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聖胎胎盤＿氣囊
胎盤又稱胞衣，是胎兒在封閉的胞衣內生存，胞衣臍帶聯胎兒臍內，一頭聯胎衣內。臍帶含有動脈與靜脈血管，胞衣內長有叢密的絨毛膜，絨毛間質中含有豐富的毛細血管，供胎兒用。所以胞衣是胎兒與母體之間的進行物質交換器官。
當修道者完成結無極丹後（大丹），逐步從無極丹演化為金光團，從金光團演化為光體小道人聖胎，從在上丹田赤色的陽神落入腹部的聖胎，叫初期老成的陽神，從色身小道人化為光身小道人，叫聖胎。從此後才逐步看到，在腹部臍上心下部位有一氣丘。隨意念可移動，能縮能鼓，富有彈性，但次於下丹田彈性。而下丹田處有60mm淺坑，臍下到大腿根部也有突丘，但不受意念縮漲，但此處很充實，並富有較強彈性。
而後突然悟為氣囊，聖胎的胎盤，＜是聖胎與人體之間的進行物質交換器官＞，聖胎成長過程離不開真氣營養，所以結聖胎時，人體精華在聖胎，人體是虛的，高極營養被聖胎索取。
如同春雷陣陣劈開竅中竅時，兩股熱流彙聚上丹田中後，一干點體力活就身體發燒，身體無力，後到醫院中醫切脈，醫生驚呀說，您五臟怎這麼虛！
可見在得上丹田藥物時，是索取了身體的精華，多年後才知應喝人參湯補之，為時已晚人是複合體，由宏觀巨系與微觀巨系組成，聖胎是生存在微觀巨系中，而氣囊是在人體可見之地，而人體解剖後無任何經脈和氣宗跡。所以活著的人體是奧秘不可測的。
而習武術氣功者，用專職－功法練出所要達到的目的，如有鐵沙掌，鐵布衫，鐵板腰等都是用聚氣法練之，平時無氣丘所現，但用時可從下丹田提到部形成氣囊，抗撞擊與敲擊而護體，此都是外藥所為，後天元氣。
而聖胎氣丘不用意念而聚，是自然形成，也是外藥，為後天元氣。
做為結聖胎時不存在任督二脈沒通而形成氣丘，更不存在脾酒肚，因煙灑不動，麻將不會，酒肉朋友沒有。平時與修禪進定不可分割了，已形成人生中不可丟失的，生活重要組成部份。
實證＜圓明自性＞是為了＜找回＞自己的＜本源體＞
圓明自性也為照見五蘊皆空，又可言明心見性，圓明自性是性命歸一的境界。心經是論述了實證明心見性的明心境界，為非非想的境界。沒講見性非想的由來。而今我所言，實證明心見性的目的與見性的由來與過程。
現在很多修持者在圓明自性上，出現了認識上的重大誤區，都認為修＜自性為空＞為目的，我卻認為修＜圓明為色＞為目的。
還有很多修持者認為：實證到明心見性差一步而開悟，我不知他們所指開何悟？解悟？證悟，漸悟，還是徹悟？
還 有些修持者把實證明心見性後為法身佛，讓您看了都難以接受，他們難道不知達金剛果後，而己立法身，立法身才是個金剛果，修到報身才為羅漢果，即使菩薩有佛三身成就，由於與佛化身數不同，還得稱菩薩，不稱佛，因還沒真正與佛同體。
實證圓明自性後，是證悟，己是開悟的一種。
從漸悟悟到：實證與佛三身成就同體後 ，方可言徹悟，佛：徹悟者
一，本源體與報身的關係
1，為什麼修＜圓明為色＞為目的，這麼說呢？因達圓明自性境界，是找回自已的本源體 ，叫摩尼珠，也叫無量大光明，也可稱大日如來，叫照見，叫見性，叫圓明，都為本源體。
2，當達非想非非定時，實證了圓明自性，當能內視到本源體無量大光明＜光體＞後，而在習定中，逐步從無量大光明＜光體＞演化為可內視到的＜光體小道人＞，3，當光體小道人與正知正覺的信息體合體後，而棄殼，留下不爛之體，或肉體不留變光而走，標至著修成佛的＜報身＞成就。
