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小藥與活子時和意守
每個修丹之士，在初練下丹田丹時，必須都知道小藥到耒，和知道活子時到耒，這是關建一步。
一，小藥
1，氣在意通任督二脈時，氣從督脈下落到舌尖時，氣撞擊的舌尖發麻，此境界，無領氣而行，自氣行。
2，在此節段經常在舌抵上牙堂處，被貼掉上牙堂處肉皮。
3，在舌面經常堆集象軟糖薄片狀異物，甜感！此物為小藥！
4，發現此物必須吞入腹內。
二，活子時
1，是在有為采藥，意領轉任督二脈，道書禁用的空轉河車，但突破禁區，也為初期采藥關建手法，不然很難進入勃起采藥，而導置精滿自流，白白丟失！
2，在有為釆藥時，一可領熟任督二脈道路，二可瞎貓礁碰死蠔子，無意釆到藥！
3，在有為采藥積累下，活子時終於到來，為＜陽物勃起＞。
4，活子時易出現在早3點至5點，肺經時間，和11點至1點膽經時間！
三，意守
1，在活子時到耒時要意守下丹田！
2，儘量早晚在松樹中站樁，一可意守下丹田，二可協助意通大周天，為結丹打下良好基礎！
3，此時要加強進禪入靜，或進禪入定！心靜氣清，是把采到之氣除濁！
4，無論打坐，站樁，完後要收功，意念收功！並用右食指不貼肉皮，在肚臍下2至3寸處之點，從左向右劃圈，由小變大轉36圈，再從大變小返轉24圈！上不過肚臍，下不過腹底為圓，逐步劃均！切記收功！此為下手初重要－點！
5，隨釆藥進展，會在收功中會出現＜胎兒動＞，哈哈！不是結胎！您會感知下丹田處有體動，丹田部位不著衣時，可親眼所見＜塊狀＞在動！
6，不幾天＜塊狀＞變成＜丹頭＞，丹頭為黃豆大！
7，可領丹頭轉通任督二脈，大周天十二經，奇經八脈！
8，此＜丹頭＞隨寧神入氣穴！而得下丹田！
9，＜丹頭＞進下丹後，而變為真氣，不用意領，而巡還經與脈中！
10，隨著釆藥進展在定中而迎來陽光三現，而得大藥！
11，當大藥全後，在定中，便會月牙初現，在定中完成海撈月，而結下丹，滿月為金黃色之丹，為金丹！
小藥與活子時和意守
每個修丹之士，在初練下丹田丹時，必須都知道小藥到耒，和知道活子時到耒，這是關建一步。
一，小藥
1，氣在意通任督二脈時，氣從督脈下落到舌尖時，氣撞擊的舌尖發麻，此境界，無領氣而行，自氣行。
2，在此節段經常在舌抵上牙堂處，被貼掉上牙堂處肉皮。
3，在舌面經常堆集象軟糖薄片狀異物，甜感！此物為小藥！
4，發現此物必須吞入腹內。
二，活子時
1，是在有為采藥，意領轉任督二脈，道書禁用的空轉河車，但突破禁區，也為初期采藥關建手法，不然很難進入勃起采藥，而導置精滿自流，白白丟失！
2，在有為釆藥時，一可領熟任督二脈道路，二可瞎貓礁碰死蠔子，無意釆到藥！
3，在有為采藥積累下，活子時終於到來，為＜陽物勃起＞。
4，活子時易出現在早3點至5點，肺經時間，和11點至1點膽經時間！
三，意守
1，在活子時到耒時要意守下丹田！
2，儘量早晚在松樹中站樁，一可意守下丹田，二可協助意通大周天，為結丹打下良好基礎！
3，此時要加強進禪入靜，或進禪入定！心靜氣清，是把采到之氣除濁！
4，無論打坐，站樁，完後要收功，意念收功！並用右食指不貼肉皮，在肚臍下2至3寸處之點，從左向右劃圈，由小變大轉36圈，再從大變小返轉24圈！上不過肚臍，下不過腹底為圓，逐步劃均！切記收功！此為下手初重要－點！
5，隨釆藥進展，會在收功中會出現＜胎兒動＞，哈哈！不是結胎！您會感知下丹田處有體動，丹田部位不著衣時，可親眼所見＜塊狀＞在動！
