t458686999的部落格

元神，陰神，陽神，之區別
以下丹田為爐，上丹田為鼎，而結丹，出神者有區別，所以不講此結丹，出神之說！
一，先知三丹田結丹條件
下丹田
1，以 身為爐。2，以氣為藥。3，以吸為火。4，以精為水。
中丹田
2，以 身為爐。2，以氣為藥。3，以心為火。4，以腎為水。
上丹田
3，以 神為爐。2，以氣為藥。3，以光為火。4，以胎息為水。
二，再知三丹田之丹
1，下丹田
元丹
2，中丹田
五行丹
3，上丹田
黍米丹
三，辨知三神
1， 下丹田
元神
2， 中丹田
陰神
3 ，上丹田
陽神
四，三神顏色
1，元神。
白色
2 ，陰神
黑色
3，陽神
赤色
五，出三神之現象
1，元神
在下丹田結元丹後，開始做胎，初期為氣胎，此胎可內視到，滿月後，用意領嬰兒從天門而出，由近到遠，逐步習程，收放自如。此嬰兒是意念可控的！
2，陰神
在中丹田結五行丹後，陰神在定中而出遊，在空中，第一次出遊有害怕感，一害怕即回身而合體，而出定。第一次在空中不太高感覺。以後在空中行駛，不受意念所控，都是在定中出遊，出遊幾千里也可自已回來！最後一次是從遠處和人一樣大小，而到眼前變為很小之人，入祖竅，從此中止了出遊。
3，陽神
在上丹田結黍米丹後，第一次出陽神出竅是在定中，得一個孩兩個抱之景。第二次陽神出遊，也是在定中，站在身體外，呆一會合體，而出定，兩次不受意念所控，無害怕感。陽神出遊不是在空中，而是在地面。陽神只出過兩次！
六，經歷
本人親自經歷神出遊，1，陰神。2，陽神。3，元神只坐氣胎，半年後，得上丹田把能量之氣，全部歸入上丹田，嬰兒沒做成，卻構通了先後心，上丹田與下丹田通道。所以元神只結氣胎，沒經歷調元神出遊經驗，只是從有關知識中見解！
運內藥通道
的道友看完我日記後，在［發送即時消息］處留言中問；在下丹田結元丹過程中，真有運內藥通道嗎？道友所問非常好，問到了最關建處！
我寫日記［傳您結下丹田元丹過程］，在文章不光傳了煉丹功法，而且傳了運龍虎內藥條件，和得內藥及盤過程與結成丹過程，並講了明理注解。
［傳您結下丹田元丹過程］，是我親證過了結下丹田元丹過程所寫，真傳一句話；［逆式粗呼吸與逆式細呼吸所用關建處］。凡練我所傳，必須到我空間日記中去找明理注解日記而看！
在結下丹田元丹過程中，真有運內藥通道嗎？我可說；在結下丹田元丹過程中，真實存在運內藥通道！不光下丹田結元丹有運內藥通道，中丹田結紫丹也有運內藥通道，就是連上丹田結金丹也有運內藥通道！
1，下丹田運龍虎內藥通道；打通任督二脈，十二經，開氣海穴。
2，中丹田運鉛汞內藥通道；打通火道。（氣從兩腎斜交於顫中）
3，上丹田運三田歸一內藥通道；春雷陣陣劈開竅中竅。（從印堂穴進三寸腦高極混元，兩股熱流，而得祖竅第三宮，丹田宮。）
練下爐上鼎金丹者，必經；結下丹田龍虎丹，（元丹）結中丹田鉛汞丹，（紫丹）結上丹田三田歸一丹（金丹，我叫黍米丹。）
這是傳古金丹法必經之路，不管何宗何派，用何功法，［都必備此運龍虎鉛汞三田歸一通道］，這是道經典不傳之密，只口傳徒弟之秘！而我早已泄秘，想求證者實證後必知！
