財源,遍寮人間貧富,下民命中有無財運,早在我神亮鑒之中,懇乞頒垂夢兆,以示先機,則感德無窮矣。信人某某謹疏。疏文須用黃紙書寫,禱畢焚化於爐,即取姓名單,粘貼右腰而退。即於神座後設榻而臥。必獲顯示之夢兆。不能借宿者,還家安睡,亦必得易詳之夢兆也。

 

造夢祈問胎兒男女之法術

欲知胎兒男女,只須造夢祈問於送子觀音大士。其法以黃紙開具夫婦姓名、年歲、籍貫、鄉里及生年月日。一式兩紙,於下午赴大士前,奉以香燭,將姓名單一紙,呈座前,再拜而禱曰:信士某某氏,為身懷六甲,已閱數月,不識是男是女,爰特不揣冒昧,懇祈大士,廣發慈悲,頒垂夢兆,以示先機,不勝感戴之至。禱畢而歸。至臨睡時,以所留姓名年歲單一紙,粘於右腰而臥。必獲夢兆。可資以決定胎兒之男女焉。此系女用造夢法;男子雖亦可用此法,惟禱詞首句須改信人某某為妻懷六甲。

 

造夢祈問得子遲早之法術

欲知得子之遲早,只須造夢祈問于白衣送子觀音。其法於黃昏謹以香燭祈禱觀音大士之前曰:信人某某,具情伏念,我神慈悲濟世,送子人間,下民結儷數載,膝下猶虛,究竟命宮有無子祿,抑是生育未到時期,仰祈大士,頒垂夢兆,以資決擇,則感德靡涯矣。禱畢,以黃紙書寫夫婦姓名,籍貫及生年月日,粘貼右腰間而臥,必得解決得子遲早之夢兆。此法男女通用,惟女禱詞中,須改換信婦某某氏數字耳。

 

造夢探望父母妻子之法術

久客他方,忽因道途多梗,家信難通。可用造夢術,以探望家眷之安否。其法能繪事者,畫一簡易闔家歡圖,懸於臥室,注視良久而睡,必得夢見家中眷屬;不能繪事者以表黃紙墨書家中眷屬(例如父親、母親、內子、大兒、次女等字樣),粘貼右腰間,伏枕而臥,必得夢見父母妻子焉。

 

造夢探望家庭近況之法術

作客遠方,忽聞家庭有變,欲歸不得。只有造夢以圖夢見。其法歸途水路者,以竹葉作舟,置榻前盛水木盆中;歸途陸行者,以黃紙繪成車馬形,分揭於帳門,另紙書明家居某縣,及鄉里名稱。解衣粘貼胸前肝部間,閉目凝想家庭中各人面貌性情,久久思畢,就枕而臥,必得夢見家庭近況,此所謂記想夢也。

 

愛人夢中相會之造夢術

情愛之人,遠隔不能見面,可造夢以圖相會。其法供氤氳使者神位于靜房,於夜半奉以香燭而禱曰:信人某某,因與情愛人暌違兩地,見面無期,爰此具情上叩,祈請我神廣施法力,溝通夢境,使二魄得于夢中相會,不勝感戴之至。禱畢,即以黃紙朱筆書寫愛人姓氏及住址、年歲、生日,解衣粘貼當心而臥,必得與愛人夢會也。

 

夫婦夢中相會之造夢法術

男子遠出思婦,可造夢以圖相會。其法以表黃紙做成紙位,上書氳氤使君四字。于深夜供于靜房中,奉以香燭而禱曰:信人某某,家住某縣,今客某地,離家千里,日夜思妻,欲歸不得,欲面無由,爰此具叩禱,伏懇我神暫攝髮妻某氏之魂,與民夢中相會,聊解思家之苦,則感德靡涯矣。禱畢,退坐床頭,凝想妻室,久久思畢乃咒誦曰:太空豪氣今流行,赫赫神靈萬古不泯,攝取魂魄,來臨夢境,千里一室,黎明俱醒。咒畢,以鼻納氣,閉口令滿,三咽乃畢。解衣倒臥,必得夢見妻室。如婦女在家思夫亦可用此咒造夢與夫相會。惟禱詞更換如下:信女某氏,因夫婿某某赴某地,久無音信,日夜思維,爰此具情叩禱,懇請我神暫攝夫魂,入夢相會,不勝感戴之至。禱畢,如上法誦咒而睡,必得與夫夢見也。