6，不幾天＜塊狀＞變成＜丹頭＞，丹頭為黃豆大！
7，可領丹頭轉通任督二脈，大周天十二經，奇經八脈！
8，此＜丹頭＞隨寧神入氣穴！而得下丹田！
9，＜丹頭＞進下丹後，而變為真氣，不用意領，而巡還經與脈中！
10，隨著釆藥進展在定中而迎來陽光三現，而得大藥！
11，當大藥全後，在定中，便會月牙初現，在定中完成海撈月，而結下丹，滿月為金黃色之丹，為金丹！
心腎相交吸呼法
一，心腎相交吸呼法
1，姿勢；可取站樁姿勢。
2，方法；
A，雙手＜掌心朝上＞，中間隔一指空隙，雙手掌放於臍下三寸下丹田處，雙手掌慢速提升，並配合鼻＜吸氣＞，此時舌抵上齶，吸氣與雙手掌提升速度保持－至，不快不慢。雙手掌上升達胸前雙乳處。
B，雙手掌達胸前雙乳處，翻雙手掌，雙手＜掌心朝下＞，而下降，並配合鼻＜呼氣＞，呼氣時與雙手掌下降速度保持一至，下降到下丹田處為止。
A與B相加－吸一呼為－次，呼氣到下丹田後，默念一，此調息方法返複進行，默念數加之，初練150次，大約在30分鐘。3個月後可練到300次，大約為1小時。
二，主根治
1，心腎不交，上實下虛。可達心腎相交，下實上虛。
2，心煩意亂，入睡困難。可達心平意靜，入睡無阻。
3，手軟無力，舉步難行，渾身無力。可達身體有勁，手腳有力。
4，由於心腎不交，火在上，水在下。上有火；引起的牙痛，舌尖痛，嘴起泡。下有水；寒腿，腿部潮濕等病症。心腎相交後，都可根除。
虛空與性光，虛空粉碎與自性光
從我轉載＜道家丹道性命雙修的秘密原理＞文章中可受啟發，我以實修寫性命雙的秘密原理，供有緣人參考。
實修過程＜修命主在以精化，修性主在修禪進定。＞
以精可化氣，以氣可化神，神足方入定，所以性命雙修初是精氣神合一過程，達無漏體而出欲界定，（過四魔地）而進入色界定。（修五蘊中）
修命＜是無中生有，這個有是從命剝離出來的五蘊之相。＞！修性＜是有中生無，把從命中剝離出的五蘊之相滅掉。＞！性命雙修是生滅關係！
虛空有五種，色蘊空，受蘊空，想蘊空，行蘊空，識蘊空。
每一蘊達虛空後，現一光明叫性光，此性光落在＜我見＞，此性光稱＜色＞，所以在修破五蘊叫色界定，也叫圓性定。
1，色蘊空！＜無眼耳鼻舌身意 ＞。性光（元丹）。
2，受蘊空！＜無色聲香味觸法＞。性光（紫丹）。
3，想蘊空！＜無眼界＞。性光（我叫黍米丹，是下爐上鼎金丹法，是後天返先天過程）。
4，行蘊空！＜乃至無意界＞性光（陰陽丹，萬物進三。）。
5，識蘊空！＜無無明＞。性光（太極丹，萬物進二。）
6，當＜修命再也無有可生之時而見性＞，這叫命歸無極而見性，無極是虛空粉碎，見性為＜空＞光都不容！
同時當＜修性再也無有可滅而明心＞，明心叫無量大光，明心稱（色）。
當達空色合體時， 在一個定中性命相見，此定叫自性定！（也為無色界定）。
7，五蘊皆空！＜亦無無明盡＞！自性光＜無量大光明，也為無相天金丹，我稱無極丹，萬物進一。＞也是乙太極為爐，乙太虛為鼎金丹法，是返璞歸真過程，與佛家返本歸一同一層次，所以從萬物的人返三，三返二，二返一過程。
8，明心見性！＜無無明亦無無明盡＞，前不落我見，後不落頑空！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色！明心見性是一定中性命相見之境界，也可稱圓明自性，照見五蘊皆空，空色合體，在自性定中而現！
9，實證色界定，達春雷陣陣劈開竅中竅後，而進入結丹中，＜當個體意識同圓陀陀光陀陀同體後而進定，當此光消失而出定。＞我從＜進定出定＞後，方知這一定過了七天七夜。此圓陀陀光陀陀是性光，落在我見，稱無無明為色，達內視到丹球左旋右轉，而結束了此定。
