第1 最重要的是今天的心情：¬
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情，何必為莫名的憂慮而惶惶不可終日。過去的已經一去不復返了，再怎麼悔恨也是無濟於事。未來的還是可望而不可及，再怎麼憂慮也是會空悲傷的。今天心、今日事和現在人，卻是實實在在的，也是感覺美好的。當然，過去的經驗要總結，未來的風險要預防，這才是智慧的。¬
昨天已經過去，而明天還沒有來到。今天是真實的。¬
第2 自己的心痛只能自己療：¬
何必為痛苦的悔恨而喪失現在的心情。偶爾的抱怨發洩一下，也是十分必要的。但是無休止的抱怨只會增添煩惱，只能向別人顯示自己的無能。抱怨是一種致命的消極心態，一旦自己的抱怨成為惡習，那麼人生就會暗無天日，不僅自己好心境全無，而且別人跟著也倒楣。抱怨沒有好處，樂觀才最重要。¬
第3 好心境是自己創造的：¬
我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裏，放棄我們的怨恨和歎息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。¬
不要指望改變別人,自己做生活的主人。¬
第4 用心做自己該做的事：¬
人生是如此的短暫,哪有心思去浪費呢?有智慧的哲人曾經說過:“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人!”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。¬
特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。¬
第5 別總是自己跟自己過不去：¬
學會自己欣賞自己,等於擁有了獲取快樂的金鑰匙.欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢?!¬
經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。¬
第6 不要追逐世俗的榮譽：¬
終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。¬
得到了媚俗，失去了真實，要堅定信心，擁有自我。¬
第7 極端不可取：¬
有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常;有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者不知悔恨為何物，整天稀裏糊塗地生活，活著與死去沒有什麼區別.¬
走極端總是慘遭失敗，尋找人生的智慧。¬
第8 不要過於計較別人的評價：¬
沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責“城府很深”;自己要是善於健談，有人又會指責“誇誇其談”;自己要是讚美別人，有人會指責“別有用心”;自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為“多管閒事”。¬
光看別人的臉色，自己還活不活，擁有自我，又不囿於自我。¬
第9 惡念越多痛苦越深：¬
為什麼不能心平氣和地生活?關鍵是沒有及時驅趕心中的惡魔。因為心存邪惡的念頭，就不會理智地克制自己，經常會做出悔恨的蠢事。因為沒有及時清掃心靈的灰塵，意志薄弱者就會不時掉進深潭。因為時常鬼迷心竅，就會讓愚蠢蒙蔽雙眼，進入錯誤的岔道還不知道。¬
心中有惡，就會心神不寧，去惡念。¬
第10 注意不要活得太累：¬
常有人感歎，活得真累。累，是精神上的壓力大;累，是心理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放鬆;生活貴在有張有弛。心累，使人長期陷於亞健康狀態;心累，會使自己精神不振。¬
告訴自己別太累，學會解脫自己。¬
第11 每個人都有自己的活法：¬
自己的傷痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂;也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。¬
過好自己的生活最重要，不攀不比。¬
第12 不做欲望的奴隸：¬
人們總歎息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話“自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自已靈魂的人，最終會失去真正的自由!必須時刻警惕不良欲望。¬
善去不良欲望,不可放縱自己。¬
第13 要活得輕鬆和快樂：¬
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得;不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在;不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦;不是時時苛求自己，自己就會活在自在;不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆松。¬
