恐怖的夜遊神
早在60年代，即“文革”前夕，我就聽到過許多關於神秘、恐怖的夜遊神病者的傳說，及至後來得知身邊也發生了此類事，便深感不安起來……
在社會上，流傳最廣、影響最深的故事，莫過60年代某醫學院發生的事。說的是該醫學院某解剖教師，每天都搬一具屍體作標本，給學生講解人體解剖學。可他每天清早進來時，都發現屍體被人切割，內臟被偷走，甚至屍被咬噬吞食，他反復追問學生與同事，無人以對，他更懷疑是有階級敵人搞破壞了。於是，他從公開追查轉為秘密暗訪，並於夜間悄悄潛入解剖室埋伏可每當他潛伏時，屍體就完好無缺，他一離開或不來時，屍體又殘缺起來。他好幾次大發雷霆，亦不頂事。倒是幾個學生被引發了好奇心，悄悄組織反偵破，結果發現是這位老師自己用刀割食屍休內臟及皮肉。他們一個個大驚失色。當次日老師又追查此事時，他們便一齊公佈了事情真象，老師當場嚇死！另一種說法是，某教授是專門從事屍體解剖、內臟研究的，他帶有三個研究生，每天出入研究室搞研究，可有一段時間，屍體內臟總被切割，咬噬。他追問研究生，誰都說沒幹過此事。他深感奇怪，這研究室房門的暗鎖，只他們四人有鑰匙，別人是進不來的。他反復觀察了好幾天，門窗到處沒壞，鎖也完好，而屍仍不斷被破壞。他氣憤了，收繳了三個研究生的鑰匙歸自己統管，結果他一潛伏，事情就不發生，他一走開，屍體又壞事。他就想了一個妙法，把屍體上塗滿特殊的藍液，這種東西只有他有洗滌藥水，誰碰上了誰都逃不脫干係。這樣一來，他安然睡了一個晚覺，次日晨第一個到研究室觀察，發現藍液屍體上留有手印。不一會研究生們到齊，他一一檢查三人的手，反復地看，反復地比較，結果一個也對不上號。研究生們便說要教授試一試，教授手上是沒沾上藍液，但手印一比正是自己的，而且手上留那藍液留下的特殊氣味，一切的一切，一目了然。原來，教授患有夜遊症，他的手之所以沒留下藍液，是因為他自己有洗滌劑，自己不知不覺把手上的色味洗去了。
記得還在讀小學時，我家鄉也發生過類似的事，一個是父母單位的的同事，一天晚上悄悄起床到大街走了一圈回來，又爬上三層高的木樓上的橫樑中坐起來，還輕輕地哼著小曲，深更半夜的，同志們被吵醒，便沖他吼叫道：“喂！你爬到房梁上搞什麼鬼?”他受這一驚嚇，從夢中醒來，一頭栽下地成了重傷。還有一件事，那是我小學時的同班同學，他經常在半夜裏起身下床，先到外面跑一輪，然後又去挑水、撿木柴、倒垃圾……醒來時，他父母問及此事，他全然不知。有一次深夜在外玩，我們幾個同學見他遊蕩過來，叫了他幾聲，他卻毫無反應，眼睜睜從我們身邊過去。待我們正要發作時，眼見他父親隨後而來，輕聲制止我們，說：“他是夜遊症，喊醒不得，喊醒了他，他會被嚇死的！”
夜遊神這類魔幻般的怪物，不僅在我們今天的社會裏常有發生、發現，就是古代裏也多有古籍記載。我們所熟悉的歷史著作《三國志》中，便有類似記載：曹操深夜中獨逢爬起，繞開常人，執刀殺死他的輿論人，次日卻一無所知，還下令追查兇手。梁羽生著名的武俠小說《七劍下天山》裏，也描寫了一個此類患者，即黃衫兒桂仲明。他夜遊時，眼神迷惘，神情滯呆，到處竄行，他還在夜遊中憑藉高超的武藝和敵人拼殺，把敵人殺得落花流水！可是，事後一問及，他卻一無所知。
據說，夜遊神者最富有離奇荒誕的事例，要演算法國的一個叫雍•職權裏奧的中年男子！他的一次夢遊時間竟長達20年之久。有一天晚上，雍•阿裏奧在睡夢中突然爬了起來，悄悄地離開自己的妻子和女兒，獨自一個人跑到了英國一倫敦。他還在倫敦找到了自己的工作，接著又娶了一個妻子，生了一個兒子。這樣裏糊塗地，他在倫敦過上20年的生活，竟不知自己是何人，從何而來。20年後終有一天，他悄若大夢初醒，突然醒悟過來，想起了自己為何人，來自何方，這才匆匆忙忙奔回法國尋找自己的妻子、女兒……這可算是創了夜遊症的世界之最！
那麼，這令人恐怖、驚奇人夜遊症為何物？它是怎樣產生的呢?從目前醫學界的研究認為：正常人進入睡眠後，可以出現兩種睡眠現象，一種是非快動眼睡眠時相，此期無眼球的快速轉動；另一種是快速眼睡眠時相，這期眼球出現60-70次/秒的快速水準，同時伴有呼吸、脈博、血壓的波動，而夜裏作夢大都在此期形成。一個人正常睡眠時，上述兩種時相是交潛出現的，而夜遊症者則發生在非快速動睡眠時相期，正常時，人的大腦細胞普遍處於抑制狀態，以例使智力、體力得到休息、恢復。而夜遊症者此期，大腦皮層中有一組或幾組支配運動的神經元處於興奮狀態，其他大部分神經元處於抑制狀態，從而產生夜遊現象。造成這種現象的原因，多與長期焦慮、恐懼、情緒緊張、精神受創傷等情況有關。少兒的時代，富於想像，天性活潑的兒童，絕大多數患者是此在兒童。
對於如何醫治夜遊症，醫學界普遍有兩種結論，一是靠精神療法，一是靠藥物療法。心理療法主要是消除潛伏于患者內心深處的諸種恐懼、焦慮、緊張思緒，幫助他們恢復常態，解除心靈中的創傷，消散思想中的陰影。
靠精神療法加藥物療法治癒夜遊症的例子，國內外，古往今來確有其成功例子。可是還有一種療法的效果也很好，那就是武術氣功療法。因為它屬於瘙症中的一處病症，是精神病科範疇，所以在
治療此症中，一要靠藥物，二要靠精神，三應配之以氣功療，這樣內外結合、主客觀匹配，方以有效地治癒此症。
還有一個問題需指出，那就是夜遊症在行動中，可不可以把他們叫醒的問題。一說不能叫醒，一旦把人叫醒，必然把患者嚇死；一說當患者夢游時，應立即叫醒他，使他重新安排入睡，並協助醫生做好治療工作。目前對此孰是孰非，尚有爭議，不可一概而論。筆者訪過一些老醫師，他們的答復是：兩種情況都有道理，都有例證證明屬實，應因人而異，視實情而定，不可強求偏一。
