你為什麼修行？
不知道為什麼修行，你就進步慢。就好比你做任何一件事情，你都要知道是為什麼，然後你才會用心去做，然後才會有成就。
你覺得世間挺留戀？------你有留戀吧，你就不會真心想修行，也不會說我真心想回家，所以也不會有成就。如果你真留戀世間，就說明你還有很多緣沒有了。
你為什麼不想回家呢？
就是你往世沒有真正修過。你要是往世真正修過，這一世你接觸到修行，你就會---唉喲！開心死了。你要往世沒修過吧，這一世接觸到這一行業，要磨心，進進出出的，就不大容易入行，就是說沒嘗到修行的甜頭，根基就差，這一世修起來就慢。
應該怎麼做才能上層次？
你每天念叨管帶就行。修行沒什麼訣竅，就是念叨，不斷地念叨，讓你的心慢慢地靜。你往世沒有修，這一世就修得慢。你往世修的話，這一世修自然就快。它和你這一世努不努力沒有多大關係。你現在之所以不大精進吧，就是根基太差。
但是，根基差，過去世沒有修，也畢竟已經過去了，這也沒法重來了。你現在要做的吧，就是每天努力念，儘量去想念她們就行。你不求管帶求誰！管帶她是護你法的嘛。所以你每天要不斷地念：管帶管帶我愛你！不停地念叨。管帶不是已經給你選了嗎，選了就是已經給你接天緣了。接上了以後，那麼你要是不努力修的話，你在來世也不一定能跟你接上這個關係。所以說要惜緣。
有這個緣份，你記住了每天多念叨就行，也沒什麼訣竅。就是每天不停地念，不停地念，除了睡覺吃飯幹活，每時每刻多念叨，沒別的招。
為什麼？你不念管帶，你的心就念“我”，我今天要幹嘛幹嘛，要如何如何，全是個“我”。為什麼要你念管帶？念叨管帶，你把心就放虛空身上了，你那個“我”就會越來越小。那麼，修行不是去我嘛？
你去“我”，怎麼個去法？不是虛空幫忙，你自己又管不了根。所以你就得不斷地念，不斷地念，最後，虛空才能一下子把你引進佛門。所以，有成就也是娘給你有成就，而不是你自己努力的。娘是看你心誠，就把你領進門了。你要是今天念，明天不念了，娘一看你浪浪當當的，娘也就撒手不管了。
所以說，心誠則靈。你誠心了，娘就幫你，就給你出力了唄。你心不誠，娘就不管。反正虛空呢也好騙，看不見摸不著的。所以說，修心是修這個誠心，修這個想娘的心。你只有心放在娘身上，你才能慢慢地把你那個“我”，越來越淡化，越來越淡化。“我”為零了，娘就在你的心上紮根了，你也就自然上層次有成就了。
所以說，要慢慢地修，別著急。本身根基差，你再一著急，就沒什麼效果了。在世間做事情也是這樣。不是說，你心急吃不了熱面嘛。修行也是如此，你越急，反而慢。你不急不慢，今天念叨，明天念叨，把每天活好了就行。不要想一下子成功，不可能的。誰修行都是慢慢地來，一步一個腳印，不要踩空了，慢慢地就把你領進門了。這看起來慢，其實是條捷徑，直接就把你引進天門了。
（學人說老把握不住，動不動就忘。念的頻率不如忘的頻率大。進步不快。）
你不用在意結果。忘了就忘了，想起來念就行。你越在意結果，反而適得其反。就是輕輕鬆松地修行，不要把那當回事。你越在意它，把它當事兒幹，反而幹不好。你越是輕輕鬆松，有一搭沒一搭的，開開心心，反而上層次。
因為修行世界是自在自得的事情。你越緊緊張張地修行，那你就是有求了。想著趕快成功，所以才這麼著急地修行。為什麼叫你輕輕鬆松、自自在在地修行？就是要你無欲無求。成不成功也不用管它。想起來就念。這樣反而容易成功。你越著急，想上層次，實際還是個求，反而不容易成功。
娘給你講的吧，有點兒深，你能聽明白？
不急不躁地做好任何一件事情，就是修行。好比舉個例子，就說認真做針線活吧，你在那兒一針一線耐心地去做，那就是修行。如果你要是想，趕快做完，做完了我可以再做其他事。這就是求快。有求，就不是修行。