 

造夢祈問求利得失之法術

若欲預知求利之得失,只須造夢祈問于財神。其法于黃昏時,謹以香燭,禱告于財神之前曰:信人某某,具情伏念,我神掌領天下利源,主宰人生財運。小民今擬向某處求利,只因得失難知,懇請我神昭垂夢境,以作南針。求利庶有把握,百拜謹禱。禱畢而退。取金錢一枚,貼縛於前胸脾部間,就榻而臥,必得顯露之夢兆。詳即知求利之得失也。

 

造夢祈問求名得失之法術

若欲預知求名能否到手?只須造夢祈問于文昌帝。其法同上,祈詞則更換如下:信人某某,擬赴某處(例如考試,書明某科考試等。)以求功名,未識能得成功否,久仰我神職有攸歸。主宰功名得失。爰此具情上叩,懇賜夢兆,以示先機。不勝感德之至。禱畢,即以表黃紙丹書具求名略說,粘貼當心,就榻而臥,必得夢兆。可資以取決求名之得失也。

 

造夢祈問事業得失之法術

無論何項事業,貿然而為之,必遭失敗。宜於事前造夢以決得失。其法於深夜供主夜神位於靜室。奉以香燭而口禱曰:信人某某,今擬作某某事業,惟前途得失殊難預料。爰此具情上叩。祈請我神頒示夢兆,以明得失,不勝感戴之至。禱畢,就神前用黃紙朱筆書明所作之事業。粘貼當心,退而就榻臥,必得顯示之夢兆。詳解後,即能預知事業之得失也。

 

造夢取決擇業之法術

擇業不當,終身受害。故不可不審慎出之。最善之法,莫如造夢,取決於自己先祖之前。其法於深夜奉以香燭,禱告于先祖曰:裔孫某某,今擬入某某商號學藝,(或書擬隨某某學習某藝,隨時酌定。)未識將來能否有成?祈請我祖頒垂夢兆,以示端倪,不勝感戴之至。禱畢,用黃紙書明所擇之職業,粘貼右腰。退而安睡,必作直應夢。可資以決定擇業之利鈍也。

 

造夢預知入閣參政之法術

凡作高官者,都願入閣參政,方為位極人臣,但宦途得失無常。殊難逆料,惟有造夢祈問於三台神。

如上法供神位於靜室。以黃紙書明官銜,及年歲生日,呈於神前。再拜稽首而口禱曰:信官(下書現在之職銜)某某。自入仁途,於今幾載,托賴神靈護佑,幸叼官秩升遷,用自策勵以圖功。勉副國家之倚重,茲特虔誠默禱,請賜查明職位之祿位。可有入閣參政之期。並乞頒示夢兆,以憑推測,則感德無涯矣。禱畢,稽首而退,取原任官印于表黃紙。裁下粘貼當心,就榻而臥,必得顯示之夢兆,醒後詳之。

可以預知能否入閣矣。神位須照上法恭送。

 

造夢預知官祿將至之法術

官祿雖在人謀,實則註定于命宮。所以星相家亦能推算而知。惟不及造夢可以預知官祿將至之日期耳。

造夢之法:于深夜供三台神位於靜室。(以黃紙作成狹長神位三,一書上臺虛精神位;二書中台六淳神位;三書下臺曲生神位。虛精,六淳,曲生乃三台神號,專管生人官祿者也。)以黃紙開呈姓名年歲籍貫住址,已有官銜者,亦須寫明,呈於神前,奉以香燭。再稽首而禱曰:某省某縣某鄉某信士某某。(已有官銜者稱信官)具情伏念,我神位正三台,靈昭兩界,百官咸賴裁成。眾祿悉憑主宰,爰是謹啟微忱,仰祈均鑒,查明命中有無官祿,頒示夢兆,以啟愚蒙。勝感德之至,某年某月某日某某謹祈。

