法輪訣
燃燈曰：常轉法輪。
世尊曰：常轉如是妙法輪，
法輪，是為：梵語之名。
道曰：升降、進退。
即是：真種運歸本源。
常者，凡真種產時，必運一周天，
否則，漏盡不能止，而丹不成。
世尊之所謂：妙，即是：消息。
譬如：自鳴鐘，即是：法輪。
鐘之錘子，即喻：呼吸，
鐘內攀子，即喻：元炁。
攀子順轉，順轉則為：進，
順極則逆，逆轉則為：退。
此即：妙之理。
而其進退，則不外：呼吸。
天人之際，惟一氣之相為闔闢，
相為聯屬，已爾，並非有二。
故
我呼，則天地之氣，而發而散；
我吸，則天地之氣，而翕而聚。
此即：天人相與之微，一氣之感通。
天地，所以，能長且久，
以其：呼吸，而於其內。
人能：效天地呼吸，於其內，
亦可：與天地日月，同長久。
故雲：
元和內運即成真，呼吸外施終未了。
口鼻之氣往來，是為：外呼吸；
乾坤之氣闔闢，是為：內呼吸。
了真子曰：
老子明開眾妙門，一開一闔應乾坤。
果於岡象無形處，有個長生不死魂。
此是指：內呼吸。
張平叔雲：
玄牝之門世罕知，休將口鼻妄施為。
饒君吐納經千載，爭得金烏搦兔兒。
此是：斥外呼吸。
外呼吸，乃：色身上之事，
接濟後天，以養形體；
內呼吸，乃：法身上之事，
栽培先天，以養穀神。
內呼吸原從：天命中來，
非同類之物，不能相親。
是以聖人用：伏炁之法，
奪先天地之沖和，逆上雙關，
從後返前，以達本根。
使母之氣，伏子之氣，
子母，眷戀於其間，
息息歸根，而為：金丹之母。
古雲：
伏炁不服氣，服氣須伏炁。
服氣不長生，長生須伏炁。
炁之積於下者，無地可透，
自然升之，而，上至髓海，
炁之積於上者，無處可奔，
自然降之，而：下至氣海。
二氣相接，迴圈無端，
欲得長生，必用此逆用之法。
此法，自始至終，棄他不得。
起手，有：救護補益之功；
第二，有：流戊就己之功；
第三，有：添油接命之功；
第四，有：助火載金之功；
第五，火熾，有既濟之功；
第六，胎成，有沐浴之功；
第七，溫養，有乳哺之功。
嬰兒，救出於苦海，
此時，到岸不須船，
及至丹熟，法輪一法，可無用。
法輪固由呼吸，呼吸憑何運用？
不得真傳，不知其法，
終如：冥行索途，莫辨東西。
為之：說明於此，為之指南。
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