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二者，貪習交計，發於相吸。吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽，如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮寒冰等事。是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。
這是講貪心的習氣所受之報應。
二者，貪習交計，發於相吸：「貪習」，一種是種習，一種是現習。「交計」，無非是挖空腦子來打妄想，算計別人。「發於相吸」，「發」是成就，什麼「相吸」呢？以根身對外面的境界，以自對他，來相互算計。
吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽：「吸攬不止」，這是貪得無厭。搞名聞利養的人他始終都沒有滿足，官越大越好，錢越多越好，吃穿玩樂越好就越好。「如是故有積寒堅冰於中凍冽」，貪心屬水，腦子打妄想是不是屬風啊？所以水遇到寒風後結寒為冰，這是在臨終之前預現地獄境界。前面淫習屬火，所以是大猛火光。這都是在講科學。
如人以口吸縮風氣，有冷觸生：這是打比喻。特別是冬天我們呼吸的時候，那個冷空氣是不是很刺鼻孔、刺喉嚨啊？讓我們體會那個貪心有了無明之後而形成堅冰冷凍那種情況。這種情況屬於預現地獄境界，有定力的人念佛就可以轉，明心見性的人不受這種境界的束縛。
二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮寒冰等事：「二習相陵」，種習和現習交互作用，推波助瀾。這個貪心發起來的時候可是控制不了。「吒吒、波波、羅羅」，這是冰寒地獄的那種現狀。大冷天冰寒地凍，穿那種高棉靴走路，是不是吒吒、波波、羅羅的聲音？叫人不寒而慄啊！所以到這裏已經是業果成就，馬上受報，包括自己的身體是不是也是「吒吒、波波、羅羅」啊？
是故十方一切如來，色目多求，同名貪水：「多求」就是貪心之人啊，貪心就是「貪水」。在遠古社會，生產力很低下的時候，洪水來臨之時，人們是不是望洋興嘆啊？這個時候人就沒有主張了，只好聽天由命。日本這次發生海嘯是不是把多少高的樓房都淹進去了？到那個時候你就做不了主了。
菩薩見貪，如避瘴海：菩薩面對自己的貪心生起恐懼心。菩薩畏因，凡夫畏果。「瘴海」，就是瘟疫流行，像霍亂、瘧疾等等。在過去瘧疾是沒有辦法治的，現在可以治了。「瘴海」就像一個毒氣的大海。