10，實證自性定（無色界定），當達出過赤色陽神後，陽神進入虛空粉碎層次後，在結無相金丹時而入定，＜進定為空，光都不容，要出定之時同光同體，當念頭一動，這舍玩藝？！現－光陀陀圓陀陀，象中午太陽一樣瓦亮瓦亮而出定！＞每天我在＜進定退定出定＞長達－年半，方達能內視到丹球往返三田中，而結束了自性定，而進入聚宇宙能量粒子過程中！（聚者成形，散者歸太虛。）
11，進入修老成的陽神層次（也為修佛的報身成就中）。也是修心經中所言＜乃至無老死＞，（報身）而後方修亦無老死盡！（化身）而自性光是無量大光明，也是大日如來，也可稱無相天金丹，我稱無極丹。（法身）
12，心經是言成佛之道！
13，當今很多人單字面理解虛空，卻不知虛空有五，性光有五！更不知虛空與虛空粉碎的區別，更不知性光與自性光區別！
14，更有人只知字面修虛空和虛空粉碎境界，不知為何目的，以為常住＜諸法空中＞，卻不知以落入頑空！這些人只在字面窮理，而忽略了實修實證層次，從字的內瓤而看，才不落妄念中，而正確行于大道中！
15，身是菩提樹，心如心明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。神秀寫這四句話是性光，落在我見中。
16，＜身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡非亦台，本來無一物，何處惹塵埃。＞六祖在前四話基礎上又加後四句話，而這八句話就是直指明心見性層次，－定中性命相見，這才是前不落我見，後不落頑空。
17，如果六祖單獨只寫，＜菩提本無樹，明鏡非亦台，本來無一物，何處惹塵埃。＞就是落入頑空。
18，有人會質問，您的六丹法屬於證佛的法身過程嗎？（丹就是光）！請大家先看明白此＜大慈大悲觀世音千手千眼六頭層次象！不明白可看我破譯此圖文章！也可看我留于空間丹師莫居仕寫的文章＜禪門單法口訣＞，主講佛家最高秘法三田丹法。
19，從＜道家的丹道性命雙修的秘密原理＞文章中，單修命者神被氣包結成死丹。單修性者亦性的淺層次誤認為性光閃現就認為是明心見性。
20，當今很多人認為諸法空（明心見性）就是觀自在菩薩，那只是達蹬彼岸立法身的一種觀自在菩薩。（無無明亦無無明盡）
而後還得修報身成就，（乃至無老死），而後還得修化身成就，（亦無老死盡）方達跳出三界外不在五行中，達宇宙再造獨立，＜光化自如身＞，從地球人達宇宙人，不再輪回，而了生了死，才是觀最大的自在菩薩。
這就是性命雙修碩果！
意識體，輪回體，轉換體，再造體。
古老丹法出元神所說是一個統稱，而元神也有一個演化過程，沒經實證過者單從字面理解，很難辮知，因修的層次不一所寫不－，更不會講這個演化過程，縱使我已在日記中寫過，也難圓道友一個圓滿答復，今特向眾多道友再談我所對元神演化過程認識，僅供有緣者參考。
元神演化過程
下丹田結元丹後出元神，中丹田結五行丹後出陰神，上丹田結金丹後出赤色陽神，達無相天結無相金丹後出老成的陽神。
最新認識，下丹田元神為意識體，中丹田陰神為輪回體，上丹田赤色陽神為轉換體，無相天老成陽神，為再造體。
意識體
1，下丹田元丹內藥為龍虎，肝肺之氣，丹成後坐元胎為肝魂肺魄之神，滿月後受意念控從天門調出，逐步練成由近到遠收放自如。如失控後此元神就回不來。因受意控，所以叫意識體，它是您，您不是它。此道體色白。
輪回體