活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。¬
第14 喜歡自己才會擁抱生活：¬
盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。瞭解自己比瞭解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地讚賞自己。¬
若連自己都不愛，還能愛別人嗎?喜歡自己吧。¬
第15 多用善眼看世界：¬
水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那麼人人都變成“壞人”，也就無法和平相處。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的;以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的長處，就會越瞧越可愛。¬
聖人都要“一日三省”，要相互寬容。¬
第16 不必一味討好別人：¬
討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等於得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。¬
一味討好別人就會失去自我，充實自己很重要。¬
第17 木已成舟便要順其自然：¬
生米已經煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理後面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復原狀的，知道了這些簡單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。¬
悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。¬
第18 物質雖貧乏 心理不潦倒：¬
物質貧乏不可怕，可怕的是心理貧困。貧困常與潦倒相連，人窮常與志短相關。心理貧困，富也會淪為貧窮，心理富足，窮也能轉為富裕。物質貧乏加上萬念俱灰，會很快摧毀一個人的身體;自信自強，雖暫時物質貧乏，但好日子也會很快到來。¬
人窮志不短，自強不息。¬
第19 福中有禍，禍中有福：¬
莫被一時之得失衝昏頭腦，一味陶醉于暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不鬆懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最後的勝利，只要努力，努力，再努力。¬
莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。¬
第20 重要的是活得充實：¬
把每一天過好是最大的幸福，快樂源於每天的感覺良好。總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜?任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。¬
痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。¬
第21 人生應當歡樂有度：¬
適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變。“大凡快意處，即是多病處。”“棋可遣閑，易動心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不局限於娛樂方面，涉及到人生的方方面面。¬
歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會使歡樂常伴。¬
第22 換一種活法也許更快樂：¬
當自己在工作中極不順心，處處感覺都是圍牆時，是否有必要換個環境?當自己在婚姻中極不開心，時時感覺都是冰窖，是否有勇氣衝破圍城?當自己已習慣逆來順受，是否會挺起胸膛說“不”?做一個有自信、能自強的人，善於調整自己的生活狀態的人。¬
別太窩囊地活著，舒心是快樂之精靈。¬
第23 不妨暫時丟開煩心事：¬
人生實在是太苦短，自己何必總是活得不開心。有煩惱是正常的，沒有煩惱才是不正常。要是自己心情不好受時，不妨去看一次電影，不妨去聽一段音樂，不妨去唱一支歌曲，不妨去打一個電話，不妨去享受一下陽光…¬
讓煩惱心事見鬼去吧，先開心一樂。¬
第24 愉悅的根基在自己身上：¬
一般人總是將人生的愉悅，寄託在外界的事務上，依附於世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那麼快樂離我們是相當遙遠的。¬