4，那無量大光明體，就是佛的法身成就。只有從得＜法身成就＞後，找回自己的本源體，方可進入修＜報身成就＞。
5，所以達圓明自性最終目的是得到圓明，而不是得到自性，得到自性是為得到無量大光明之體，叫本源體，而且兩者不可分離，只有空色合體，方可得到無量光明光體。
二，圓明與自性關聯
1，為什麼要經過自性為空境界呢？因圓明從自性中而＜生 ＞。也就是說達虛空粉碎這一境界後，方可見圓明。也就是說：個體意識與宇宙絕對本體溶合為－，而自動顯現出了圓明自性。也可說：達圓明自為非想非非想定，是從＜定中＞的＜跳出三界外，不在五行中＞，才可找回自己本源體，無量大光明光體。
2，從這個本源體無大光明光體，逐演化成光體小道人，棄殼修成報身成就，＜真實＞的＜跳出三界外，不在五行中＞
三，怎樣才能使：個體意識與宇絕對本體溶合為－？
1，宇宙的絕對本體為無極，為－，
2，而宇宙 卦象：無極生太極，太極生兩儀.....。
3，宇宙術數：一生二，二生三，三生萬物。
4，宇宙卦象與術數 ：無極為－，太極為二，兩儀為三。
5，人的數術：萬物進三，三進二，二進－。（修持數術）
6，人的卦象；陰陽丹，太極丹，無極丹（金丹）。（修持卦象。）
7，人的數術與卦象：陰陽丹為三，太極丹為二，無極丹為－。
8，宇宙絕對本體術數不可。
9，人的數術是可變數術，
10，人是小宇宙，這就是小宇宙與大宇宙的關係 。
11，當修持者的數術與宇宙術數同體歸－後，人的卦象與宇宙卦象也就同體了。從而實現了：在定中，個體意識與宇宙絕對本體溶合為一，而自動顯現出了圓明自性。
四，丹為光明
1，丹為光明，當達到圓明自性時，丹叫無量大光明。
2，元丹，紫丹，黍米丹，陰陽丹，太極丹，是五蘊區五種光明。
3，無極丹，（金丹）見性為無量大光明。
2，修命是無中生有，這個＜有＞是從命中＜剝離＞出來五蘊的＜相＞。
3，修性是有中生無，這個無是通習定而把剝離出來五蘊的相滅掉。
4，性命雙修是生滅關係。
5，在定中，色受想行識，每一蘊區之迷剝離盡後而升一光明。（丹光）
五，五蘊區現五光明後
1， 修命無中生有再也＜無有可生＞了，而見性為色。
2， 修性再也＜無有可滅＞了，而明心為空。
3， 使性命高度和合，空色合體，達圓明自性。而升起無量大光明光體，叫大日如來。2013，9，12。僅供性命雙修者參考
實證知紫丹最終歸何處，方眀白三田歸一過程
自從實證言六根振動中的眼吐金光，為祖竅入一寸處明堂宮，這個金光是中丹田紫丹結成後而五氣朝元入明堂宮內，回想在眼吐金光時，只不過紫丹球又穿了五色光環外衣。
而大藥服氣六根振動，全為下丹田結元丹與中丹田結紫丹層次路過的境界，也是下丹田內藥［龍虎］與中丹田內藥［鉛汞］調藥得藥過程。祥見有關日記。
之後在打坐中而想，這紫丹最終歸如何處？結合實證春雷陣陣劈開竅中竅，得祖竅第三宮丹田宮時的兩股熱流而想；
第一股熱流橫貫而入，此不正是紫丹能量同先天一氣，從一宮明堂宮經二宮洞庭宮（定中得春雷陣陣前，極黑極黑處，黑的靈知都害怕，為洞庭。）入三宮丹田宮內嗎？
第二股熱流是從下而上達第一熱流之地，第二次熱流不也是下丹田元丹能量（後天元氣）入上丹田內嗎？
想到這萬份激動，從此揭開了三個丹田之丹之秘，先天氣加紫丹加元丹（能量）合三為一，也為三個丹田能量歸一處，（三田歸一）得上丹田內藥過程，而後再經大定七天七日煉成上丹田金丹。（我言黍米丹）也為傳統的金丹。
煉好築基丹下丹田元丹很重要，不可忽視和輕視，可知六根振動中的丹田火熾，兩腎煎湯怎來？是達結元丹時［止漏體］，元丹結成後方現丹田火熾，兩腎煎湯，直接達氣化功效，方架支起了煉金丹的爐！
