真正藥物，即是：真精。
可以用者，曰：真。
不可用者，則：不真。
後天交媾之精，即非：真精。
先天無形之精，謂之：真精。
世人能說：真精，
不過執其：後天交媾之精。
而冒認為：真精。
或有：暗與道合，偶爾一遇其真者，有之。
終不知其：所以然之妙。
彼世人，
有從有念，而為精者，所謂：交媾淫精。
朋從無念，而為精者，所謂：先天元精。
于此二者，人人煉之，而終無所成。
此是：世間凡夫，傳於世間之凡法。
其從凡夫，學煉者，
按其：無成，便見其：藥之，猶不真。
當知：有超此，而為真藥者，在。
無念而得，方為：真精。
雖有：真精，而不得：元神靈覺。
如是：真精雖真，而不能為真精用。
此乃：上天所秘之，妙實在：如是。
得此，即是：天仙。
舉世人，所不得：知其妙，實在如是。
海誓山盟，而不敢輕泄者，實在如是。
得此，即為：世尊佛。
不得此，即談宗說道，皆成：幻妄虛言。
學者，得此明言，精始真，藥始真。
下手一試，起手，便能：合道。
悟得一步，行一步；
行得一步，入一步。
則知：不傳之妙，得藥之靈，證道之速。
此非世人：所得知、所可及。
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