再言：念頭－動為玄關
當我看見論金丹玄關之言時，心裏也為一楞，為什麼說：念頭－動為玄關？這和築基玄關，黃庭玄關，空洞無涯玄關論述皆不－樣，上三玄關都是定中現玄關，為什麼金丹念頭一動為玄關，但還有一句話，不得心傳莫強妄行，這就是實證不到莫強猜，不達＜結金丹中＞根本不知念頭一動為玄關由來，我如不虛心，細想，結金丹過程，也無知念頭－動為玄關，而且是金丹的玄關。
而過去重在論空洞無涯黍米丹玄關，而且多在論玄關一竅。而近幾日方回想從實修過程，和看經典相合悟透，悟全，玄關和玄關一竅。
念頭－動為玄關，對於初修丹道者，看懂這－句話，根本不可能，即使達空洞無涯玄關層次，也難理解念頭一動為玄關，要想弄明白，念頭－動為玄關，需虛心，細看實證過之人的破解，不要抱原有的玄關認識，會產生我持，不會接收新的修道知識。
在結金丹和結黍米過程不－樣，A，結黍米丹時：同光同體而進定，光消而出定。沒有念頭之處。在定中現玄關（玄丹），體現了不在身中，也不離身中。B，結金丹時：進定為空，要出定時，現圓陀陀光陀陀（念和光同體），念一動，這啥玩藝，而見此圓陀陀光陀陀＜後＞，即刻出定。所以念頭－動為玄關，念頭＜動時＞還在定中，所以玄關不在身中，也不離身中，念頭＜動後＞而出定。
寫者是位實證過金丹玄關人，而且悟透了金丹玄關易理，讓實證過金丹玄關的我，有緣結識了，傳金丹玄關道經典，從而使我受經典啟發下，悟透了：念頭一動為玄關的奧秘之處，和玄之又玄不可思意的易理知識。僅供有緣者參考！
長生不死者都去了
摘抄部份白雲封道友在我日記［紫丹最終歸何處］留言；［金光通體肉身陰滓盡化為純陽之體，此修練耗時最長，可長達數百年，至此道成矣，方達長生不死。
我個人認為此留言與實修聖胎最為接近，聖胎由何物而聚成？可內視到由高能量粒子而聚成的金光團，如同聖胎苞衣，忽現光體小道人，總可在兩者變化中，也都在逐步長大中，此正是結聖胎過程。當光體小道人與肉體同體之時，不正是可內到的金光通體嗎？
這高能量粒子是如何而相聚一齊的呢？是在結成無相天金丹後而方可聚高能量粒子，因無相天金丹是宇宙之徳，只有宇宙之德方聚宇宙之母高能量粒子，方造宇宙獨立體聖胎，此宇畝高能量粒子聚者成聖胎，散者歸太虛。
聚宇宙高能量粒子成聖胎是難之又難，不為人為意念控所為，全憑無為下功夫，我個人認為白雲封道友所言長達數百年之修不為玄。
一，長生不死者都去了那
1，長生不死難修道途遠，成功者少又少之，都在修持途中。
2，修成光化自如身（聖胎），不再符著於肉身，而棄殼成天仙，不再受地球金木水火土五行所困，實為跳出三界外不在五行中，從地球人變為宇宙人。
二，堅信道果
1，只有堅信道果有成，才可有累世之修精進力量。
2，雖沒實證到長生不死，但決不懷疑此道成果。
3，道友的探道都會明理大道行，實為修行路上的互助互利
真氣通骨髓
從禪定功夫日異進展中，在禪定中，定的時間越長，身體氣行變化越大。真氣通五臟六腑後，逐步真氣通骨髓。
真氣通骨髓
1，真氣通骨髓感覺，骨頭酸脹，身體易乏，幹點體力活，身體無力，還伴有發燒感覺，此現象近兩年之久