我們上面談到的《七劍下天山》，梁羽生先生的筆下儘管作了文學化的描敘，但寫到的傅青主、冒浣蓮對黃衫兒桂伸明的精神療是有道理的，符合醫學原理的。小說中寫道，桂伸明一直誤以為自己殺死了親生父親，從而造成巨大的精神壓力，心靈上抑鬱成積，患了夜遊症，總不見好轉。後來傅青主和冒浣蓮千主百計幫助他確信了父親不是自己殺死的，於是，他很快就消除了夜遊症。在歷史上，我們前面已介紹過傅青主其人的身體，他的確是個醫術高明而又滿懷以清大義的一代醫聖，並著有眾多的醫書。實際生活中的他，治療象小說中桂仲明之類的夜遊症，當然不僅僅只用精神療法，他主要還是起了藥物療法，甚至氣功療法加以醫治，從而使桂仲明康復如初。
下面就介紹幾副治療夜遊症的秘方
秘方之一：
棗仁（火鍋炒之）35克，柏子仕0克，合歡皮15克，夜交藤15克，知母15克，生龍骨15克，生牡蠣15克，川芎2克，朱砂（研末）2克。
以上各味（朱砂除外）共同置炒鍋中水煎之，每劑分兩日服，每日服兩次，早、晚飯前飯後服，每次服用時，水汁中加05克朱砂末
飲之。
秘方之二：
首烏50克，夜交藤50克，磁石35克，代赭石30克，生牡蠣40克，刺五加35克，五味子20克，琥珀粉15克。以上各味水煎服，每劑分兩日服之。
秘方之三：
取纈草15克，陳皮10克，共水煎服，日服一劑，分兩次服之。
陰曹地府鬼氣害人
我是個從來不信神、不信鬼的人，記得讀小學時就同人打過不少賭。人家說，某個地方過去是殺人場，冤死過許多人變成了鬼，誰深夜單獨行走，必能見到鬼，甚至被鬼掐。但是我去試過，一無所見。也有的說某個房裏曾上吊死過人，如今誰也不敢進去住，否則無一例外的被鬼害。我也去試了，仍然沒見到過鬼影。總之，別人一說鬼，我都極感興趣，總要去會一會那鬼，看看到底是什麼樣子，結果無不大失所望，要說見到過鬼，那就是有一年夜晚經過一片墳場所在地，見到了墳裏冒出的鬼火一我們科學上稱之為磷火是也。
這其實也不是鬼，這種盛夏之季各地都出現過的青藍色火光，不過是磷質物體遇到炎熱的空氣而燃燒起來的一種光焰而已。於是，人們都說我是陽氣足，因為陽氣足的人，鬼不敢顯身，相會，我當然只作一笑了之。
可是，我到農村插隊的第一年，卻聽說，並且碰上了害人的鬼氣，似人陰曹地府間冒出來讓我飽一眼福一樣。我終於領教到了這種鬼氣的厲害，並為之心驚膽戰過好一陣。
我插隊的那個小山村裏，曾經深挖了一個大地窖，原先是響應偉大領袖的號召，為了備戰、備荒而挖的地道。由於這裏地處大山區，山高林密，加上挖地道、打地道戰的風已過，就沒有將它變成地道，而留作了存放過冬物品的地窖。據說有一年這裏死了兩個社員，從此就有人敢再啟用它。直到我插隊那年冬天，荒廢了多年的地窖才讓我們知青鼓動著繼續使用。但是，誰敢第一個下去呢?過去死了人，鬼魂也許會繼續作崇，社員們都不敢先下去，於是，又是我第一個跳進去探路，結果一切正常，大家才相繼下來。其實也沒什麼，不過是個空蕩的地洞罷了。這年冬天，我們生產隊的備耕用的紅薯、芋頭、包穀種子，一齊放進地窖密封了起來。次年開春，兩個年輕力壯的男社員奉命去啟封地窖取種子。誰知，他倆一去快半小時，卻不見一個拿出種子來。我們都以為他倆偷賴，又叫了兩人去催，結果這兩人又沒有回來。我們大家都慌了手腳，一齊圍攏過去看個究竟，然而誰也
沒有膽量再進去。我當時很不服這口氣，非下去看個究竟不可，卻讓大隊党支委、生產隊政治指導員給攔住了，這位五十多歲的老黨員，似乎也和社員們一樣，認定地窖裏又出鬼了！他當機立斷，叫來了生產隊一個年過花甲的老頭，據說這個老頭曾當過道師爺，頗有一手驅邪趕鬼的絕招。但當時正批林批孔，這老頭不敢重操舊業。可指導員拍胸脯作保，並代表黨組織保證不追究老頭的迷信行為，並說出了問題，他出面擔當一切責任。
救人要緊，誰也顧不得那許多了，只要誰有能耐救人一命，管他施展什麼魔法哩。於是，道師爺亮出了絕招。他一面讓人去備符咒，一面抓來一隻大活公雞，只見他用一根杆子吊著雞，慢慢放入地窖裏。開始大家還聽得這只公雞活蹦亂跳動，“喔喔”雞叫，不一會，那只雞撲騰一陣後，也就沒有了聲音。等道師爺將那雞拉上來讓眾人看時，只見一隻完好無損的公雞已絕身死。“嘩！”全場的人都大驚失色，尤其那些上了年紀的人，更是驚恐而神秘地議論，這是妖怪作崇，這是鬼魂捉鬼，這是……總之，地窖裏有鬼害人、害生靈，幾乎是眾口一詞，無可置疑。面對哪此驚心的場景，我不信鬼也不得不半信半疑了。怎麼辦呢？
道師爺成了眾人希望的目標。大家寄希望於他儘快拿出魔法來驅鬼救人，因為地窖裏還有四個社員生死未卜。只見道師爺很快把他的香案搬到了現場，那香案上擺滿了花花綠綠的符咒，神水。他面對地窖口，念念有詞，一副裝神弄鬼的樣子，既好氣，又滑稽，可誰也不敢對他有半點不敬和責怪。
突然，他大叫一聲：“放血！”
兩個助手馬上抓來兩隻烏肉雞和一條黑狗，當場殺、宰狗取血，然後用碗、盆接起雞血、狗血，混成一起，朝地窖裏灑下去。
“準備女人月水和破短褲。”
道師爺又發出一道命令。
當然，女人月水不是說要就能要到的，只好以污穢之水及其它髒物取代之，倒是女人的破短褲不難找，很快就湊齊了一大堆，這些髒東西一齊拋進了地窖。
道師爺又裝神弄鬼地手舞足蹈，誰也不知他說什麼、念什麼、唱什麼、喊什麼。
可折騰了好半天，誰也不敢帶頭下地窖看看裏面的鬼是否被驅走。我本也想帶頭先下去看看的，但又不服道師爺的鬼把戲。於是，我心念一動，叫幾個知青一道慫恿這道師爺先下地窖，讓他親自去驅鬼救人。
誰知，這道師爺著了慌，竟推三讓四不敢下去。還是指導員從中解了圍，讓一個社員又抓來一隻大活公雞，又一次吊放下去試，結果這只公雞同前一隻的一樣，說明鬼魂還在地窖裏作崇！
最後是請了鄰隊的幾個下鄉開門辦學的化學系師生來救駕，方才解開其中之迷。
那位元化學系的教師，手提一盞點亮的馬燈，踩著木梯子下地窖