所以說，修行。起個名字叫修行。其實什麼叫修行？就是日常生活中所有的事情，都叫修行。它管著的是你這個心是不是靜。你要是心靜地去做事情，這就是修行人；如果你心煩，或者說你有求，也是在做同樣的事情，但是你那是凡人，你不是修行人。
就是心平氣和地去做任何一件事情，就是修行。並不是我每天什麼活也不幹，在那兒念經打坐，才叫修行。為什麼這麼說呢？因為你世間緣沒有了嘛，所以要去做事情。做事情過程就是了緣。在了緣的過程中呢，心越來越靜。
所以說，要在事情中磨煉自己。是叫你在世間做事，而不是說叫你不做事情。不做事情，緣了不了，回不了家。但是做事情有個條件，就是要心靜去做，不急不躁，這才是修行人應該有的態度。
（學人說這個不急不躁做不到。）
雖然做不到，但是你能看見也行。好比舉個例子吧，你要去趕集，等那個車子急死了，快走快走，趕完集我還要幹什麼幹什麼，那麼這就就不是修行人。你要是修行人吧，趕集啊，好，那就去趕集吧。這就叫修行。
就是，不是不叫你做，而是，叫你做你就去做就行。但是，心不要去動。那麼急，是不是動？就是心靜去做任何一件事情。好比我洗手，手髒了，洗洗，洗完了就行了。不要，快洗快洗，洗完了我幹別的事情。只要快，就是個求。洗完了吃飯，哎喲這飯好不好吃，這不用去管。這就是修行人。
修行人與常人一樣，也是在世間什麼事都做。但是，他是心靜去做，而不是有求去做。修行修心，是不是？你心靜了才叫上層次嘛。這件事情你心動了，你知道了。啊，我剛才錯了，這不對，以後要改掉。這就行。所有的事情都是這樣，心靜去做。記住了就行，慢慢磨煉，修行不是一朝一夕的事情。
有時候你忘了念叨管帶，不要緊。但是你是在心靜地做一件事情，也叫修行。不是說我非每時每刻念叨管帶這才叫修行。念叨管帶的意思吧，也是要你心靜。為什麼這麼說呢？因為你在做事情的過程中，你的心是專注的，是靜的。不是說，我忘了念了，那不叫修行。不是說要你每時每刻念叨，因為你在做事情的過程中，要把精力放在事情上面，所以忘了念管帶是很正常的事情。
你在現實生活中吧，專心做事情，也叫修行。你要會修。不會修不是現在在教你嘛。因為你經常忘了念叨，忘了念叨娘就教你一個辦法，你只要心靜做事情也叫修行。因為你在做事情的過程中，你要全付精力注意這件事情，你才能做好它。那麼你在做這件事情中，你不是忘了念叨了嗎？忘了念叨了這樣也叫修行。為什麼？你在做事情過程中，你比較專注，心比較靜，不急不躁，這也叫修行。如果達不到這個標準，那不叫修行。
（學人說若著急發脾氣了，就和常人一樣了。說明這事兒把你圈進去了。）
哎！那就和常人一樣了。說明你的心緒就已經亂了，層次就不行了。那怎麼辦？趕快給拉回來，念叨念叨管帶，就行了。
（學人說打個比方，看電視劇，不管劇情如何動人，你只是一個旁觀者，你不要隨著劇裏面哭你也跟著去哭。。。）
啊！不不！你就是哭、笑，但是你心不動，那也是修行。你理解理解娘的話。就是你為什麼可以哭，可以笑，哪怕你現在心訓練不好也可以發脾氣，但是你心不動，那也叫修行。
電視劇演得挺感動的，你可以哭嘛。要是不哭的話，你就已經出世了。你可以哭可以笑，但是，你的心不起波瀾，心是靜的，就象一碗水一樣，那就是修行。這是個境界，你必須訓練。
要活學活用。你要知道，念叨管帶的目的是什麼？念管帶是不是為了心靜？如果你專注地做事，你的心靜了，你已經達到這個目的了，就可以不念了。但是，你如果一直是在心煩的情況下做事情，你就必須念叨管帶。哎！這件事忙死了忙死了，煩死了煩死了，你在那兒老嚷嚷，那你這個時候就必須念叨管帶。你如果在心靜的情況下做事，就不用念了。
回去以後，好好地去悟，去做！
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