2，打坐時，腰痛半年之久，腰酸痛過後，隨之膝蓋內酸痛七個月。小腿，手臂酸脹，由上往下運行，每天感覺進展不了多少。等氣走骨髓到腳腕手腕時，雙腳腕會起大苞，雙手腕也會起大苞，近－個星期可消失。
3，真氣通肋骨時，把肋骨掀起有一拳之高，（挺嚇人的）左右肋骨交替進行，返複半年之久。
4，真氣通肌大椎骨時，骨節變型，氣在每骨節時，每骨節外突，打坐完後站起腰彎曲，站起後挺－會腰就直了，但突出骨節不回位，隨功力骨節外突會一節節上升，直至通大椎骨髓完畢，打坐完後再站立時，腰杆挺直，真氣在骨髓中，象給骨節穿了一根鐵筋似的，挺把無比。不過彎曲自如，只是站立時年青時都沒有此感覺。
5，真氣通牙時，牙變型，牙外翹，先上層牙，後下層牙，可持續一個時間，個別牙根起苞，此真氣通牙三個月之久。
以上現象是本人經歷，是局部現象，如修持者遇此現象，可不必擔心和害怕，只可加緊修持，儘快渡過真氣通骨髓這關身魔！
正統丹與出陽神
從龐明老師講解丹法文章中，得知丹有多種，特從文章中簡抄如下，
1，氣丹
把周身氣聚起來，可凝成丹，這種丹是氣凝聚最低形勢，丹形成後如不練功後可消失。這種丹對身體素質和氣質變化無補，目前稱結丹者大多數為此種丹。
2，液丹（津丹）
液丹是由漱咽津而形成位於下丹田，呈白色，也稱玉液還丹，古籍稱此丹為華池水，神水，金津玉液等，爍此丹流行於隨唐時，現練此丹者己少多了。
3硬丹
硬丹為氣凝結成有形之物，觸及之堅，又可順間撒于無形，隨意凝聚，硬氣功多屬平於此，從養生再角看，硬丹需憋氣，使之運行至使其他處之氣受阻，影響身體，古練時注意調節。
4火龍丹
煉此丹需借助外丹藥，用藥沿著同各經陰陽二脈劃一圈，而後沿此圓圈環轉，很快出現丹光，譬如從足少陰腎經（腳心）開始上行心進入手少陰心經，而後到乎太陽小腸經交歸足太陽膀光經歸入腎經，此圓為坎離圈，此丹不能入內，無深造可能，但能治四肢之病，此丹他人用氣一打即無。
5，小丹
屬內丹－種，為全真龍門派練功的標誌，小丹是以精化成氣，出現陽光三現（從丹田之印堂處出次白光）達馬陰藏相等效應，小丹給成，此丹結成于下丹田，－般說其中間紅歸圍黃，最邊處為白色，形成後將極大提高人的生命力，可以返老還童，有可能落牙從生，但有跑丹的可能，現練此丹法己不多，當代結小丹的人也不多。
6大丹
大丹有的古籍又稱神丹等，采大藥房結成的丹，一般采大藥時要有七天昏迷，實為精神高度集中，氣毫不外散，出現念住，息住，脈住，此時法輪（任督二脈自轉，服氣過關。）結大丹後跳出三界外不在五行中，真正命運由我不由天了。
7神丹
此前諸丹由命宮練成，神丹由性宮直接練成，即有純陽祖性凝結而成，所謂的祖性靈明便是丹，道家清靜派，隱仙派，佛家真正的禪宗修練功夫，即屬如此神丹之體，性無描述，亦可稱為＜圓陀陀光灼灼＞，神丹又明金丹。它從虛無中來，沒有任何行止，又把一切具體都包容在其中，即佛家所謂＜空中含妙有＞之祖性，進一步凝因成神丹，此丹即是充塞天地，也可在您身中，它超越了一般時空限制，因而極難形容。
我個認為＜教派，法門不同，練丹功法也不同，丹的名稱也不同。＞例如，陽丹，零態丹，性命丹，摩尼珠，大圓鏡智，無量大光明等等！
正統丹法總的納入有兩種