時，我們一個個都提心吊膽的等候他的回音，生怕他也在下麵被鬼所害。這位老師下到一半時，手中的馬燈便被一股鬼氣“呼”的一聲吹滅，他便不再往前走了，馬上出了地窖，讓大家趕快挑水來往地窖裏潑灌。之後又叫社員把生產隊的吹穀用的風車抬來，搖鼓著風氣往地窖裏吹。不一會，他便帶頭下了地窖，同大家一道救出了裏面昏迷不醒的社員。
當晚，他在生產隊夜校裏給我們上了一節化學課，和化學原理分析了地窖鬧“鬼”的原由。這其實不是鬼氣，是二氧化碳作崇。因為地窖比較深，裏面封存的種子經幾個月密封之後，也要吸收氧氣，而呼出二氧化碳氣體（也叫碳酸瓦斯氣體）。地窖一密封，四處不通風氣，而種子們長時間呼吸，吸收到氧氣較少，呼出的二氧化碳卻很多。因此，當人一啟封後就下地窖，必然因吸不到足夠的氧氣，而被二氧化碳包圍，就產生頭暈眼花，導致呼吸困難，很快就會昏迷倒地，不省人事，如果不及時搶救，那必然要喪命。
這種地窖裏的二氧化碳氣體，是肉眼看不見、手腳摸不到的東西。但是，這種氣體充斥的地方，無論如何是點不燃燈的，因為這氣體比空氣比重重，所以它也象水一樣，會積壓在地窖的底部。人提燈下地窖，只要燈火一被熄滅，就可斷定這種氣體充斥到何處。儘管這種氣體對人危害性大，但這也是可以被治服的，當然不是那污水、月水、破短褲可以驅去的。若按地道師爺的辦法行事，必然害人性命。其實只須用清水一潑灌，或者有風一吹，那就什麼問題也解決了。
從此，那道師爺再不敢裝神弄鬼了。
行屍還魂之謎訣
我國民間千百年來都流傳有這樣的成語：“行屍走肉”、““借屍還魂”、“起死回生”……這對我們今天的人，尤其是年輕一代，知之者不多，見識者更少。然而解放前，我國許多地方都流傳著令人恐懼的事件，雲貴高原、康藏高原、高嶺山區、都有不少人耳聞目睹過
上述成語反映的怪事。就是當今，在我國一些比較落後、愚昧的山區裏，仍有人見識、領教過這些怪事。
筆者很早就聽祖輩們談起西南高原的的見聞。一些地方的巫師、魔公與大財主、大軍閥們勾結一氣，利用行屍走肉、借屍還魂的迷信活動欺騙群眾，嚇唬人們從而達到牟私利、維護統治集團利益的險惡目的。
西南邊陲與異國山水相連，一些走私販與貪官污吏們就串通起來偷運黃貨、黑貨（即黃金、鴉片），到內地來發橫財，而地方的當權勢力、檢察偵緝部門，甚至上上下下的敲竹槓者，往往各懷不可告人的目的，常打著“秉公執法”、“公事公辦”的招牌應付上司，欺騙輿論，以“例行公事”，假公濟私。而這些走私販們又往往是“上有政策，下有對策”，想出各種狡猾手段，蒙混過關，據說他們最拿手的一招絕活便是“行屍走肉”。他們從棺材、墳地裏取出屍體，以鞭驅趕之行走，以恐嚇官員與民眾，從而將黃貨、黑貨偷運進了內地。
難道死了的人真的能還魂轉活嗎？那些民間巫婆、魔公、道師們，又是怎樣將死人入棺下葬，又怎樣把屍首取出以驅趕之行走的?這個問題在相當長的時間裏，一直是個不解之謎，可今天，我們的科學工作者經過深入調查，已用科學的道理作了粗略的解釋。筆者也在民間明查暗訪過此類奇聞怪事，歸結起來還是藥功的奧秘，當然，也有極少數是氣功把戲。
根據我國的實情調查，筆者認為那些能驅使死屍行走，能令人還魂回生的巫婆、魔公或者道師，他們是絕對沒什麼佛法、仙法的，他們不外乎掌握一定的氣功技術和藥理知識，誠然，僅此一點也說明他們是有獨特的一門本事的。氣功也好，藥功也罷，他們所驅使的“行屍”，決不是真正的死屍，而是假死，或者昏死的人。否則，他們縱有天大的本事，也決不可能讓死人從墳地裏活著出來，更不可能把死屍驅趕得四處奔走！
氣功魔法的使用，我們國人已可以說見多不為怪了。雙手發放外氣，一丈多遠可把人弄得四下團團轉。北京氣功大師嚴新，曾在首都體育館為一萬多觀眾講解、表演氣功，那簡直把人帶入了超凡脫俗的仙境。他一講就從晚上九點講到次日清晨七點，把全場萬餘人弄得神魂顛倒，自覺不自覺地手舞足蹈、尖聲怪叫。而收功後，聽了一夜秘傳的觀眾，不僅沒有一個打瞌睡，而且人人倍覺精神抖擻！同理，只要把此類氣功練精，何愁不能“起死回生”、“驅屍行走”。
而我國民間的藥功秘法，大體不外乎這樣的花招。施術者都事先配備好一副絕藥，這種藥抹在試驗者的身上，就可以通過皮膚，或者通過口徑，讓藥性在人體中發作，使人出現心跳緩慢、血壓下降、呼吸微弱、四肢麻木及神志、意識模糊不清。於是，這些人便出現假死，被當死人裝棺埋入墳地。當然，棺材是不能密封的，是要留有孔徑出氣，透氣的，否則人也由假死變成真死。而掘出假死的人後，那些巫婆、魔公、道師們，使用藥解脫假死人，讓他們起死回生。
如果要用這些人作行屍走肉，那就先救活人，再抹以致幻藥，讓這些人一時失去思想，專門聽候他們發號施令，指東向東，指西向西，絕對忠誠。這種能令人假死的奇藥，其實是在一年相應的指定的某一個時間裏，採擷一批蟾蜍毒素，毒蛇、毒蜘蛛、晰蠍……等有毒動物、植物，提煉毒素，炮製奇藥。這種經導致人的神經麻痹，心臟功能發生障礙，使人昏死休克。這些東西提煉出毒素起的麻醉性能，比可卡因還強16倍。而毒蜘蛛等動物液，更是一種劇烈的神經毒物。而那令人致幻的致幻劑，主要是以曼陀羅等中草藥煉製而成的絕藥，它讓人服下後，或者抹在人體上，能使人產生幻覺，神志不精，記憶力喪失，且是面無表情的行屍般活人，行走蹣跚，很聽主人指揮，又不出一聲話語，故人們常為之驚懼、動容。這種毒藥和致幻齊的具體藥味、份量、配方、炮製等細節，筆者就省略之，不作詳細描敘，以免被壞人或心術不正之輩依法炮製，殘害生靈。這實是一門邪術，不可學之，只須瞭解其道理便可以了。一旦人中了此毒，可以用上部第五章裏介紹的解治蠱毒秘方解之。
其實，此類邪術，不僅我國有之，外國，尤其是非洲、拉丁美州更為盛行。有人考證，認為它起源于西非黑人部落。近年來它在加勒比地區的“伏都教”中特別流行。