為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度，自己要把握好自己。¬
第25 感覺幸福就是幸福：¬
許多人都在刻意追求所謂的幸福;有的雖然得到了，其代價卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說:得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。¬
幸福是種感覺，不知足，永不會幸福.¬
第26“想得開”才有快樂的心情：¬
“以出世的精神，做入世的事業”，融儒、道、釋三家精華的名言，叫人多一點開朗、開通與超然。“想不開”總與“瘋”字有染，其主要癥結還在於鑽牛角尖。“想得開”總與“智”字相關，其主要原因還在退一步海闊天空。道家的“以退為進”，老子的“道常無為而無不為”，實是人生的大智慧!¬
有什麼想不開的，有退有進，能屈能伸。¬
第27 煩惱是跟自己過不去：¬
人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那麼煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發苦惱。要是自己不斷化苦為樂，改變“做一行、怨一行”的心態，就能獲取自身的快樂。¬
煩惱中光陰也虛度了，笑對人生。¬
第28 自己的傷痛自己來療：¬
不要期待別人能撫平自己的傷痛，只有自己把自己說服了，只有自己讓自己想通了，才能徹底地根治心病。受挫、失誤、不幸、磨難…是對生活的理解更為深入，是對人生的內涵更為認識的必由之路。唯有征服自己的人，才有力量去征服一切。¬
治癒一次心靈的傷痛，就等於讓心靈昇華一次，自勝者強。¬
第29 千萬不能絕望：¬
天有不測風雲，人有旦夕禍福，自己一輩子不生病是奇跡，那麼平常的病痛，則極為正常。自己偶患疾病，又遇到庸醫，就疑為絕症，痛不欲生，病魔並沒有把自己的性命奪走，恐嚇卻把自己弄個半死。對於疾病既要樂觀，又要謹慎對待，切不可聽風就是雨。¬
人吃五穀雜糧，哪有不生病之理。不能自己嚇自己，千萬別對號入座。¬
第30 人生總有可惜事：¬
清人史震林在《西清散記》中說:“一生有可惜事:幼無名師，長無良友，壯無善事，老無令名。”“貧賤人可惜者二:面承唾為求列，膝生胝為求榮。”“富貴人可惜者二:臨大義沮於吝，荷重任敗於貪。”聰明人可惜者三:妄譏議謂之薄，自炫獎謂之驕，懷憤激謂之躁,豪俠人可惜者三:助凶人得暴名，揮泛財得敗名，納庸客得濫名。¬
第31“放下”就有好心情：¬
心靈的負荷太重，就有太多的煩惱。見什麼愛什麼，看什麼要什麼，能不煩惱嗎?及時清掃心靈，別讓心靈的塵埃積得太厚。要知道人生苦短，不是什麼東西都可以求的。遺憾的是:並非所有的人都明白。¬
煩惱的東西必須放棄，輕裝上路。¬
第32 多理性行事 少意氣用事：¬
做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情並不是想像的這般簡單，表像總是容易迷惑人心。理性做事不至於反復折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己後悔莫及。切記:凡事都不能太衝動!¬
不能只跟著感覺走，多思考才能不後悔。¬
第33 沉默能省去許多煩惱：¬
越是當自己滔滔不絕的時候，自己的愚蠢越會暴露無遺。越是當自己洗耳恭聽的時候，自己的智慧越會快樂生長。聆聽是取人之長、補己之短的良方;聆聽是溝通雙方、尊重對方的橋樑;聆聽是拋棄錯誤、遠離懊悔的法寶。切莫以為善言能辯是自己的本事，也許一不留神會刺傷別人的自尊，或許無意之中會埋下不幸的種子。¬
學會傾聽是最大的智慧，不要總是滔滔不絕。¬
第34 只有信賴的人才可放心交往：¬
不能與無賴打交道，否則，會天天無寧日。不能與口是心非的人打交道，否則，時刻要提防被人出賣的危險。不能與沒有信用的人打交道，否則隨時會有煩惱惹上身。不能與刻薄兇狠的人打交道，否則他可能會攫取自己的性命。不能與聲名狼藉的人打交道，否則會時時玷污自己的聲譽。¬
不是什麼人都可以交往的，慎交朋友。¬
第35 不愛學習愚蠢多：¬
聰明人總是謙遜好學，不恥下問，多多益善;愚蠢人總是驕傲示世，以嘴代心，時時訓人。聰明人在學習中成長，在智慧中享受生活，又在生活中學習生活;愚蠢人在不學無術中衰弱，在笨拙中煩惱生活，從不會主動吸取經驗教訓。¬
聰明的人好學習，多聽多學長學問。¬
第36 能改變人生顏色的只有自己：¬
心境不同，人生的顏色也會不同。無論處於何種生活的境地，假如自己樂觀開朗，積極上進，誠心祝福，努力學習，那麼，人生會變得五彩繽紛、絢麗多彩。假如自己悲觀抑鬱，消極落後，虛情假意，無所事事，那麼，人生會變得漆黑一片，苦不堪言。心境是種變數，運隨心轉，人生的幸福調色板就掌握在自己手中。¬
若心如死灰，何來生活的心情，心態好，人生也好。¬
第37 距離也是一種美：¬
君子之交淡如水。心靈需要一定的距離，人與人的交往有個分寸。碰撞太劇烈，易發生裂縫，感情太濃烈，頭腦易發熱。近距離可能會失去朋友，遠距離卻有一種朦朧的感覺。距離美不會灼熱彼此的心靈，距離美能增加雙方的情誼，距離美是一種長久的美。¬