一，下爐上鼎金丹法
1，我叫黍米丹，也是上述＜第六種大丹＞，是後天返先天過程，道家內經圖所畫三個丹田處，是練丹中的隱慧圖，開祖竅九宮者方知隱秘處。
2，而第五種小丹就是我所言＜下丹田元丹＞，雖小丹講到以精化氣達陽光三現，但與我以前所寫無衝突，陽光三現＜陽光一現下丹田得肺氣，陽光二現下丹後得肝氣，陽光三現在下丹田肝肺二氣相混得藥盤。＞，止漏體後，方進入結丹中，達築基玄關之時象＜早晨太陽一樣＞，元丹結成後是活得，內視丹球沿任督二脈運行。陽光三現是定中而現，是在天目印堂處而現，我是實證而寫。
3，而我沒查古籍書，是從實修實證後而寫，為什麼很多練丹人，連小丹也練不成？我寫了＜氣聚丹田與聚氣成丹＞文章，重點講了丹田之氣，兩氣是不同之氣，可稱內丹術的＜內外藥＞，以精化成的元氣是通經通脈用的，是外藥，而下丹田內藥＜龍虎＞肝肺之氣，是定中而運，但首先用外藥以精化氣打通運內藥通道後，方可運＜內藥＞！
4， 丹經典或古籍秘書是不給您講實修過程經驗的，＜這個丹田氣就是絕秘處＞！所以不得真傳連小丹也練不成！
5，今我已親傳第五種小丹練法，是下爐上鼎金丹法重要之修之一，也是練金丹下手處！我親自寫了＜傳您結下丹田元丹過程＞文章，是我親證經驗而寫，是條直道！我雖不收徒，但有緣練我所傳小丹過程，已經是不宣而言的師徒關係，只不過沒收徒儀式，也不只是收一徒之舉。
二，乙太極為爐乙太虛為鼎金丹法
1，乙太極為爐乙太虛為鼎金丹法，是返璞歸真過程，也是第七種神丹，是性命丹，也可稱無相天金丹，我叫無極丹。佛家內景圖展示了練性命丹的過程。
此丹重在性命雙修，我所悟＜修命命歸無極而見性，修性五蘊皆空而明心。＞，如不性命雙修何來明心見性？而明心見性叫自性定，無相天金丹在自性定中結，所以叫＜性命丹＞！我也親證了此丹，我叫無極丹。
2，我在日記寫了＜從祖竅看層次之修＞，在此文章中寫了＜祖竅是個橋，承上是＜乙太極為爐乙太虛為鼎＞金丹法，啟下是以＜下爐上鼎＞金丹法，是聯接兩個金丹之橋！＜金丹有二＞必經這座橋嗎？要想結＜無相天金丹＞必經這座橋。3，下爐上鼎金丹法是＜後天返先天過程＞，有三丹田之說，下丹田龍虎，中丹田鉛汞，上丹田先天一氣學說。而乙太極為爐乙太虛為鼎金丹法是＜返璞歸真過程＞，有萬物人的修持返還數術，萬物人返三（陰陽），三返二（太極），二返一（無極），達一（無極）之時就是實現了，＜人體意識與宇宙絕對本體容合為一，而自動顯現出了圓明自性。＞
4，乙太極為爐這句話，是立了自已的太極爐，太極丹與宇宙太極同體，是萬物的人修持數返二實證過程。
5，內視太極丹正是太極圖活板，它是由＜下丹田元丹，中丹田紫丹，上丹田金丹，陰陽丹，任督二脈。＞組成。可從我的格言相冊查找破譯圖，並有從丹的角度破譯太極圖文章。
6，很多實修丹道志士說＜進了您空間日記中如同進了丹經庫＞，大家這樣說也不玄，因兩種金法我都親自經歷實修實證過，方才寫了＜金丹有二＞文章，把兩種金丹練丹實證過程寫了不少文章。
7，兩種金丹果不是－世所修成的，我才講過＜累世道果才有累世脈承。＞，方才有無師自通過程。初修用七年方接完累世道果！（七年中不近女色，遠離了女人。）今世方修老成的陽神！