美國哈佛大學的一位學者，前幾年曾到海地民間以此種邪術作了實地考察、研究。這位學者在海地國家裏比較落後的地方，請教了一位巫師，巫師不肯奉告其中的秘密，但帶這位學者見識了一個場面。巫師弄來一種自製的藥，放在飯裏讓一個健康的人食之，此人食後即中毒吐血，漸漸地連呼吸都困難起來，不久就昏迷而“死亡”。此人雖“死亡”；但還迷糊懂得人在喚他的名字，把他裝進棺材裏，然後就到山裏埋葬。而到了晚上，巫師又找人把他從墳地裏起出來，灌之以解藥，使他重又起死回生。據這位學者分析、研究，認為這種令人“死亡”的藥，是一種帶有毒性的麻醉藥。正因為這種被民間極少數巫師所掌握，從而使起死回生成為海地國家中流行的一種強大的宗教勢力，迷信活動也因此非常盛行。據悉，這種烈性帶毒的麻醉藥，來自非洲，從17世紀中葉就已世代相傳于海地，至今仍只有極少數巫師掌握的配方。此藥能減弱人振奮腦功能和新陳代謝，讓人同某種動物一樣會處於冬眠狀態，並產生與真正死亡毫無異樣的感受。
有一天，學者來到落後的山村，在一個叫馬塞爾巫師的茅屋裏，見到二、三十人的一支隊伍齊聲高唱單調的歌曲；茅屋附近的一個塞穴躺著一具婦女的屍體，屍體上蓋著白床單，周圍是棕櫚樹葉和頭蓋骨。不一會，馬塞爾手持短劍在女屍上劃開一個口子，然後把雞血灑在切口上，接著又放上一本聖經，此刻，那支歌隊齊聲提高了嗓音，並手舞足蹈象歡慶要勝利，一個個十分激動。突然，那躺著的女屍起死回生地站了起來。
學者看得真切，他已看出馬塞爾的花招。於是，他以重金收買馬塞爾，向馬塞爾討要秘方。馬寒爾見錢眼開，同意給學者一份藥品樣品，但拒絕提供配方。次日晚上，學者跟隨馬塞爾來到一個秘密山洞裏，兩人先是痛飲幾碗酒，再行要藥事宜，只見馬塞爾在地上挖了一個圓坑，把一隻鐵鍋架在上面，接著就放上準備好的柴火，開始點火制藥。他又把一些剛從墳暮裏取來的人骨頭放進鍋裏，並往裏面倒進盛裝在不透陽光的容器裏的雨水。待開鍋時，他又丟入一隻活蟾蜍，接著陸陸續續放進一些蠍子、地螫、蜘蛛及從家裏帶來的早已備好的粉末。最後，他圍著鍋頭轉了幾圈，或許連他自己也不知自己念些什麼。符咒念畢，藥也已炮製好，就打好一包送給了學者。
至此，筆者也不必再多敍述。事實上，這類邪術、秘方，已基本奉告了讀者。只是忠告一句：切莫濫學、亂用！
迷魂香與麻沸散
在中國傳統的武俠小說中，我們常可以看到這樣的情景：那些采花大盜和偷雞摸狗之輩，潛入住戶家姦淫扒拐時，常以一支小管子吹入一股股沁人心肺的奇特香氣，於是，住戶人家一邊聞著香味，一邊合上雙眼失去知覺。古人稱這種香氣為迷魂香。
我們也在《三國演義》《三國志》等小說和史書中，讀過神醫華佗的驚人醫術。化佗開胸刮骨為關公療毒，破頭治胸為曹操祛邪，以及為人們所開刀做手術，誰都不感到一點疼痛。這是為什麼?原來華佗神醫掌握了舉世無雙的麻藥秘方一麻沸散。
據悉，迷魂香經和麻沸散方，已在中醫界失傳幾十年了，是否當真？恐未必已然。
筆者在桂北山區插隊當知青時，亦聽的生產隊社員傳說，鄰隊的一個叫秦久富的老頭，魔法極為了得。他到誰家作客，主人要有好酒好菜藏在碗櫃裏不肯拿出招待他，他便不動聲色地坐在桌旁施展魔法，那好酒好菜就一齊滾出碗櫃，令主人難堪。又傳雲，他勾引姑娘的手段亦了得，他只要看上誰，或者想整治哪個姑娘，只須站在幾丈遠的地方，念一陣佛咒，那姑娘就會象著魔般地跟著他走，他叫她幹什麼，她都會乖乖地照辦，從不違抗。還有的說，他懂得祖傳迷魂秘方，這種魔幻般的香氣，向某人身上吹，某人或昏死、或起死回生，全由他隨心所欲……由於這秦老頭的傳聞甚多，從“文革”中的紅衛兵，到大隊的貧下中農、武裝民兵，都想揪鬥他而不敢近他身，從而他無所顧忌，逍遙散慢得很，沒誰敢管。後來筆者以另一種軟法子收買他，接近他，與他交朋友，倒也見識了他的不少手藝。但是，他的祖傳魔法，尤其是迷魂香秘方，始終不肯透露一絲一毫的內幕。但是，他畢竟有許多弱點，終被筆者鑽了空子，探得其中些許奧秘。他那一系列的作為，無非掌握了祖傳醫藥秘方，這種秘方在當今只有極少數，極少數人諳知而已。其實也很簡單，他採用幾種奇香的、麻醉的、致幻的草藥配方，提煉出精妙的藥品，並研細為粉末備存，用時隨時取一些藥粉吹向人身上，或者弄進人的嘴時從而使人產生幻覺，甚至被迷昏假死。當然，他的迷魂藥並無民間傳說的那樣神奇、詭秘。他的這副秘方裏，有多種藥草配製，一旦去掉那令人致幻，麻醉的幾味藥，便又可以發揮起死回生的妙用。由於這類迷魂藥不宜普及，以免招惹是非，故筆者不打算公佈挖掘的配方及炮製的方法，敬請各位讀者諒之。
這迷魂香，到底有無醫學根據，筆者近期查閱了李時珍的《本草綱目》，又復習了一些史集，覺得還是有一定根據的，起碼事出有因。據《本草綱目》載雲：“武帝時，西國進返魂香。內傳雲，西海聚窟州有返魂樹，狀如楓、柏，花、葉香聞百里。采其根於釜中煮取汁，煉之如漆，乃香成也。其名有六，曰返魂、驚精、順生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者，燒豆許戴之再活，故日返魂。”又據張華博物志雲：
“武帝時，西域月氏國，度弱水貢此香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值長安大疫，西使請燒一枚辟之，宮中病者聞之即起，香聞百里，數日不歇。疫死未三日者，藏之皆活，乃返生神藥也。”李時珍以直線評論道：“此說雖涉詭怪，然理外之事，容或有之，未可指為謬也。”
在《本草綱目》中，還記載一種兜木香藥，漢武帝時，西王母降，燒兜木香末，乃兜渠國所進，如大豆，塗之宮門，香聞百里。關中大‘疫，死者相枕，聞此香，疫皆止，死者皆起。此乃靈，非常物也。
有一物名叫押不蘆的藥草，亦是麻醉中良藥，李時珍《本草綱目》中說：“按周密葵辛雜誌雲，漠北回回地方有草名押不蘆。土人以少許磨酒，即通身麻痹而死，加以刀斧亦不知。至三日，則以少藥投之即活。禦藥院中亦儲之。貪官污吏罪甚者，則服百日丹，皆用此也，昔華佗能到腸滌胃，豈不有此等藥耶?