當今達止漏體就是最大一關，有緣者請看我日記［止漏體］。
上簡述三田歸一，這才是後天返先天的金丹組合實證過程，過去只修不悟，上網六整年寫空間日記，而今逐步把實修的悟透升為易理（證悟，非易經的易。易懂。），也叫證悟。
六年之悟，悟的是初修七年接累世道果，實證無相天金的金丹（無極丹）整個演化過程，寫為易理知識。
悟從破我執而昇華，不從道經典找答案，要從實證過而悟，才是不留字面只傳徒之秘處，這也是有別道經典之處，不泄天機之處。
黍米丹與金丹的區別
在談練丹過程中，練丹者最易混的是黍米丹與金丹（我言無極丹）層次了，今特把黍米丹與金丹，用我實證過程寫－下來對比，讓練丹者有所瞭解。
一，黍米丹結丹條件是：以神為爐，以上做丹田：以神為爐，以祖竅第三宮為鼎，以光為火，以胎息為水，以氣為藥。
二，金丹結丹條件是，以無為做丹田：乙太極為爐，乙太虛（虛是空粉碎）為鼎， 以色（命）為火，以空（性）為水。以清靜為藥。
三， 實證結黍米丹過程
1，當在定中達劈開竅中竅時，從此上丹田處種植了真種子，經過一段以胎息為水，以眼吐金絲為火，而進入結黍米丹中。
2，當在以光同體而進定，光消而出定，方知已過七天七夜，而結成可＜內視＞到的黍米丹，以後方知有關道書記載的七天七日的真實內含，原來如此。
3，當黍米丹結成後，而進入祖竅第八宮玄丹宮，也就是第三宮丹田宮的上一寸，為玄丹宮，在額頭中間內，額頭顯現隆起能量使頭骨變形大圓，黍米丹開始了丹的運行路線，叫左旋右轉！
4，而後隨功力長進，當逐步內視到自己全部人形骨架後，而後又可內視全身肉體，想內視看手，就可看手，想內視腳，就可看到腳，想內視耳朵，就可看到耳朵，想內視到後腦勺，就可看到後腦勺，打破－輩都看不見自己後腦勺學說，想內視那都可見到。當內視到：光從雙眼而射之時，就己離：＜陽神出竅＞＜－個孩兩個抱＞不遠了！
4，定中現赤色嬰兒，一個孩兩個抱內景圖而現，，，。天機不可泄！叫＜－個孩兩個抱＞境界相。您實證您知，－個孩兩個抱的真內含！
5，前為＜觀白骨＞實證過程，後為黍米丹化陽神過程。
四，實證金丹過程
1，當內視到太極丹旋轉以後，乙太極為爐而立，而達虛空粉境界時，乙太虛為鼎而立，從而進入結金丹過程。
2，一年半中，每天從進定出定中度日。
3，實證過程：在進定中一切所無，而將要出定之時，同中午十二點鐘太陽一樣瓦亮瓦亮，也可言光陀陀，圓陀陀！當念一動，這舍玩氣，而念一動即可出定。4，金丹和元丹，雖都光陀陀，圓陀陀，都象太陽光－樣，但最大區別丹的顏色不一樣！元丹象早晨的太陽－樣，為赤色，而金丹象中午的太陽一樣，為金白色！而且結丹程式，過程根本不一樣，可內視元丹運行於十二經中，元丹和金丹的運行路線也不一樣，有的丹士只在定中而見丹光，還在結丹中，而內視到才為結成丹，但如沒證丹的運行路線，隨時會因功力減退，丹被化掉，為什麼叫丹道？！丹的運行路線！（結元丹早有論述日記）
5，此境界在每天中進出，保持了－年半時間。
6，當達能內視到此金丹後，結束了一年半之定，金丹結成。7，當達三田返複運行中，就是金丹的丹道，可內視到金丹從上丹田落中丹田，從中丹田落下丹田，再從下丹田經中丹返回上丹田，往返不停運行中。8，要問什麼時停？！達內金光團而停，而金光團逐步演化為光體小道人！這叫金丹化聖胎過程！
五，丹經書與道經典，從不把這實證過程寫於字面，今字面留給大家看，境界需大家自己實證！