三，陽神層次
1，從王力平師傅講陽神文章所看，氣功熱時期，全國氣功界著名氣功大師王力平，也只是練成下丹田元神（元嬰）碩果！即使開祖竅九宮者也只練成從祖竅出入的＜赤色陽神＞，並達不到從開頂破瓦中出入的＜老成的陽神＞！
2，不經金丹有二者，就不會知陽神也分層次！＜金丹＞如同＜雞蛋＞，雞蛋生小雞，金丹可生陽神，老成的陽神有個演化的過程！
3，下丹田元丹化元神（元嬰），
4，中丹田紫丹化陰神，
3，上丹田金丹化赤色陽神，
4，無相天金丹化老成的陽神（聖胎）。
二，陽神演化過程中的質的變化
1），元神是魂魄之神，因元丹是肝肺之氣所甯成，（元嬰色白），2，陰神是五行之神（色黑），因丹是五行之氣所聚。元神，陰神是聚氣所形成的小道人，所以方言＜聚者成型，散者歸體。）
2），赤色的陽神是通過＜宇宙能量粒置過程＞而得，
3），老成的陽神是通過＜聚宇宙能量粒子過程＞而成。
4），赤色陽神與老成的陽神是粒子反映，所以方言＜聚者成形，散者歸太虛。＞！
5，達老成的陽神才是＜宇宙再造獨立體＞，才是成仙成佛了生死之大道，才實現了＜命運在我不在天＞！
6，所以金丹大道是出陽神過關重地，也是必經之地！
道家＜內經圖＞是結＜下爐上鼎金丹＞過程，內經圖九峰代表祖竅內九宮，峰上玄金丹，此丹結成後不久可出赤色陽神！
而佛家千手千眼圖，我稱佛家＜內景囹＞，我個人認為很多當代出名法師，也不知此圖真實含義和實修過程。＞，我稱佛家＜內景圖＞，是結＜乙太極為爐乙太虛為鼎金丹＞過程，此圖第五層所畫為赤色陽神，赤色陽神上畫一圈鏡，這就是無相天金丹！而此金丹結成後，方可聚宇宙能量粒子達老成的陽神！（細解破示兩圖見我日記文章）
止漏體
一，所以注重以精化氣六節段，內丹術的外藥，通經通脈開穴用，非結丹藥物。
二，以精化氣六節段
1，有為采。2，勃起采。3，景采。4，元神采。5，握固。6，清洗。達止漏體。
三， 以精化氣六節段內含
1，有為采
沒有達無為勃起層次時，是不知何時有藥可采，所以有為采，習奇經八脈呼吸法，防精滿自泄用。日記有此功法。
2，勃起采
當陽物達無為勃起時，立刻用任督二調息法采之，基本調息七次可采倒，不倒可多調吸幾次，隨功力增進陽物勃起時，初期任督二脈調息法采不倒，可換奇經八脈呼吸法采，習七至八次必倒無疑。
3，景采
當藥足後，而是在您睡覺時，出現女人赤身耒做愛，逗走您的外藥，失精，這時需向陰神喑示，發資訊，不要上當！要叫醒自已！經常發此資訊，時間長了，就會耒藥時自動從睡覺中醒耒采藥。人人都有陰神在肉體中，人為把陰神從肉體中脫出，而分離出來，成可見陰神。
4，隨著功夫增進，藥來時人在睡覺中，陰神主持采之。采時人也不醒，和做夢一樣，早起床後，有印象。
5，握固
這時丹田熱，兩腎熱，命門熱，會陰熱，直接氣化，外藥自動運於所需之地而通經通脈開竅用。但這時難關就是，睡覺時陽物碰那，都會氣藥化精泄走。這時需睡覺時，側臥夾襠，雙手中指，掐勞宮穴而帶功睡覺，需－年左右才握固住。
6，清洗
在握固住一段時間，在睡覺中突然洩漏一次，嚇夠嗆，以為又走失，用手沾泄物用鼻子聞之，無腥味！此為握固己成！以後陽物碰那也不會泄精了。
