出神景出神收神法

 

神已純全胎已滿足,不可:久留於胎

再用遷法,自中下二田而遷于上丹田,以行三年乳哺之法。

 

上丹田,名:泥丸宮,是:陽神歸伏本宮

 

陽神,歸伏于本宮,此時:陽神未壯健

嬰兒幼小,必憑乳哺,故有乳哺之名。

 

若只拘神上丹田小境,則失其還丹義旨,大悖乳哺之法

 

其法,兼存養之全體,出收之大用,而言。

 

存養之功,不著意于上田,亦不縱意于上田。

惟一陽神,寂照上田,相與渾融,化成一虛空之大境

是為:存養之全體,乃為:乳哺之首務

 

存養功純,自有:出神之景。

出神之景現,此時,神可出

 

當出而不出,則不超不脫,難入聖階

出神之景在所當知

 

當其存養功純,忽於定中,見其空中:六出紛紛,此即:出神之景

 

此時,即當:調神出殼,陽神一出天門而旋即收

 

,則乙太虛,為超脫之境

,則以上田,為存養之所

 

須知:出收時,少;存養時,多

則:宜暫不宜久,宜近不宜遠。

 

則:出一步,而旋收,或出多步,而旋收

之,出一裏,而旋收,或出多裏,而旋收

 

乃至:百千萬裏,皆以:漸次而至,不可:躐等而至

 

因為:嬰兒幼小,迷失難歸

或有:天魔來試,亂我心君,故須:出入謹慎

方能:全虛空全體往來之中以完:乳哺大用

故雲:道高一尺,魔高一丈

 

不但:天魔來試,道行

抑且:識神變現,使然

總要:保扶心君,為上。

 

若是:仙佛種子,最初:還虛功純,則靈台湛寂,

不染一塵,永無一物,魔自何來

 

故,修士以此最初還虛,為:急務

若能:乳哺謹慎,還虛於三年,則陽神,始得老成

自可:達地通天入金石而無礙

 

釋曰:始成正覺,如來出現。

又雲:神成出胎,親為佛子。

 

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