真正的修行不在山上，不在宮觀裏，不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行，有的人整天打坐，磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣、煩惱依舊，性格、心態依舊、沒有任何改變，這不是真。
修行是什麼，是不是一定要脫離生活跑到廟裏、道觀裏拜神念經呢，是不是一定要專職打坐、閱讀修行書呢？當生活出現了問題，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。
其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題……
煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。
修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、靜坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，平衡工作與家庭、壓力與健康、與欲望、無常與情緒苦樂……在錯綜複雜的關係中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。
簡而言之，只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。
所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清淨心，看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。
摒棄傲慢，做一個和光同塵的修行人！
和光同塵是一個成語，出自道祖《道德經》第五十六章:"挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。”
和光同塵，指不露鋒芒的平和處世方法。和光即混合各種光彩，同塵即與塵俗相同，是道家思想的體現。挫去鋒芒，解脫紛爭，收斂光芒，混同塵世，是合於“道”的高士所採取的韜光養晦的做法。
《晉書•宣帝紀論》中也提到"和光同塵，與時舒卷；戢（jí）鱗潛翼，思屬風雲。"與光合二為一，化為俗世的塵土一般，隨著時代的變化來施展自己的才能，溫和的光芒與塵土一樣不張揚，順應時勢，屈伸舒緩，斂鱗藏翼蓄志待時，隨時關注風雲變幻。
道祖曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的“道”是天地萬物的本原，天地萬物都遵循著“道”生長。道教強調修煉之時，要自然而然，不假人為，若強調個人的意志，反害其功，所以要順應自然去做事情。
道教經典《陰符經》說：“觀天之道，執天之行，盡矣。”就是這個道理。
“道”如同自然界的光一樣，混合無間，隨同世俗。修道之人，理應毫無高傲的心態，即使有功于眾生，內心也應該不矜奇，不立異，不粉飾，混同世俗。
不局限於出世，亦不局限於入世，以一種超越世俗的曠達精神，和光同塵，假借修真，磨煉自己的性情，精修自己的德行。“大隱隱於市。”修道不一定要遠避塵世，要在塵世中磨煉自己。
和光同塵並非同流合污，而是對別人要有寬恕之量，對謗語要有忍辱之量，對忠言要有虛受之量，對事物要有容納之量。
用於生活中，“和光同塵”就是不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。不要把自己看的高人一等，若不把他人放在眼裏，很難瞭解他人的心聲。一意孤行，脫離現實，背道而馳，根本行不通。
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