社會上很多人在教祝由術，實質上祝由術它跟祝由科是不一樣的。祝由術是每一個門派的治療的一個法術，所以它就總稱為祝由。祝由這兩個詞最早是巫術裏邊用的，所以在巫家裏邊講的叫祝由，但是道家門派特別的多，每一個門派都有自己的咒語，但是這個咒語都請的誰啊，都請的大神。是不是吾奉太上老君呀、吾奉九天玄女呀、吾奉桃花娘娘呀、吾奉茅山真人，所以很多人就養成這個習慣，我念咒語，太上老君就來了。但是你真正想一想，太上老君是多大的一個級別的神仙，那你隨便念兩句咒語，吾奉太上老君就來了，有的人就看，來了來了，你看太上老君在房間空中嘞，我們講這就是思想有問題的，真的思想有問題的。因為每個人神魂裏邊都會有一種幻覺，就像孩子一樣，你給孩子指一下，寶寶呀，你看那個牆上有沒有人呐？寶寶看一會兒說：媽媽有。
所以誘導意識和下意識都是這樣子的，大家在學習修煉的時候呀，我不希望你們像外頭那些人一樣神神叨叨的。你上個香，我把觀音菩薩請了、我把祖師爺請來了，但是你真正想一想，祖師爺到你這來幹啥？你自己想一想你自己，隨便一個人叫你，你就去幫忙嗎？你都不會去幫，祖師爺，憑什麼要幫你啊？師父永遠幫的都是喜歡的徒弟，不喜歡的徒弟他都會應付一下。只要是人，他心裏都有喜歡和不喜歡的標準，我喜歡這個人的性格，我不喜歡那個人的性格，因為每個人的性格不一樣，所以他喜歡的人也不一樣。
我希望大家練祝由術的時候，練法術的時候，我是希望你把神魂的記憶把它練好，而不是說你燒柱香，你就把師父就請來了，現在外頭很多的都是這樣教的，所以說很多人就是一個速成班。是不是幾天就學會祝由術，然後你必須要請師父幫忙。
按照佛家裏邊是這樣講的，就是說你這個人要一修成了之後，你可以化身千萬，我們講說法是這樣，但有幾個真正能把自己化成千萬的。你聽的都是老師給你講的，他也能達到什麼樣的一個法界級別，以及能化身很多，但是你真正想一想你，想想這個是祖師爺級的，我們講的都是幾百年前的這一些修行好的師父。這些師父你想都幾百年了，如果他的靈魂（元神）在的話，你覺得他還會在人間這個紅塵裏邊遊蕩嗎？不會的，按照過去來講，他都會去找一個自己的洞府，要修行啊。但是你想一想每一個學生，假設我傳了一個法術班，這些人每一個插個香，我請我的師祖來，你想他有沒有自己的休息時間呢？你還要隨叫隨到。那麼在日常生活中，別人叫你，你為什麼不隨叫隨到呢？每個人的理念，都是以自我為中心的，我一請就來了。你看像很多人都是這樣認為的，哎呀，我一上個香師父就來了，那憑什麼來呀？那別人叫你的時候你為什麼還情願不情願的呢？你為什麼把這麼道德的帽子要扣到那些祖師的頭上呢？
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