大道真一不二 性命混元一體 萬劫永恆不滅者 大道所化
一名自性 一名元始之氣 此為性命之本源
二者合一 大道乃成
上則為道 下則為生

自性者 寂靜恒常 性之本源 心
元始氣 不生不滅 命之本源 身
兩者同為永恆
自不能生
然兩者相合
兩靜忽動
誕生天地萬物
衍化宇宙眾生

文以載道 如下言中所講 是為了諸君方便理解 請勿執著文字法相 失卻了本來意義

道生一
 自性與元氣 寂靜不動 自不能生 兩者相合 寂靜乃動
注:方便為二 大道真一
鴻蒙混沌
自性為心 元氣為身 鴻蒙混沌 孕育盤古
自性動 一念生 在虛無的混沌之氣中 誕生元靈  他是最原始的神靈名字叫盤古 此為混元一氣先天之境
注:有物混成 先天地生 混元一體 強之曰二
一生二
陰陽開闢
自性一念 化生分別智 在氣則為陰陽
陰陽生 天地成 虛空之中 宇宙與生靈一起出現 雖然眾生所含的自性等同 不增不減 沒有區別 但是他們所含陰陽之氣的多寡卻不同 陰陽之氣與分別智 具有遮蓋自性的作用所以眾生具有高低不等的智慧 自性被遮蓋少的 智慧較高 自性被遮蓋多的 智慧較低  

以下所言 權為方便 並無貶低各教之意 請勿著相 大道真一 萬法之所以異 因眾生根慧利鈍有別 方便為教 雖異實同
佛 道
智慧高等的 自性光明顯露 以覺悟之心修煉 返歸元始大道
梵天 上帝 真主
智慧中等的 看到天地生靈 與自心一起出現 以為自己創造
眾生
智慧低等的 執著色相欲望 依據程度的輕重 分別墮落各界

如上三個層次
輪回之外
無色界天
色界天 欲界天

人類的出現
心物一元 眾生平等 非孰所造
盤古開天闢地之後 清陽之氣上升為天 濁陰之氣下降為地 天地形成之後 盤古自身也化為日月山河 天有日月陰陽 布四季寒暑地有五行金木水火土 陰陽五行經過長久的衍化 自然界終於誕生了人身存在的條件 此時欲界天人 來至人界 神通遊戲 飲食水穀 因大地乃陰氣下降所成 水穀精微本具濁氣所以神通光明漸失。
注:道家之辟穀 亦即為此 尤其葷食濁氣甚重 故佛家提倡食素 除慈悲之念外 亦有此因
注:道家通過修真 煉化自身濁氣 脫胎換骨 轉為純陽之體 即可重飛仙界 故此 上述雖為佛家之言理與道家不謀而合
注:造人之說 東方有女媧 西方有上帝 其事多為隱喻 不可執著表面意思 固執造人之說者 多以人類智慧發明科技為據 但天人享樂 不尚智慧 況且人類科技雖然發達卻只能改變基因 至今未能從元素之中模仿自然界造出低等生命 天人神通雖廣 乃是自身能力 機器人 不可由捏泥可成  何況不尚智慧之天人

 
無明 因果業力
因果 通俗的講 屬於一種規則 如果說物理學是物質界的規則 那麼因果學就是事理學的規則 我們通常說事業 可見事和業是分不開的 生活在人界 我們時時刻刻都在造業今天做的事情 明天獲得回報 如同播下種子 待因緣成熟之後 收穫果實 何為業力呢 業力就是你所做過的事所引發的力量雖然 在道理上可以用世間的說法來作比喻 但同物質的力不同的是 物質的力用過即消失轉化掉 而業力則不然 有時會需要很久才能發生果報 為什麼如此呢 這還要從輪回的本體說起如上所述 自性與先天元始之氣相會後 誕生一念 形成最基本的元始之靈 此靈之中 同時包含自性與先天元始之氣的所有特性 自然也蘊含著與宇宙衍化同等的規則 也包含著輪回本體的記憶按照現代的說法 叫全息  這層自性週邊、包含宇宙萬有萬法 內藏記憶種子的元始之靈 叫做阿賴意識此意識如同種子 會依據內含的記憶自擇土壤 心物一體 氣機相感 物就是器世間 就是三界六道 具有不同的性質 心識也具有不同的性質 在感應之下 就會發生輪回 也就是說善者的阿賴意識之所以往生天界享受福報 是因為阿賴意識根據記憶中蘊藏的指引和天界之力的收攝來完成往生 這個過程 需要內外相互的作用 自己所做的事業 有三種力量 一種在自心的阿賴意識一種在他心的阿賴意識 還有一種是緣起的環境力量 這三種力量結合 才會發生報應 比如一個人欠另一個人錢財 兩人的記憶中都包含此事 但由於現實環境中無法接觸 所以無法做到還債這是從眾生的關係而言的 還有一種是自報 不會依賴他人 比如自己用拳頭擊打牆面而疼痛 是屬於做事違反了規律而受到果報 所以在看待因果的時候 不可將自身的欲望以因果強加於人如你想欺負別人 你就說這是別人前世欠你的 這是不對的 

 

一念之間 宇宙誕生
自古以來 關於宇宙與眾生的誕生 具有不同的學說 最重要的主流學說有三種 是道家的陰陽學說 一種是佛家的心生宇宙學說 一種則是印度教、基督教、伊斯蘭教的創世學說

道家的學說為
無極而太極 太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦
道生一 一生二 二生三 三生萬物
宇宙為陰陽五行所化

佛家的學說為
山河大地 唯心所變
大千世界作為器世間
乃是地火水風四大元素緣起假合而成

其他三教中的學說為
宇宙與眾生
都是神創造的

各家學說  自有軟肋
道家長於物質宇宙
佛家長於心識變化
其他三教只尊信仰不論道理 

這三種學說 各自從不同的側重 闡述了宇宙和眾生誕生的過程 而修真的原理 亦在其中
本文融匯了諸家學說 連貫起來 闡明道理
宇宙的衍化 經歷了長久的過程 這個時間 是以物質界的時間作為標準的
需要物質界的事物變化 作為參照
而自性週邊的阿賴意識中 同樣包含著宇宙的衍化規則 從自心上的時間而言 從原始一念誕生 到最終衍化出七情六欲 需要多久呢
只需要一刹那
其實本文我是想多寫一點的 但是事不可一日而就 理不能一文盡通 只能寫個大概 諸位道友能領悟多少 各憑因緣努力吧

 

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