適當保持距離，過親反而致疏。¬
第38 重要的是隨遇而安:¬
到什麼山上唱什麼歌，到什麼地方做什麼事，到什麼環境過什麼生活，一切都要順其自然。個人總是渺小的，適應環境最為重要。隨遇而安，心態則平。自己少有失落感覺，自己少有抱怨心理，面對現實、不斷努力才是最高境界。¬
抱怨只會招致痛苦，適者生存。¬
第39 善於說“不”:¬
生活中有太多的事要說“不”，善於說“不”，也是一種人生哲學。不會說“不”，會給生活帶來累贅，嚴重的會帶來人生的災難。事前說“不”，只是一時不快，必要時，應該理直氣壯地說“不”。說“不”字也有方式和技巧，斷然拒絕與委婉相拒，效果不一。生活中的“不”字使人輕裝上陣。說“不”有時也是真誠的體現。
應承太多，人生自擾，不可能實現的事不做。¬
第40 一味忍讓不可取:¬
一味忍讓，意味著喪失原則;一味忍讓，意味著沒有人格;一味忍讓，意味著軟弱可欺;一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險;一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常採用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。¬
該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之!¬
對得寸進尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。¬
第41 得意不忘形失意不失態：¬
身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，於是消極和絕望就會趁隙而入。¬
笑看人生潮起潮落，守住自己的心。¬
第42 別人的恩澤要牢記:¬
目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之後再不露面。求人時信誓旦旦，得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益于一時，卻會永遠失信於人。¬
切忌過河拆橋，過河拆橋會斷了自己的後路。¬
第43 別說過頭話:¬
說話必須留有餘地，不要把話說“死”。凡事把話說絕了，就沒有了迴旋餘地。一旦陷入語言的“絕境”，其被動、尷尬之情可想而知。說話的藝術在於讓人進退有餘。人在氣頭上切莫說過頭話，憤怒的話語實際上是一派胡言，平息心火之後會產生許多懊悔。¬
想一想再說，別說絕情話.¬
第44 要善於消除誤會:¬
輕信是誤會的媒介，疑心是誤會的土壤。疙瘩總在心中，何時才有輕鬆快樂的心情?一旦有誤會形成，就要正確予以剖析，切莫狹隘偏見，主觀武斷。以坦誠之心求得理解，以友好之情相互溝通。最好的還是面對面的交流。¬
別讓誤會越來越深，善於化解。¬
第45 不可忽視別人:¬
孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。¬
注意別人，欣賞別人別太孤傲。¬
第46 尊重別人:¬
尊重別人，等於尊重自己。每個人都有讓人尊重之處。善於發現別人的長處，就會尊重別人。學會尊重別人，首先要學會角色置換。尊重別人，也是一種人際關係的潤滑劑。不尊重別人，等於孤立自己。尊重別人，必須要真心實意。尊重別人，體現在語言和行動上，後者比前者更重要;相互尊重，使生活充滿歡笑。¬
尊重贏得好名聲，尊重是金.¬
第47 該取就取該舍就舍:¬
什麼東西都想得到，往往什麼東西都得不到。人的生命有限，精力有限，人的環境不同，能力不一，這一切決定了取捨的標準。該取，毫不猶豫，勇往直前;該舍，毫無隱痛，絕不可惜。任何患得患失的行為,只能加重心理的負擔，無形之中自行增加絆腳石。¬
學會放棄就能更好地擁有，輕裝上陣。¬
第48 安慰 常懷同情心:¬
渴望同情是人的天性，尤其對於弱者來說。樂於同情是一種美德，尤其對於強者來講。同情一個身陷困境的人，伸出友愛的熱情之手，給予其無私的幫助，又講究同情的技巧和方法，不損害對方的尊嚴，促使其擺脫窘困，重新振作。¬
善良的人常懷同情心，行善得善。¬
第49 經常反省自己:¬
人非聖人，孰能無過，當一日而三省。常思己之過，有利於長足的進步。經常反省，善於總結，有利於揚長補短。反省益於自律，反省促使成熟。反省與自責是兩碼事，反省不是責難自己，而是為了改過自新。¬
多反省自己，少貶損別人，多反省，少自責。¬
第50 別提太多的要求:¬
提一個要求，盡力而為; 提二個要求，勉強答應; 提三個要求，心中不快; 提四個要求，勃然變臉; 提五個要求，惡語相加;提六個要求，身心傷害。提太多要求，只能讓人生厭。少提不合理的要求。請捫心自問:要求別人多多，自己又為對方幹了些什麼呢?¬
多提要求讓人心煩，不如以建議代替要求.¬
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