我國千百年來，從民間到醫學界，提煉麻醉齊及致幻為，總不能缺少一味主藥，它的地位至今無其他藥可取代。它的名字便叫曼陀羅花，又名風茄兒、山茄子等。李時珍說：“法華經言佛說法時，天雨曼陀羅花。又道家北斗有陀羅星使者，手執此花。故後人因以花名。曼陀羅，梵言雜色也，茄乃因葉形爾。”又說：“曼陀羅生北土，人愛亦栽之。春生夏長，獨莖直上，高四、五尺，和不旁引，綠莖碧葉，葉如茄葉。八月開白花，凡六瓣，狀如牽牛花而大。攢花中拆，駢葉外包，而朝開夜合。結實圓而有丁拐，中有小子。相傳此花采釀酒飲，令人笑。舞采釀酒飲，令人舞。予嘗試之，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也。八月采此花，七月采火麻子，陰乾，等分為末，熱酒調服15克，少頃昏昏如醉。”由此可見，曼陀羅花確系神奇妙用的致幻麻藥。
我國中醫學界，幾千年來一直聲稱華佗的麻沸散神方失傳，無人知曉，事實上，民間不少人已挖掘出了麻沸散的配方。筆者搜集到據悉是正宗麻沸散秘方的藥物為：
羊躑蹋、茉莉花根、當歸、菖蒲。
上述幾味以神奇的配方手法，炮製而成麻沸散，專治病人腹中癥結，或成龜蛇鳥獸之類，各藥醫治無效，必須破而以其物出；或胸內生蟲，必須劈開頭腦，將蟲取出，則頭風自去。服用此麻沸散，能令患者麻醉，忽鐵悄知人事，任人劈破，全人知痛癢。還有一外敷華佗麻沸散秘方，其主要組成之藥物為：
川烏尖、草烏尖、生南星、生半夏、胡辣、蟾酥、細辛、鮮撥。
上述幾味調配攔白酒敷之身體外部，能令人知覺麻木，任意剖割施以手術而不知疼能。是外科手術的絕妙麻藥。
對於可以導致心術不正者作惡的麻醉秘方，筆者不打算公佈詳細配方及全部藥味，以免產生不良效果。不可否認，當今之世，雞鳴狗盜之輩不少，或許已有不少人掌握了迷魂香、麻醉致幻劑的秘方，並施之以作惡造孽邪途，為對付此類邪門之徒，筆者不妨介紹一劑破解迷魂香、麻沸散之秘方。
人參30克，生甘草20克，陳皮5克，半夏10克，白微克，菖蒲5克，茯苓25克。
以上各味以水二碗煎至一碗時，灌服迷昏麻醉者，很快就蘇醒。
千奇百怪魔法錄
大千世界，無奇不有。無巧不成書，無奇難稱世。
正因為這個世上的千奇百怪之事太多了，人類的好奇者中才不斷誕生傑出的科學家、醫學家、藝術家。同樣，當地這些尚未被人類破解的怪事存在于世時，人們便會幻想它們為何方怪物.上帝、天外派來的使者？抑或是陰曹、地府中滋生的鬼怪?一些心術不正的巫婆、魔公、道師，他們有的掌握一定的氣功、雜技、魔術、醫學及化學等方面的知識、技巧，有的實在也是狗屁不通，只不過利用人們的迷信思想，信口開河胡方一通瞎話嚇人、騙人而已。我們今天只要努力學習科學文化知識，勇於實踐、探索，就不難把那些近乎迷信色彩的千奇百怪的魔法一一破解，大加曝光於天下！
本章，筆者將根據自己的調查研究和實踐經常歸納起來，就我國現今民間發現的所謂“魔法”一一披露之。
一、手人滾油鍋撈物
筆者曾見過民間的道師爺為表現他們“佛法無邊”，伸手進燒滾的油鍋裏撈骨頭的把戲。他們表演之前，往往要裝神弄鬼，畫符念咒，甚至喊打喊殺一陣，將人們的注意力吸引過去。與此同時，他們的助手便架火燒鍋，把一大鍋油燒得翻滾直冒泡，然後將幾根豬、牛骨頭扔進油鍋裏，那道師爺便過來當眾伸手下油鍋撈上所有骨頭，而一雙手一點也沒燒壞。有時興起，他們還將腳伸進油鍋去炸，將半個身體浸入油鍋受炸。初看時人們無不驚心咋舌，甚至閉目蒙眼，不忍多看。由於燒滾的油炸不傷他們的皮膚，從而他們便在人們心目中“神”起來。當然，無論是誰，只要沒有把握准其中的奧秘，是不敢輕易伸手進油鍋仿效的，除非亡命之徒在賭博。
這到底是何魔法作怪?這其實是件很簡單的事，那些道師們無非有兩招手法，有的是事先在油鍋裏兌了醋，因為醋的比重比油大，一齊倒進鍋裏後，醋便沉下了鍋底。待灶火燃燒後，醋的體積膨脹，從油面沸騰出一個個泡泡，使油發生振動，看上去就象油被燒開一樣。而此時油鍋裏溫度並不高，手伸進去是燙不傷的。也有的是把一名稱為“吹幹子”的土藥放進油鍋裏，待火一燃燒起來，吹幹子與油發生一種化學反應，使油沸騰起泡泡，象燒開一樣。同時，為預防萬一，他們事先在手腳和身上塗了青陽和白醋。青陽和白醋是不沾油的，又起到一定隔熱作用，即使萬一油被燒熱起來，他們也不會燙傷。有個別膽而不服氣的人，尤其是會武術、氣功的人，他們也想學著伸手下油鍋，跟在魔公、道師身後仿效，結果魔公、道師無恙，他們卻被燙壞了手腳，就是因為油已燒熱，他們沒有青陽和白醋作防護。
二、上刀山下火海神法
中華民族傳統上有句很著名的蒙言壯語：為朋友兩肋插刀，上刀山、下火海，萬死不辭！
這上刀山、下火海，常常也是一種口號而已。當然，為朋友、為正義而上刀山、下火海者亦有之，但必死無疑。然而，我們今天不少人也許親眼見過上刀山、下火海而不死者，這是什麼原因?
“是氣功！氣功師能上刀山、下火海！”這在今天見多識廣的人們中，肯定會作如此回答。這回答當然沒錯，也是有道理的。
筆者早在70年代末，就見過氣功師的上刀山、下火海表演，自然也見識過魔公們的表演。上刀山的表演，的確令人休目驚心，數丈高的大杆架上，幾十把磨得鋒利的殺豬刀或大砍刀，刀刃超天，組成梯子，讓表演者光腳踩上去又踏下來，現今見多雖不足怪，亦無多少人敢嘗試。而那些一點不會武術，又沒學過氣功的魔公、道師們，居然也念念有詞，光腳板踏上了刀山。而且是手攀上一層的刀刃，腳踏下一層的刀鋒，絲毫也不受傷害。這是什麼秘訣，佛法？?