2，中丹田內藥為鉛汞，丹結成後達五氣朝元叫紫丹，我叫五行丹，所以陰神是五行之神，我們人是五行之體，因此陰神是輪回體，而常人是從肉體分解不出來，因此看不著，而道人可從肉體內分解出來，所以有出體歸體過程，不受意控，因是輪回體，不管出遊多遠可自動歸回自己肉體，當然輪回體是受五行所困，自然出不了五行空間，此道體人色黑。
3，轉換體
上丹田內藥為先天－氣，也為三田合一，金丹結成而後方可達一個孩兩個孩抱層次，現赤色元嬰，滿月後從祖竅出體，立肉體身旁，會自動從祖竅歸體，此道體人色赤，所以叫赤色陽神。
達赤色陽神己從後天返先天層次，而後方進入返璞歸真層次過程，而赤色陽神進入虛空粉碎境界找回自己的本源體，無量大光明，我叫無極丹，也叫無相天金丹。而後方可達老成陽神，從赤色陽神達光體陽神，－個過度過程，所所叫轉換體。
再造體
4，再造體
當赤色陽神進入虛空粉碎境界，在自性一定中性命相見，空色合體為－，現照見五蘊皆空，此照見叫無量大光明，經此定月積日累，而結成能內視到丹球往返三田中，無相天金丹結成。
此丹我叫無極丹，而後方可聚宇宙能量粒子達光體道人，再經三味真火燃盡身，留下光化自如身，稱宇宙再造獨立體。而它是您，您也是它。
此道體特性為，聚者成道體人形，散者粒子歸太虛。
意通任督二脈過程
無論修持任何功法，只要達到意念純真，都會在肉身內起到氣機反映，如；持咒或頌經，看經典，或打坐等等，並沒強調化氣通經過程，但仍會感知到氣機在肉身中產生種種反映和運行！初期懂以精化氣者，實際是意念能與生理能共振過程而產生的物質，言；真氣！雖方法不同，但真實內含相同，心靜氣清而運行！
以精化氣者，得氣比較快，而且懂通經，通脈知識，並能知道注事項！今主要言意通任督二脈的過程。
一，通督脈
1，當您氣自動從丹田經會陰穴，過後三關，命門，夾肌，玉忱，需有過後三關之說，此地有大穴擋道，有一定壓力，是三丹田後大門，下丹田；命門穴，通穴時有腰痛，或熱感，也有跳動感，是經過此穴感應，並非開此穴！中丹田：靈台穴。上丹田；腦戶穴，如同通命門穴現象大至－樣，氣足後而順力通關。
2，過後三關到過百會穴，百會穴是中脈上大門，此壓力也很大，通此地時，腦頂有上頂動，跳動現象，不是開頂破瓦，而是通督脈現象！過百會穴後經任脈區暢通無阻回到下丹田，此為督脈通！
二，通任脈
1，從下丹田上行顫中穴，顫中穴為中丹田前大門，任脈通此穴壓力大，不過時，會有腹脹感。
2，過顫中穴不久，胸部又有胸悶感，食飲減退現象，此現象為任脈上十重樓受阻而引起！
3，當脖象有東西勒著似的，或嗓子象長火嘎瘩似的，任脈己通！
三，任督二脈相接
1，當脖子象有東西勒著似的，或嗓子象長火嘎瘩似的，為任督二脈相頂，需任脈接督脈下十二重樓，為身魔一關。
2，如不是注重以精化氣著，或以精化氣者三天打魚兩天曬網，在此地需扒一層皮，重著；頭昏腦脹，呼吸困難，胸悶，腹脹，准讓您四五天睡不著覺，無食欲，體泛無力，影響了工作！
3，真是叫天天不靈，叫地地不靈！醫藥無助！必通此身魔關！
4，在這時加多修持時間，意領轉任督二脈！
5，在任督相接其間舌抵上膛的後部軟齶。（口腔的上膛，分兩部分，前為硬齶，後為軟齶。）
6，任督二脈相接；少者當天而通，多者幾個月！
7，意通任督二脈真正完成，要過尾呂穴這一關，任督二脈被尾呂穴受阻後，有漏氣之感，不用害怕，平時夾緊肛門即可！肛門處似有貼粘物之感，在有這感覺夾緊肛門也不晚！少者一個星期即過！此為氣過下橋！
四，上述為意通小周天過程！（氣通小周天；任督二脈在上下穀中行駛。精通小周天；任督二脈爬陽物，過兩外腎中間。空間日記專有論述。）