誦畢,焚化,取年歲單,貼於當心就榻而臥,必得夢兆。醒後詳之,即能預知得官之時日也。神位須於次晨再拜焚迭。

 

造夢求溫柔夫婿之法術

女子隨夫貴賤,誰不願得溫柔夫婿。惟不能直接向人探訪性情,只有造夢求諸月下老人。其法於深夜私供月下老翁位於靜房中,以黃紙書溫柔夫婿四字,置於神位前,謹以香燭,口禱於神曰:信女某氏,具情上禱,伏願我神大發慈悲,救濟弱女子,勿使遇人不淑,抱恨終生,並乞頒給夢兆,以示石上前緣。不勝感德之至。禱畢而退。即取溫柔夫婿四字,解衣粘貼當心而臥,必獲顯示之夢兆也。

 

造夢為子求賢婦之法術

父母皆有愛子之心,都願其子得賢婦,而不賢乃婦女之本性。一時殊難探悉,惟有造夢祈問于氤氳使者。于深夜供氤氳使者君神位于靜室中,奉以清茶、蔬果、香燭。再拜稽首而口禱曰:信人某某,具情伏念,家有賢媳,子不肇禍,裏有賢婦,女盡端莊,所以下民必求賢婦,以作兒媳,只因天性所成,無從偵察,我神遍察世人心理,兼司兩姓姻緣,爰特具情上禱,請頌夢兆,以顯賢媳之姓氏裏居,以作求親之南針,不勝感戴之至。禱畢而退。粘符於當心,就榻而臥,必得顯應之夢兆,可資以求得賢媳也。

 

造夢取決藥方之法術

富貴人患重病,往往遍請名醫,諸藥雜投,最易誤事,適當辦法,莫如以諸藥方,造夢取決於藥王,校之求卦問卜靈應萬倍。法於黃昏,攜帶各藥方並香燭。祈禱于藥王之前曰:今因某某患病,日益沉重,逐延當地諸醫士調治,診斷不同,立方各異。宜涼宜熱,無所適從。我神素以慈悲為本。藥物救人,於是專誠祈禱,懇請頒示夢兆,以決去取。使病者得以藥到病除。全賴神靈之夢佑也。某某謹禱。禱畢而退。以藥方粘貼當心。就神座後支榻而臥,必獲顯示之夢兆。可憑以取決當服之藥方焉。

 

造夢取決醫生之法術

苟遇疾病請醫,而當地良醫眾多,一時選擇不定。可造夢祈禱于祖先以決之。其法于夜半在祖堂前奠以香燭,拜禱曰:今因某某患病,欲求良醫診治,猶恐誤延庸醫,祈請祖先頒示夢兆,以作求醫之南針,禁某某謹禱。禱畢。以病人名剌,粘貼當心而臥,必獲顯示之夢兆。或露請醫方向,或透露醫者姓名,可資取決焉。

 

夢預決訴訟勝敗之法術

訟則終凶,勝者已覺廢時傷財,敗則損失更屬不資。古人雲甯使氣死莫告狀,此語洵不誣也。苟一不得已而涉訟,宜先造夢,祈問于太上大道真君,以決勝負。其法于深夜供大道真君紙位於靜室中,以紙書明訴訟節略,謹以清香明燭,禱告於神曰:伏念我神慈悲為本,救濟為懷,能知未來之吉凶,能決事前之勝敗,今下民因某事與某某交涉,理直而莫伸,氣壯而被抑,不得已擬控諸官聽,以憑法律解決,爰此具情上達,祈請我神預決勝負,頒示夢境,以啟愚蒙,不勝感戴之至。某縣某某謹禱。禱畢,稽首而退,取所書事由,粘貼胸前肝部間,就榻而臥,必獲夢兆,可憑之預決訴訟之勝負也。


附事實:蘇君冊因田地糾葛,屢受陳康候之欺負。將赴有司鳴冤。先用上法造夢,祈問于大道真君,夢見許多官員來迎自己,進以王者衣冠,擁護出外,升登公案。受眾官朝賀。醒而詳之。喜曰語不雲乎,勝則為王,敗則為寇。我既夢穿王者服而登位,訴訟必勝矣,逐赴施公案下鳴冤,果獲勝訴。 

 

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