其實這也沒什麼秘訣、佛法，只要膽大心細者就可以效仿。上刀山時，兩手的氣力用在沒接觸刀鋒的地方，以減輕腳板的重量，因為刀鋒磨得越利，看起來嚇人，其實正相反，越利的刀越不容易傷人皮肉，只要手、腳不順著刀鋒橫向湍動就行了。而那不磨利的刀，利鈍不一致，反而極易傷手、腳，要說秘訣，也就這麼一點。
那麼，下火海的表演呢?當然，下火海決不是燒起一大堆火，一個人光著身子躍進火堆而不受傷害。這下火海的表演有兩種，一是燒紅的鐵，用手掌握住上下擦抹，讓觀者眼見他們的手冒青煙，而皮肉不傷。二是腳踩火磚、火紅熱塊，腳不燙傷。這些手抓火紅鐵條，腳踏火紅木塊或鐵條的作法，其實無外乎有兩種“魔法”，一是氣功過人，80年代初，筆者就多次觀看過氣功師的抓火，踏火表演。二是藥功助陣，民間的巫婆、神漢們，絕大多數者不懂得硬氣，軟氣功的，但他們懂得藥功。他們貫用的光腳踩火磚“魔法”，其實不外乎是事先到藥店買回了硼砂，這硼砂加水溶化後，塗在腳板上便有防水燙傷的功能，一旦急情之下無法備之，他們便腳沾一層泥土，迅速從火磚上跳躍而過。筆者到農村插隊時，見生產隊的魔公曾光腳表演踏火紅磚塊的把戲，由於在監視嚴密，他無法事先敷藥防火燙，便硬著頭皮表演。他磨磨增蹭一陣，腳板下已少抹了一層泥土，裝神弄鬼地踏過了二十幾塊火紅燒磚上，當場也頗博得一陣陣喝采。可是，到了晚飯後，他悄悄地跑到我的住房裏，神秘的向我討要燙傷藥敷腳，因為他腳板下被火磚燙起了許多泡！
三、割舌頭與噴神火
在民間，那些巫婆、神漢們，往往有嚇人的絕招表露，方才可以哄騙住那些愚昧、無知和文化水準低的人。其中刀割舌頭，口噴神火就最能哄騙人。
割舌頭是怎麼回事呢?筆者曾從一魔公處套知了全部奧秘。他們表演之前，已從藥店裏或別的途徑弄回了銀珠，把銀珠放在口內。他們的表演往往是上竄下跳，手舞足蹈，胡念咒訣，然後用刀在舌頭一劃，口裏便湧出許多類似鮮血的紅液，別人以為他們的舌頭被割掉，或者被割破出血了，深為驚詫。不一會，他們又七手八腳地裝著施佛法、接舌頭，用清水洗淨血液，於是，舌頭又完好如初。其實這都是銀珠的作用。銀珠與口中的口水混合於一體，好象是鮮血，這一流出就可以哄騙觀眾。
而口中噴火，又是怎麼一回事呢，我們不少人或許在舞臺上見過魔術師口噴火焰的情景，而民間的魔公、巫婆也是這樣表演的。火焰從他們的口噴出，一串串，一股股的，格外地嚇人。這其實沒有什麼神的，他們多用松香粉作怪。松香粉含在口裏，手中拿一支煙或香火，將松香粉一噴出，松香粉便同煙火或香火接觸，發出一串串火光。另外就是用酒精先把白磷末浸泡起來，表演時故作喝酒狀，將浸有酒精的白磷末含入口中。張口一噴時，白磷出口與空氣接觸馬上就燃燒，而酒精又止好起到助燃作用，於是，團團“神火”便從口中噴射了出來。當然，這個把戲也不是很容易表演成功的，須得掌握其規律。
四、竹藍打水水不漏
竹籃打水一場空。這不僅是千古名言、絕句，也是生活中的真理。
竹籃中那一個個大、小洞，不要說水放進去會漏個精光，就是米、豆放進去也會所剩無幾。可是，筆者在農村插隊時，就親眼看見過一個巫婆表演竹籃打水水不漏點滴的“魔法”。
當年，我們自持有文化、懂科學，不信這套鬼把戲，偏要去揭其謎底。而這些巫婆為了迷惑大眾，往往讓我們幾個知青去找籃子來表演。每次要來一個洞大如酒瓶口的籃子，我們都試著先用一桶水從籃子裏倒入，眼見那清水很快從籃中漏個精光。這時，我們才把籃子交給巫婆表演。只見那巫婆手舞足蹈，念佛講咒一番，便朝籃時噴“仙氣”，手往籃裏抹“神丹”，其實又空空如也，什麼也看不見。突然，巫婆大叫一聲：“仙姑下凡！”於是，我們便將手中的一桶水倒進籃裏，果然，奇跡出現了！那一個籃底，籃邊的大洞居然是滴水不漏！這是怎麼回?
後來，這個謎底還是被我們幾個知青“攻關小組”成員給揭穿了。那巫婆決不是有什麼仙氣、神法，她是掌握了藥功。她事先就採集青蛙產在田裏的卵和涼粉一併研細為粉末備存，用時取粉塗抹在籃子裏。而每次表演前，我們都先倒水試籃子是否漏水，之後才將籃子轉給巫婆使用。我們倒的水，無形中幫了巫婆的忙，把籃子里弄濕，她備於手中的粉末往裏再一抹，於是便成了透明無色的糊粘液，把一個個洞孔給封住，就象隔上了一層層尼龍布，任你怎麼往裏倒水，那洞孔都會滴水不漏。
五、天書神符太平藥
在民間，尤其是偏遠鄉村，巫婆、魔公最常使用的鬼把戲，恐怕莫過於天書、神符、太平藥了。
什麼是天書把戲呢?