紫丹與明堂宮
為什麼我把中乘還丹區域定于中丹田和上丹田合二為一之修？可記得六根振動大藥服氣中，其中所提的眼吐金光？這個眼吐金光是
明堂宮所現何內景？記得初現明堂宮內景，是在下樓臺階時而現，到現在記憶尤新；當時岀房內走在樓臺價時，突然從左太陽穴處彈岀一紫光球，球體外包五色光環，光環外放射密集細長條苗子一圈，紫球大如巨豐葡萄粒大，整體光球如核桃大。緊接著從左眼中彈岀，而後從右眼中彈岀，最後從右太陽穴中彈出就不再出了，在眼吐金光時我都愣住了，忘記了下樓，當回過神來，心情是那麼的舒暢！
從這境界岀後，在臥功中經常出現光球彈岀現象，有時連續幾次。即使在走路或幹活時也時有發生，此現象保持了一個多月，我稱為光的世界。
上網後早已悟眼吐此紫色光球，球體包五色光環並帶一圈放射性光線苗子，原來是中丹田的紫丹達五氣朝元後，家住祖竅明堂宮內，只不過紫丹球進明堂宮後，穿上了閃閃發光的五彩外衣。
從上述可見中乘之修；中丹田上丹田合二為一之修並非無道理，中乘之道而隱道中，下乘下丹田之修，上乘無相天之修。
六根振動大藥服氣中的眼吐金光所現，決不是初修所見的靈智光！靈智光也從眼中彈岀，但是象小米粒大的白光點，有時這白光點在眼前空中平行運行，但不出兩眼間所控區域。
自性與自性定
很多修禪進定者把［自性］和［自性定］混入一談，在讀心經時誤入歧途，心經講的自性是禪定境界，心經第三句話［照見五蘊皆空］，這［照見］就是明心，這［五蘊皆空］就是見性，相合就是［明心見性］，也可言［圓明自性］，所以兩者是不能分開的，也就是說明心是無量大光之照五蘊方皆空！所以心經才講舍利子色不棄空，空不異色，所以照見為色，五蘊皆空為空，兩者不分家常相伴！心經才言［色即是空，空即是色］是同為一層次！
心經講［舍利子，是諸法空相。］而心經才講自性為空的境界，以［4個不］，［以16個無］，論述了五蘊皆空（自性為的空）境界！
有道友或佛友曾問我，［無無明，亦無無明盡，指何意？］，自性光都不容！無量大光明為無無明，為色，達自性時，這個無量大光明（色）都消失了！也就說無無明走到了盡頭，達虛空粉碎境界，與宇宙混沌境界為無極！
心經只講了［五蘊皆空］的［境界］，一字沒提［照見］的［境界］！
心經講的是［自性為空］境界的［易理知識］，非實證過程！
實證照見五蘊皆空，在自性［定］中而現，［進定為空］，［要出定時］念頭同光一體，當念頭一動，這舍玩藝？見一光陀陀圓陀陀，象中午十二點鐘太陽一樣，瓦亮瓦亮！這時才會出定！所以才有網中文章所言［念頭一動為玄關］論述！
只有在自性定的［進定退定出定］程式中，方真正體現了照見五蘊皆空的過程！明白了自性有圓明相伴，圓明（色）不異自性（空），自性（空）不異圓明（色），因都在［一個定］中而現！所以心經才言［色即是空，空即是色］，同出一定中！［明心見性］家居在［自性定中］！非自性中，自性只是講自性的易理知識境界！要體驗，［必進自性定］！
要想修到［自性定］此境界，當您達，大慈大悲千手千眼觀世音六頭層次境界象時，就直證照見五蘊皆空了！也是修照見的過程！