壹
依道書太清玉冊記載：北斗有七星，主解厄賜福。人之性命皆屬本命星官主掌，北斗七星與人體相互對應，人之禍福變化與之息息相關，不可不知。
“七星降童子，以衛其身”，這裏指出了七星會保護人身。七星之氣會結成一星，在人頭頂上三尺，這也是民間“頭上三尺有神明”的說法的來歷，而光大而明代表善，光冥而暗則小。這也是為什麼我們看到很多道教水陸畫，神仙祖師的頭上都有頭光的原因。常為善者，常多得福，常主惡者，常多得災，也就是這個道理，如果這個光完全消失了，人也就去世了。
這裏的七星其實在人體就呼應著人身的七魄，"魄"這個字其實很生動，它是用“白”與“鬼”構成，“鬼”在古代代表的不是現代說的靈體鬼魂，而是對“詭秘莫測”事物的形容，而“白”應於西方金色，正應於七數，這也是“魄”這個字構形的基本意蘊。
為什麼為善者就容易得福？因為越善則此光明越顯，於是就會主動改善自己的氣場，運氣就會越來越好，如果常為惡，其實是在自晦光明，所以運氣會越來越差。
有人會把這個給誤解了，認為惡者必死得會更快，這個並不符合現實，所以是錯誤的認識，這個理論是有問題的。
其實這裏的話有更深層次的含義，需要一點悟性才能明白，真實情況是頗為複雜的，人做好事，會覺得快樂，精神也很好，做壞事，會覺得抑鬱，心裏不安，精神也不好了，這個就是光與暗的變化。
朝真拜鬥，作為道教信仰的重要組成部分，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福，故拜鬥是一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，亦稱之為朝真禮鬥，除了通過道教朝真禮鬥科儀消災祈福、祛病、延生外，道家還有一種添油續命真法。添油接命之竅，傳統上稱為本命七星燈。
二
所謂七星燈，就是指身內七個大的、關鍵的、能吸收和轉換高維空間生命能量炁光的位。
這七個位，分佈在人體，如果站在其左側觀之，就正好是一個鬥口朝前下方的北斗七星圖案。
其位名稱及七星名稱分別是：
1、膻中：為貪狼星燈；
2、天目前方虛懸一：巨門星燈；
3、泥丸：為祿存星燈；
4、夾脊：為文曲星燈；
5、命門：為廉貞星燈；
6、丹田炁：為武曲星燈；
7、海底：為破軍星燈；
此本命七，構成人身內本命七星燈，欲點長明燈，當用添油法。
很多文章寫孔明當年用外七星斗法以求續命，並不知七鬥星燈在身中、不知內燈之妙；在我看來，多是荒誕不經。孔明之學，若無內煉之實，何以驅六丁六甲之兵將？焉有不懂內景五臟六腑淬煉之理？
三
七星燈所主持的七個位，全部是性命雙修關鍵所在。
《丹經》有雲：“由此向上一著，千聖秘而不傳，後世學徒所以罕聞、罕遇。人若明得此竅，真可以奪神功，改天命。”
七星燈法就是此：“由此向上一首”，千聖秘而不傳之法。吾令直泄千古天機，願誠修者志心朝禮，善待秘法，廣度有緣。
特別是老年命體殘破者，願此法助爾勘破生死機關，共品眾妙歸根之樂。
七星燈法用於添油接命，是以宇宙間靈光靈炁為“油”，以聚靈法之采聚為“添”，以存想、內觀寂照為“接”。
欲得長生，先須久視。此久視，就是回光內照，忽忘勿助而接命。七星燈法接命，也就是在煉過聚靈法後，由武火階段進入文火階段。
用意念依次序將此七星本命燈點燃，充分消化、吸收所采聚的炁光之“同”。
點燈，是用意念順七星斗罡次序，先意守膻中；再意守天目前虛懸之一；接著意守泥丸一；再熱鬧守夾疹、命門、炁、陰蹺諸。
這些位中，夾脊是一個關鍵外，夾脊雙關透頂門，修行徑路此為尊。前人曾曰：“以其上通天穀，下達尾閭，中通心腎，召攝靈陽，救護命寶，此非修行徑路而何?”
夾脊，不是指淺表皮膚下，而是指深層脊髓內為中心的一片區域。在七鬥星位上，此處也正處在文曲星位，文曲星乃北斗星之樞星，北斗之轉動，皆以此星為中心。夾背在人體之重要位置也從此星位中可見一斑。
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