它是裝神弄鬼者在給鄉民看病時，每每將一張白紙往火上一烘烤，紙上馬上出現寫有藥方的字跡。人們就認為他們神了。其實，這只是他們懂得一點化學常識而已。他們事先用稀硫酸在紙上寫好處方，而寫有處方的白紙又無色彩，常人又有誰能看出這機關
呢?而白紙拿到火上烤，稀硫酸中的水份蒸發變濃，而濃硫酸的脫水性使白紙脫水變成黑色的碳，從而顯現出了黑色的字跡。
那麼，神符呢
神符.是裝神弄鬼者用以騙人的符咒。他們先用明礬和人奶在黃裱紙上作一番鬼畫符，而這明礬和人妨一干後，紙上就一點痕跡也看不出來了。當這些人在人們面前講佛弄神時，便將這麼一張黃裱紙往盆裏的水中一放，紙上很快現出原先畫好的誰也看不懂的，甚至包括他們自己也看不懂的鬼符來，以體現他們自己也成為了神仙，謙虛一點的就自稱為半仙。而這種利用明礬和人奶書寫的符咒，本浸沒于黃裱紙內，肉眼已是看不見了。而當黃裱紙浸入水中後，沒寫畫過的地方，很快吸入了水性，那畫符的地方濕得慢，因而符咒便現了紙面。
太平藥又是什麼？
太平藥多為瞎編胡首的藥名。那些巫婆魔公，有些懂點醫術，有些則根本一竅不通。但為了顯示他們是神仙、半仙，無所不知，無病不治，便要編造出所謂太平藥哄騙人們，誠然，一些小病小災，他們只要有點醫學知識，信手寫上一副藥方便可了事，一旦遇上大病大災，人們又求上門來時，他們就以找太平藥物為名，把責任推給病者。比如他們太平藥品，最常見的，也是根本無法找到的藥味有：無根水、蜘蛛眼淚、螞拐毛、猴子蛋、馬角……你去找吧，你世世代代也難找這些藥物，那麼你病者命該絕之，誰叫你找不到這些名貴絕藥！
當然，也不能排除那些民間巫師們，的確掌握著某些尚未被醫學知識知曉的秘方、絕藥。比如，還在十年前，筆者已聽說民間流傳兩種神奇的藥物，一種叫綠顆顆藥的藥品，人服下此藥，在盛夏日子裏，仍覺渾身寒冷，別人在三伏大熱天裏吹電扇過夜而尚覺酷熱難受，而服此藥者卻蓋上大被子仍感寒冷。還有一種冬暖藥，人服了之後，光身躺在冰天雪地裏過夜，仍是渾身熱和，暖烘，並不會凍壞身體。此兩種絕藥，筆者探究了十餘年，至今仍不得要領，只能引為憾事，或許日後會有所突破。
六、見妖力血驅鬼拿怪
如今農村鄉民頗為崇拜道師佬，尤其是死了人，必不可少的一件事是請道師佬來打道場，以驅鬼祛邪。這道師佬們，實在是裝神弄鬼的能手。他們常常把鄉民騙得團團轉，紛紛為之解囊掏腰包。而他們中一些人，多少也有一點鬼名堂。
驅鬼拿怪，見妖斬血，往往被他們神化得詭秘異常，令人不得不佩服他們的高超伎倆。就說這驅鬼把戲吧。他們進家驅鬼，往往先在口中含著用火酒、煤油和桐油調配起來的“仙氣”，然後揮劍東砍西砍，滿屋裏亂舞一通，就從火堆裏拿出燒紅的的犁嘴湊近嘴唇，哈一口氣便噴出“仙氣”。這“仙氣”往燒紅的犁嘴一噴，但發出一串火舌來。火舌朝房裏各個角落一掃射，他們就稱驅走了鬼，又當眾用嘴咬住犁嘴搜索房間幾遍。人們還以為他們的神嘴不怕火燙哩，其實是那犁嘴幫的大忙。這犁嘴是生鐵鑄的，熱氣也就蒸發得快，噴了酒油後很快就冷卻過去。這並非道師佬們有什麼神功！
見妖斬血的把戲，似乎也很神妙，其實沒什麼奇怪的。道師佬們的表演，往往都是一手持劍，一手持張黃裱紙，一邊高唱驅鬼斬妖歌，一邊東抓西撲。突然，道師佬大叫一聲：“往哪里跑?妖怪！”揮劍一砍殺，劍尖點在黃裱紙上，只見那紙上馬上呈現出一片紅色狀。這時，道師佬地說上句：“妖怪被殺死了！”這一招也頗能哄騙一些無知的人。其實，這一招人人都學得會，那黃裱紙是用薑黃汁染成的，而劍尖上蘸有堿水，這麼一點殺，黃裱紙與堿水便發生了化學變化，紙面上呈現出了一片紅色。
捉拿妖怪，那簡直是自欺欺人。巫師，魔公們大多是事先拔了一把雞、鴨毛撚成一團，塞進壇內，用紅布包好。然後到病患者家裏捉鬼拿怪。這一拔一放，然後在主人家裏當眾開壇拿出一把毛，胡稱這就是妖怪，被活捉斬殺了。老實巴交、孤陋實聞的鄉民，往往對此深信不疑，並且大驚小怪，千恩萬謝魔公們！
半夜出現鬼敲門
俗話說：“為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”。可是，在農村常出現半夜鬼敲門的嚇人事情。我在農村插隊的時候，就經常聽到社員們講述半夜鬼敲門嚇人的事。後來究之原由，都說這類事主要是會魔法的木匠所為。哪些木匠們為顧主起木房、做家俱、往往手藝都是高超、精湛的，但顧主不能對他小氣，更不可以無禮，若誰虧待了他們，他們便要引鬼搗亂，讓你夜裏不得安寧。據說這些木匠作孽的手法都大同小異，先削一個似人似鬼的小木偶，然後畫上符咒施以魔法，再把它安在一個誰也不知曉的樺頭中間。到了晚上，這些木偶便作孽搗蛋，或發出如人上樓梯的“咚咚”聲，或如外人來拍門發出“啪啪”的聲，或如鬼打壁板窗戶發出“哮膨”響，總之，讓人不得安寧。而往往膽大者深夜出門探究時，外面又一無所有，聲響也全息，一旦回到床上睡下，鬼又來了。有的木匠作惡甚者，還在床下施魔法，讓鬼怪於半夜發出嚇人的“咳咳”聲。
筆者曾與幾個知青夥伴探究過其中奧秘，得知此類怪事實有之，只不過沒民間傳說中那樣過份恐怖。試舉兩例為證。一次是插隊兩年後，新的知青房民落成，我們幾個便邀那據說工藝神奇，魔法高超的秦久富一試身手，他果然應諾。於是，他認為有鬼敲門的當晚，我們都不敢睡熟，並備有木棍，刀子，甚至銅錢，隨時準備開門打鬼。果然，那天半夜三更，幾個房門同時出現“啪啪”地拍擊聲，頗似有人敲門，我們便同時開門察看，結果一無所見！如此幾欠，大家真有些心虛了，我不服這口氣，一手拿電筒，一手握木棍，待到再一次出現“鬼敲門”時，我不開門了，而是從窗子子爬出去，再繞到門外，將電筒光一照射，原來是幾隻蝙蝠作崇！它們在“啪啪”撲打著門板。手電筒一照，便驚得它們四處亂飛。解開這個迷之後，我們又追問秦久富是怎樣把蝙蝠勾引來的？他閉口否認是蝙蝠作案，並拒不透露原委，後來筆者向一位元生物學教師請教，方破解了個中奧秘。這蝙蝠俗名鹽巴老鼠，它對黃鱔血有特殊的愛好與敏感，在很遠就能聞到黃鱔血的腥氣味。大凡“魔法師”都利用了這一特性嚇唬人。他們先悄悄地將黃繕血塗抹在門板上，到了夜深人靜時，蝙蝠便成群外出尋食，聞到了黃鱔血的氣味，便撲上來覓食之。它們往往一隻接一隻沖一下門板，便啄一口血腥，接著抖翅拍擊又飛出，再一隻又如此仿效，因而門板上就發出“篤一啪，啪啪”的類似敲門的聲響，有如鬼在敲門。而當人們開門時，它們又飛跑了，敲門聲自然又停息下來。門一關上，它們複又出現，讓你摸不著頭腦，乾瞪眼而嚇破了膽子！
那從床底下發出的鬼叫聲呢？又是怎麼一回事?筆者一個同夥後來親身體驗夜半鬼叫聲後，把它的奧秘也破了出來。這是工匠們施的又一手法，他們多在床鋪下面的角落裏，塞入一隻竹筒，那竹筒裏裝有一隻癩蛤蟆，這鬼叫聲就人癩蛤蟆口中發出。具體手法是：捉一隻癲蛤蟆，塞進它口幾粒胡椒，再用針線縫上它的嘴，讓它口中含的胡椒吞不下，又吐不出，然後，將它裝入一隻竹筒裏，把竹簡密封起來，僅留下幾個透氣的洞孔，到了半夜時分，這癩蛤膜筒便放在床下一個不易發覺的地方，癩蛤蟆便象半死不活的老人一樣，發出一陣陣令人毛骨悚然的“咳咳”聲。當你開燈尋找時，它又不咳叫了，一關上燈，它又開始叫，你不得不以為撞上了鬼！
八、一雙木凳自打架
人們只見過牛打架、雞打架，只見過動物打架，人打架，可有誰見到過一雙木凳也會自相打架的?
