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修行的核心到底是什麼？當我們日復一日做著修行的功課時，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本義？
是的，我們學了很多，會念長長的經文，會持誦複雜的咒語，會雙盤打坐，長期素食……我們很辛苦地做到這些，得到別人的讚歎，於是認為自己修得很到位了，我們漸漸把這些“外相”當成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成這些“功課”，就是在精進，就又向著解脫近了一步。
殊不知，我們把修行變成了一種新的習氣，諸如：口中的道理一套一套，遇到事還是著急上火，半點虧也不肯吃；本性畢露卻還以“修行人”的身份去教訓、數落別人…以為自己在“修行”，在“精進”，實質卻徒有其表，內在沒有任何改變。這種不入心的“修行”，究竟對我們有什麼好處呢？
真正的修行，是“曆事煉心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每個起心動念。
你若用心，一切嬉笑怒駡都是清淨行；若不用心，一切“修行”都是妄行！
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全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的生活模式，被其麻醉而不自知。
別用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老實用心！
修行只有一件事，那就是觀照你的起心動念，除此別無他事。你的父母，你的伴侶，你的孩子，你的朋友同事，你周圍的一切人，都只是幫你修行的“角色”，或是讓你看清自己的“鏡子”。
你無法要求他們改變，首先這是非常吃力的事；其次說明你用錯了功，在心外尋求解決之道。假如你因一時失去了正念，一旦覺知，應立即拉回來，要知道你的起心動念，做到念起即覺，覺之即無。
不應繼續停留在外在的是非之中，因為在錯誤的地方用功，除了讓煩惱更加增長之外，對你或他人都毫無益處。修行只有一件事，那就是回到你的心。
你的工作，你的事業，你的學習，你的生活，所有一切發生的事情，都是幫你修行的“境界”，讓我們曆境驗心。你是心隨境轉、妄加攀緣？還是心無所住？一切的人一切的事，發生在你生命中的所有，都是你自心妄現的幻相，都是你自己的心。所以何必糾纏於幻相，而忘失了你自心呢？如果你認識不到這一點，你就將為此煩惱。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於你識自心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。
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