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老實說，不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

　　很多人都只看見慈悲的膚淺意義，以為救人行善或佈施捐錢就是慈悲。如果你能覺醒，就能發現，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己內在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。

　　打個比方，同樣是救人，一個醫生只願意替嬰兒治療，另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療，哪一個才是真正的慈悲呢？

我認識的許多大善人，平時有空就捐款或當義工助人，但一到半夜或獨處時，他們就開始焦慮不安，直到他們又投入義工的工作時，他們才覺得安心。

老實說，這種不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。

　　當一個人無法看見並全然接受自己的陰影，他就無法真正的慈悲。沒有覺醒的人，會選擇性地去助人。

　　真正覺醒的人，看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人，就好像看見自己內在的陰影，自己也曾有這樣的念頭或執著，自己也曾有這樣的苦和迷惘，只是他都面對了，超越了，所以可以體諒他們的苦，不會把他們當做洪水、猛獸，避之惟恐不及，如果因緣成熟，也願意幫助他們覺醒。

在覺醒者的眼裏，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。

然而，許多修行者只要看見有人縱欲、犯戒，或從事低賤、違法的工作，如從事坐台陪酒的風塵女子，或者小偷、騙徒或暴力分子，就會大加斥責，且批他們非我族類，無藥可救，恨不得立刻把他們打入十八層地獄。

　　事實上，人人皆有神聖的自性，是否無藥可救，完全由他們自己決定，如果有人走錯路或迷失自己，就把他們打入地獄，那麼世間還有誰值得救呢？

　　很多人都是歷經無明的階段，做了許多蠢事，受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的，那些未經歷過自己內在陰影的修行者，也必然放下某種優越感，穿越黑暗的慈悲，才能全然的光明。

【寂靜法師開示】

我曾經說過：越自私越自卑，越無私越自信。一個人無私就無我，既然無我，那是誰在自卑呢？“自”都沒有了哪還有“卑”呢？一定是先有“自”後有“卑”，沒有“自”就沒有“卑”！

其實自卑也沒問題。我們要認識到：

第一、自卑是每個人的特性，不是我們自己的專利。你不要覺得好像只有自己才自卑。

第二、自卑不是我的自願，也不是我的過錯。自卑是我選的嗎？是我故意要自卑嗎？不是的，是我的出生經歷和遇到一些不會關心我的人、總打擊我的人，使得我形成了自卑。

第三、自卑的人代表慚愧心重。優點來了，一個人有慚愧心是好事。自卑的人對自己要求高，如果對自己沒要求，他還哪來的自卑呀！所以自卑也是好處，它有很多優點。

　　一切的苦都是可以轉化的，我們的苦難可以轉化成恩典，我們的罪業可以轉化成功德，我們的缺點可以轉化成利益眾生的工具。我體會到佛法最不可思議的地方就是“轉化”二字，所以當我看到自己的不足之處時，不用陷入自卑中，而是應該去轉化

　　我講出我的自卑，我用我的自卑去鼓勵別人。我講出的自卑、講出我的恐懼，講出我的緊張，你們一聽，原來師父也有自卑，也有緊張，你們此刻聽到我的話，就放鬆了，膽大了，釋然了。就是這樣，就沒有畏懼了，不一定非要這個自卑消失才行。