筆者見過，當然亦是農村插隊時見過的。本板凳打架，那可是有趣啊。當然，木板凳與木板凳這間，是不會無緣無故自己打起架來的，它每每都象機器人一樣，被“魔法師”們操縱著鬥毆打架的。那年我們見到的場面是，“魔法師”讓我們提供兩張小木板凳，他念念有詞，畫符作鬼一番，便向雙手掌哈“仙氣”，吐唾液，輕搓一番，便伸手摸住兩隻凳子，順勢一抹擦。於是，兩隻板凳便勢不兩立，拉開距離一放，它們就朝對方一跳一跳沖了過去，象牛打架一樣，以角觸頂撞對方的角觸。如果“魔法師”不出手制止，它們就一直打個稀巴爛才甘休。而“魔法師”出面制止，手往板凳上一抹，兩隻凳子便停止下來。這種事在當時真可謂奇聞怪事一樁。這個謎也讓我苦思瞑想了好多年，終不得比較可信且有科學道理的破解要領。
如今，筆者雖探得其中一點奧秘，但實無多少原理去證實它的可靠性，亦無時間去親自實踐之。據說這板凳自相打架，“魔法師”手上所施用的也是一種奇藥，那藥一抹上凳子，就象磁鐵吸引了鐵器，相互吸引，又相互排斥。
那麼，這到底是什麼藥物呢?據說所用的原料是始奠和三百跳蛇炮製的。“魔法師”每年只在農曆四月初八和八月十五中秋這兩個晚上子夜時分去捉拿蛤蟆與三百跳蛇，然後用鐵絲穿起來，灑上人血一併放在通風處晾乾或烘乾，晾乾時間為七七四十九天。晾乾後便研為細末備用。這是否當真，有興趣者不妨一試。
九、夏秋時節話鬼火
夏秋時節，當人們行走在荒野郊外，尤其是經過墳山一帶時，常會看見一團團藍綠色的小火，有時忽隱忽現，有時緊追行人，你跑它跑，你停它停。我們民間稱它為鬼火，不少人為之懼怕走夜路。而這鬼火，筆者也曾碰見過，在不懂事時是害怕過，但後來見多識廣，也就弄清了它的來龍去脈。它其實是磷化氫和沼氣在空或燃燒而導致的一種自然現象。磷是一種化學無素，分為磷、紅磷、黑磷幾種。白磷在空氣裏還能自行燃燒，它不僅存在大地礦藏裏，也存在於人和動物的死屍身上，尤其是血液、脊髓、骨骼、腦殼、牙齒及神組織內，含有磷的化合物較多。日久天長，屍體腐爛後就分解出磷化氫氣體。而這磷化氫氣體從地裏冒出來，與空氣接觸後便能自行燃燒，從而發出藍綠色的火苗，人們就稱它為鬼火，這實際是磷火。
此外，在大自然裏，還有一種氣體叫沼氣，它是雜草、樹葉、動物屍體，以及大、小便等堆而產生的一種氣體。它在空中與磷化氫相遇也同樣會燃燒，並產生藍綠色的火光。這種沼氣，現在多為人們利用起來燒火、充電，發揮了極大作用。磷火之所以會時隱時現，時而追人，那是因為它的氣體很輕，在空氣中就容易跟隨氣流跑動。人在地面奔走，它就跟著氣流飄走；一但人停下，它也停住，常與人保持那麼一點距離，初遇上它還怪嚇人的。它的時隱時現，主要是那地方產生的磷化氫不很多，有的因為斷斷續續地產些，從而會出現此類現象。
不過，鬼火也好，磷火也罷，人們只要懂得了它產生的原理，也就不必害怕它了。同樣，還可以採用法子對付它，假若你討厭它跟蹤時，這種氣由於很輕，因而經不起風吹雨打，大風大雨一來，它就會消失得無影無蹤。同理，當你遇上了它，就面對它大吹一口氣，它很快會跑得遠遠的，甚至一下消失不見了光影。大狐狸迷案的追蹤
在湘南、桂北交界的越城嶺大山區，有一片廣闊的高山牧場，我們地方上的人叫它八十裏大南山，現在名稱亦為南山牧場。這牧場也一分為二，一半歸湖南，另一半歸廣西。早在70年代末，劃歸產
西這邊的南山牧區，有個叫絕技坪的小山村，就開始鬧鬼，當地鄉民稱是狐狸精作崇。到了80年代初，狐狸精事件越傳越神，簡直聽了讓人魂飛魄散，再不怕鬼的人也會被嚇得夜裏不敢出門。
1983年至1985年間，筆者曾三次上南山牧區，走訪了十餘名見證者、旁觀者，聽到的都是恐怖傳聞。對於那些道聼塗説，沒有真憑實據的事，以及那過於恐怖的情節，這裏就省略不贅述。這種狐狸精謎案，大體經過是這樣的：絕枝坪村的一個年輕的姓戴的婦女，丈夫常在外搞副業，而她往往獨守空房。到了夜晚，她常感到有人來摸她、壓她，她嚇得不敢開燈，還不敢喊叫，只能手舞足蹈亂打。有時睡到半夜三更，忽然聽到拍門聲，她便大聲問是誰?沒有
回聲。她不問了，又聽到拍門聲，有一次她抓了一把萊刀去開門，結果什麼也看不見。從此，她夜夜恐懼不安，人也越來越瘦。家人間及她何故變瘦，她如實說了真情。家人便找來一妹子晚上陪她睡。
有天晚上，她大叫一聲：“來了！他來了！”妹子被驚醒，一拉電燈，只見一條黑影從窗戶中飛逃而出。她們追到窗口用手電筒向外照，什麼也看不清，還有好幾次，她同家人、鄰居下溝洗東西，每每到了傍晚天色漸黑時，她突然驚起，朝前方一指：“他又來了！我以前見到的人就是他！”其實什麼東西也沒見到。後來，村裏人都說她是被狐狸精纏身，中了邪氣。
戴家婦女的事，越傳越神，越傳越恐怖，村裏的民兵連長及村幹部，還專門組織了偵破組，想捉拿兇手，結果一個人影都見不到。
只有一次在窗格上搜捕到一最毛，據說象狗毛，又象狐狸毛。他們也請來了公安人員破案，也是一無所獲。但公安人員承認此類事屬實，可決不是鬧鬼。因為某公安刊物上也刊過此類案子，那是發生在大學校園裏的女生宿舍大樓的事。一天，某宿舍的女大學生到校保衛科報案，說幾天夜晚都有人從窗子跳進宿舍來強姦她們。保衛科便派人偵緝，後來發現黑影從窗子掌出，便開槍擊之，打死的卻是一條象狗似的狐狸。而這條狐狸經過科學檢查、化驗，又查不出什麼異常特徵，只發現它身上沾有不少根很草草。於是，科技人員推測，這狐狸是把一種能製造人腦幻覺的草沾帶進了女生宿舍，使眾女生都產生或被人撒，或被人摸，或被人奸的幻覺。而這些報案的女生到醫院檢查後，又證明無一人有被奸跡象。
這狐狸謎案到底是怎麼一回事？到目前為止，筆者尚未完全揭開其謎底，也在努力探索之中。也只能說上這麼一句，那科技人員的推測很有道理的！
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